【記者蔡叔涓遂寧報導】遂寧地處四川省成都和重慶之間，在現在的成渝經濟圈發展中有區位優勢，是一座山清水秀的城市，河穿城而過，風景宜人、環境宜居、宜商的城市，只因為素來低調所以很多人對這個城市不太了解，但是去過的普遍對遂寧很有好感，所以也吸引了一些台商、台企及台灣人，在遂寧默默耕耘和努力打拚事業。
記者到了遂寧市的蓬溪縣境內，一處群山環繞的山坡處，見到一位台灣南投中寮鄉的台灣農民簡坤助，他不年輕了有60餘歲，令我們很訝異他竟深入到遂寧從事農業，這實在不是一份輕鬆的事業，且農業投資也不是短期就有利益回收的。
簡坤助對於記者的疑慮，回答得很輕鬆，他說他一輩子與農業為伍，前半輩子在台灣家鄉南投中寮鄉從事農業工作，後來在1994年進到大陸江西也是做農業，但是鎩羽而歸，因而在1997年他轉到印尼投資種茶。
在2019年簡坤助再度到大陸遂寧從事農業，他和遂寧籍太太的家人一起承包山坡地，善加利用和規劃作「立體農業」，先是土地上種植果樹，果樹可以產果，也可以是觀光休閒農業，在假日開放給民眾鄉村遊、採果樂，然後樹下放養跑山雞，不僅雞的肉質好、賣價好，這樣自然生態不打激素的蛋，很是供不應求，附近他們還養豬、養鵝，還有一個池塘可以山泉養魚，十分美味。
此外，他們也在附近有大片山坡地種植黃精，作中藥材種植基地，可以說是把土地作充分的利用，也是把農業作最好的規劃，雖然辛苦，但總是有等到豐收的時候。
簡坤助在山坡林間簡陋的小屋前，怡然自得，一點都不覺得辛苦，他說，自己一輩子務農，覺得農業是個穩健的事業，現在他台灣的孩子都成家立業，不用他擔心，他大陸太太一路陪著他自江西到印尼、再到遂寧，他大陸有個兒子是醫院檢驗師，所以他說他也算是小有成績，現在就是把精力放在這片山林中，希望孕育一處美麗的桃花源。
川中第一高峰 蜀北第一名山高峰山
山中八卦式迷宮迷宮道觀 獲稱「蜀中玄觀」
【記者蔡叔涓遂寧報導】到遂寧四川人總會推薦要去參觀一下四川第一神奇迷宮道觀，它就是位於四川蓬溪縣境內的高峰山。因其周邊皆為低丘地帶，所以站在海拔547公公尺的高峰山上，就有「一覽眾山小」之感。而其最特別的就是，山中道觀獨特的八卦迷宮建築佈局，這座山又被稱為「川北迷宮」。
自古山不在高，有仙則靈，凡仙山之中必有道觀寺廟，遂寧市蓬溪縣高峰山，自古以道教為主，和四川青城山道觀，並稱四川兩大道教聖地，山中八卦迷宮道觀建築和巨型老子石像，特別值得一探。
高峰山上道觀始建於初唐，續建於晚清，擴建於民國，據說當國民黨主政四川時，這裡是得國民政府眾多元老崇敬的寶剎，曾經國民政府四川省主席林森就曾題匾額「為善最樂」以譽之，現仍保存在道觀中。
高峰山有「蜀北第一名山」與「川中第一峰」之說，因獨特的八卦迷宮建築，又有「川北迷宮」的美稱。主廟循山佈局，均為木石結構，分上下三層，依山就勢，按先天八卦結構設計建造，由山門、三清殿、老君殿等組成，整座道觀如迷宮一般。
其中，三清殿居主廟最高位置，坐北朝南，其餘各式建築依山取向，圍繞三清殿，間設暗室、暗道等，重重疊疊，十分壯觀。
高山峰被世人稱為「八卦迷宮」建築，自山腰處就按照先天八卦中的乾、坤、坎、離四卦而設四門，依「四象」修建了四條上下山小道，道觀建築內又有大小門400多道，分為正門、側門、實門、虛門、活門、死門、機關暗道多多，門房相連，迴廊相通，迂迴曲折，結構複雜。
介紹說，迷宮建築裡的暗道機關，寓有地母之宮、人間之宮、生生不息之意，深藏奧妙玄機。據說，像高峰山這樣木結構的八卦迷宮式建築群，僅此一處，且已保存了上百年依然完整，是傳統古建築中的佼佼者。
遂寧廣德寺歷史悠久 鎮寺之寶見證滄桑
【記者蔡叔涓遂寧報導】四川遂寧有「中國觀音故里」，觀音文化源遠流長，「觀音菩薩三姊妹，同鍋吃飯各修行，大姐修在廣德寺，二姐修在靈泉寺，惟有三姐修得遠，修在南海普陀寺」的千年民謠在遂寧周邊地區廣為流傳。
遂寧的廣德寺就是最具代表性的觀音寺廟，這也是遂寧最著名的古跡，始建於唐朝開元年前(西元713年前)，原名石佛寺，到了明朝武宗正德年間敕賜「廣德寺」，廣德寺中有唐代所建的幽骨塔、北宋善濟塔、明代的木造聖旨坊和磚石牌坊，以及很多宋、明、清時造的石碑等等都有著非常高的藝術價值和欣賞價值。
一千三百餘年來，廣德寺歷盡滄桑，幾度被毀，又數次重建，道場分外興盛，世界各地信奉觀音菩薩的信眾到這裡朝山進香者絡繹不絕，年逾百萬人次，有「西來第一禪林」之譽，為四川著名的觀音道場。
廣德寺自古而來一直皇家寺院，立於臥龍山山首，從山麓至山頂依山建寺，寺裡亭臺樓閣各抱地勢，東西配殿獨成院落，飛簷斗拱，華麗雄偉，整個寺院相當大氣恢弘。
寺的建築以「大雄寶殿」為軸心，呈三列縱向分佈，從山麓至山頂，大小殿閣塔坊多為明代建築，但主次分明，左右對稱，頗有宋代建築佈局風格。
廣德寺的稀有文物還有幾件「鎮寺之寶」，見證了千年的輝煌歷史，包括：緬甸玉佛、明代聖旨坊、善濟塔、九龍碑以及兩顆皇帝御賜玉印。
緬甸玉佛是廣德寺一代高僧清福大和尚於清代光緒三十二年，獨自步行萬里，西去緬甸、印度諸國取經求法時請回來的。九龍碑是目前發現的唯一一塊九龍碑，雙龍戲珠，下面是唐、宋九個皇帝敕封廣德寺的記載。
御賜鎮山法印在大陸屈指可數，廣德寺卻獨得兩枚，一顆是宋真宗親敕廣德寺的觀音珠寶印，上有「禦敕廣利禪寺觀音珠寶印」字樣。另一顆則是明武宗敕賜的「四國文玉印」是明武宗時期欽賜，距今已有千年歷史了，上刻有漢字、緬甸文、僧伽羅文和巴厘文之拉丁字母四種文字，當時蓋過此印的通牒出國可以毫無阻攔。
