自孫中山創建中華民國之後，一直到今天已經115年，她曾經經過數十年的內戰與對日抗戰，隨著反法西斯戰爭(第二次世界大戰)的結束，做為戰勝國且在1945年正式與美國等盟國共同建立聯合國，並取得安全理事會常任理事國的地位。1946年中華民國憲法制定，並頒布施行。隨後1949年的內戰，中華民國政府雖然因為戰爭失利，而將首都遷至台灣並有效統治台灣一省。根據憲法的規定中華民國的領土包括台灣與大陸(其後的增修條文稱為自由地區與大陸地區)，雖然目前沒有統治大陸，但是不影響中華民國的合法性。
不過自李登輝以來，建立台灣的主體性少說中華民國成為政壇上的普遍現象，即使國民黨亦復如此。而民進黨向來抱持一邊一國的台獨主張，切割與中國的聯繫，在其史觀裡，中華民國的對日抗戰勝利、收復台灣、國共內戰都非所關心，甚至在其主導的國民教育中亦貶低中華民國的地位。然則，正因為如此，讓原本屬於中華民國的抗戰、盟國與戰勝國身分，在民進黨的有意無知下，失去國際性話語權，使得中國(中華人民共和國)順理成章的接收了「中國抗戰」與「二戰戰勝國」的歷史符號，而台灣最終也將自然的成為戰後國際秩序中「一個中國原則」的一部份。
在目前的現實情況下，中華民國的歷史定位就成為一個令相當多數人不知所措，甚至椎心之痛的問題。對於深藍的群眾而言，支持中華民國無怨無悔，然中就猶是孤臣孽子；對於深綠者而言，去中華民國卻又無法換來獨立建國，更加難堪；而對浮沉於現狀的廣大人群來說，更如無根飄萍，不知所從。在這重重迷霧中，還是回去看看老祖宗怎麼講的。
明朝羅貫中在《三國演義》的開場白，「話說天下大勢分久必合，合久必分。」一語道破中華民族的歷史現象。一千八百年前漢朝末年，自大一統的王朝分裂，經過三百餘年的分裂終歸一統；唐朝末年天下大亂中華又分裂一百餘年，宋朝結束分裂，中華民族復歸統一。如果我們再上溯更早之前，東周的統一乃至春秋戰國的分裂，最終秦始皇統一「天下」。在「天下」分合的時代，總有許多懷抱「孤臣孽子」的忠義感人故事，但是在中華民族的浩浩歷史中，這些終究是「留取丹心照汗青」的典範而讓後世瞻仰。
春秋《公羊傳》開頭，〈隱公元年〉：「元年春，王正月。元年者何？君之始年也。」從此以後，大一統思想便刻在每一個中華民族子孫的骨子裡。孫中山先生曾說：「統一是中國全體國民的希望，能夠統一，全國人民便享，幸福不能統一便要受害。」傅斯年先生也說：「(人民)所渴望者，只是天下一統，未統一時，夢想統一，即統一時，慶幸統一，一統受迫害時，便表示無限的憤慨。文人如此，老百姓亦復如此。」
面對「百年未有之變局」，如何振興中華，再創歷史的榮光，應該是每一個中華兒女首應有的認知。今天面對民族的分裂，如何追求統一，而中華民國何去何從，歷史昭昭，用孫中山先生的話，「世界潮流浩浩湯湯，順之則昌，逆之則亡。」
