【本報綜合報導】「從閩台原鄉信仰習俗交流頻繁中可以看出，中華傳統文化的神緣關係是體現兩岸同鄉同族共同情感的特點之一。」在福建泉州任教的台灣青年學者劉智豪表示，基於共同信仰，兩岸民眾能夠弭除成見，攜手形成文化認同和新的歷史記憶。
在長期研究華僑華人信仰與地方社會、區域文化等領域的劉智豪眼中，福建泉州的宮廟眾多、神祇多元，且大部分與台灣有淵源，是兩岸聯結的重要紐帶，亦對他的兩岸神祇田野調查大有幫助。
田野調查是劉智豪在台灣真理大學讀書時保留下的習慣，也是他愛上宗教和民俗文化類研究的起源。碩士畢業後，他來到大陸求學，在北京大學哲學系、宗教學系讀博士，現任泉州師範學院文學與傳播學院歷史系副教授、中國社會科學院民族學與人類學研究所博士後。
劉智豪認為，田野調查是自己梳理歷史脈絡、挖掘當地文化、放鬆身心的絕佳手段。「從表面上來看，我們對中國歷史和自己成長地很熟悉，但每走進一個鄉鎮，卻常感覺很陌生，很多古跡、習俗是書上缺少記錄的，它們珍貴且瀕臨消失，亟待我們通過田野調查去瞭解、去挖掘。」
2018年，劉智豪在因緣際會下來到泉州師範學院任教，邂逅了泉州這座古城，他對當地文化的田野調查也隨之開始。
「在一次田野調查中，我發現福建晉江東石鎮與台灣嘉義東石鄉的元宵燈俗極其相似，並以此為線索考察兩岸東石民眾共同的九龍三公信仰，最終分析出地方傳統民俗對兩岸民眾之間的文化認同與傳承的重要意義。」劉智豪說。
針對兩岸如何在宗教、信仰交流中產生文化認同的問題，劉智豪建議，需要傳承兩岸地方宗教文化的連結，推動兩岸宗教產業的精緻化，建立協同合作的宗教文化民間智庫，深化雙方宗教慈善救助交流機制，推動兩岸同胞心靈契合，相互理解。
劉智豪說，當前兩岸宮廟組織的神祇聯誼會模式將成為凝聚兩岸宗教文化的整合能量，可藉助這個橋樑，擴展泉台同質的宗教文化交流。
「自疫情發生以來，兩岸廟宇實體交流全面停滯，但兩岸神祇聯誼會的交流並未斷絕，而是改用線上視頻的方式進行交流。」劉智豪提醒，面對面交流對兩岸情感聯絡依舊十分重要。後疫情時期要辦成兩岸交流活動實屬不易，即使是採用線上模式仍有取消前例，希望疫情後可以恢復實體交流形式。
在講課時，劉智豪著重講述民間宗教與民間信仰的起始源流，利用田野調查中的趣事調動學生們的學習熱情，鼓勵學生們走出課本，進行實地調查，幫助他們更好地瞭解民間文化，認識到宗教或民俗文化的本質。
「接下來我會用幾年的時間對泉州宗教文化多元形態進行調研以及梳理。」劉智豪表示，他還將進一步思考兩岸民間交流如何再深化，對兩岸民間交流創新之路進行再探析。
