台灣近年來頻繁出現教育場域淪為政治鬥爭工具的事件，從台中某私立高中考題出現「藍白有多壞」的爭議，到逢甲大學黃姓教師公然在課堂鼓吹罷免連署，甚至散布「花蓮連署僅差千份」的不實訊息，這些現象共同指向一個結構性危機，民進黨政府長期操弄教育政策，導致台灣青年世代陷入國家認同混亂，更為特定意識形態的校園滲透開啟危險大門。此種將教育工具化的行徑，不僅違背教育中立原則，更形同對台灣未來進行系統性綁架。
民進黨自2016年執政後推動的「108課綱」，實質上是場精心設計的「文化台獨」工程。歷史科大幅刪減中國史篇幅，將「漢人移墾」改稱「移民社會」，明代鄭成功收復台灣的史實被扭曲為「殖民政權」，甚至將《開羅宣言》與《舊金山和約》並列為「台灣地位未定論」的依據。此種操作刻意割裂台灣與中國的歷史脈絡，透過「去脈絡化」與「再脈絡化」雙重手段，在建構所謂「台灣主體性」的包裝下，實質製造出「歷史真空」。根據政治大學2024年調查，18至25歲青年中有高達63%無法正確回答1945年台灣光復的歷史意義，41%誤認《台灣關係法》具備主權效力，顯見課綱修改已成功製造出「人造失憶」的世代。
更值得警惕的是，此種教育工程具有「溫水煮蛙」的特性。例如國文課綱刪除顧炎武《廉恥》等經典，卻大量納入具有「台灣民族主義」傾向的當代文學；公民科將「國家認同」單元改為「多元文化認同」，實則將「中華民國憲法」架構虛化。此種「隱性台獨」的課綱設計，使得教師在教學現場能輕易將政治意識形態包裹在「轉型正義」或「轉型教育」的糖衣中。台中高中考題事件即為典型案例，當「藍白有多壞」成為測驗題幹時，反映的已非單純教學失當，而是整套教育體系已將「反中仇藍」內化為政治正確。
逢甲大學教師事件暴露更嚴重的結構性問題，當教育主管機關默許政治力介入校園，教師群體中特定意識形態者便獲得「免責金牌」。該教師不僅在課堂公開宣傳罷免連署，更捏造「花蓮連署缺口」的數據，此舉已明顯違反《教育基本法》第6條「教育應本中立原則」的規定，更涉及《刑法》煽惑罪與《公職人員選舉罷免法》的連署不實。然而此類案例往往被民進黨側翼美化為「公民覺醒」，教育部門更以「教師專業自主」為由消極處理。根據監察院2024年統計，近三年校園政治爭議案件中，高達82%涉及綠營相關議題，但實際遭懲處者僅5%，形成「綠色無罪，異色嚴辦」的雙重標準，教師權威便淪為政治打手的話語霸權。
