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現在視訊發達，宏觀天下，可以看得更廣、知得更多，但心靈的負擔卻很重。
天天都在為天下事而憂心，掛慮著國際間的氣候變遷，以及許多人的生活難過。看得到，但是距離這麼遠，我們的手伸不到、腳也踏不上，光看著他們受災受難、窮困無助，心裡真的很不忍，堪嘆人生，苦啊！
我們見苦要知福，能平平安安過日子，我們要「感恩」；少了感恩心，永遠都是不滿足，不滿足的人生怕擁有再多還是不快樂。
真實的窮人，不知人間富有的感覺；但是富有的人生，卻也有人不自覺自己已經很富足，人生永遠都是有「一」缺「九」，這樣的人生哪能不窮呢？
我們要好好看清楚，用真誠的心來正確分析——我們都是人間有福人，這樣的人生應該要滿足、感恩；假使不懂得感恩，心靈永遠有所不足，人生有煩惱就永遠不會快樂。
好事要多講 也要多做
儘管如此，面對天下眾生，我期待我天天說的話，能啟發人人的一分愛心，假如人人願意付出一點點，對自己的生活無影響，但一點一滴持續付出，生命盤點起來總是多一些價值。
就如緬甸，這十幾年來已經帶動出八萬多戶次響應「日存一把米」助人行動，家家戶戶每個月用愛付出，至今已幫助四千多戶次的窮人。
總而言之，善心不要斷，還要點滴不斷的擴大；只要人人響應，則不論是老人、寡婦、孤兒，天下就不會有挨餓的家庭；能夠這樣，多歡喜啊！
這樣的故事要多講也要多做，每天付出一點點，對自己的生活毫無影響，但是每個月將銅板、零用錢匯聚起來，無論是在共修處或是在學校，叮叮噹噹的銅板聲音集中起來，每一個銅板的累積是有量的，但是人人天天這樣做，可以幫助多少人吃得飽、穿得暖，那就是功德無量啊！
現在交通發達、訊息也很發達，遙遠地方的苦難訊息，我們在本會收到了，只要那個遙遠的地方有慈濟人、有種子、有因緣，訊息一通，當地的種子動員起來，人力、物力、能量會合，也可以幫助有難的遙遠地方人民。
佛法在人間，大家有因緣會合起來，有這樣的交通、有這樣的科技、有這樣遍布全球的慈濟種子，就近帶動起當地人士有志一同、點滴累積、共同付出，這就是慈濟人愛的能量。
(人間菩提20230307整理/洪淑芬)
【365天．天天靜思語】分秒造福緣
萬般帶不去，唯有業隨身。人人在每天的八萬六千四百秒中，所為皆在創造善、惡業的種子；是要讓惡業隨身，或是善業的存體，端視自己如何運用分秒。要善用諸存槽，種善種子至八識田。
──摘錄自證嚴上人開示
在精舍落羽松步道旁的枯山水景裡，種了一棵雞蛋花樹，見它掉落的花，不免想起佛陀有一世當雞蛋花樹的故事。(整理、攝影/釋德懋)
【法在日常】清淨在源頭
撰文／釋德澡
挑菜，清淨在源頭
「挑菜了！」過年，靜思精舍的挑菜區像一個大市集。沒有顧守自己的位子，不到一分鐘寶座就拱手讓人了。
挑菜，看起來雖不起眼，卻是全球慈濟人和會眾注目的焦點，人文和典範都在其中展現。
挑菜區是修行的好地方，速度和慈濟人文必須兼具，才能供應每天一千多人的菜量，穎媽媽（林阿蝦）說：「全球的人都在看，寸菜，寸菜！要挑出典範，所以每一個動作都很重要。」
「菜要擺得整整齊齊，才能讓人心生歡喜。」穎媽媽分享了一個小故事，令人印象深刻──上人每次經過挑菜區，會先看籃子裡的菜，見菜疊放整齊，才會抬頭看看你；如果見四周環境凌亂及菜隨意擺放，他連一眼都不看。
上人曾說：「做一件事，要為這件事設想，也要為後面接手或使用的人著想。」事實上，菜若擺得整齊，不僅有人文，令人歡喜，也能讓洗菜的人拿取方便而省下很多時間，這就是上人一直強調的「清淨在源頭」。
「做事要謹慎，才能又快又好又有效率。」穎媽媽接著說，三十多年前花蓮慈院建院期間，當時非常克難，什麼事都要自己來，一次上人看到大家折的紗布既不美觀又沒效率，上人說：「師父教你們。」
「我折了一個，抬起頭，要拿第二個，上人已折了一疊，既方正又美觀。」這樣驚人的速度，提醒穎媽媽做事都仔仔細細，用心於每個當下。
做事虔誠、用心、謹慎，結果大不相同。
學智慧，清淨在源頭
最近，做花菜干是精舍常住眾的另一種學習。花菜要切成薄薄的一片，才容易烘乾；要展現真功夫，需有一些小秘訣，「下刀時，力道要輕。」暉媽媽（陳燕絨）說：「花菜梗與花分叉的地方，刀不能直接畫下，順勢輕輕地撥開就可以了，這樣花才不會損傷，也不會浪費很多花菜。」
薄得恰到好處，烘乾一次ok，吃起來也最適口，清淨在源頭，小小的一個動作，經濟又美味。
不經一事，不長一智，在學習中培養智慧，在學習中傳承功夫，老菩薩的人生哲學和人生智慧，在歲月的推移中不斷增長，其典範也讓大家點滴在心頭。
事理圓融，清淨在源頭
瓶瓶罐罐清洗乾淨，環保清淨在源頭。
餐後喝「惜福水」，盤子刮乾淨，克己復禮，碗盤好洗又省水，用齋清淨在源頭。
保持廁所乾淨，給人一個潔淨的空間，如廁清淨在源頭。
人人守禮節，如規如律如儀，民德歸厚，道德清淨在源頭。
大家顧好一念心，辨別大是大非，心靈清淨在源頭。
繞佛繞法，前面的人步步穩健、踏實行正道，跟隨者依循前人足跡不偏差，繞佛清淨在源頭。
去無明，斷妄念，除習氣，本性清淨在源頭。
大懺悔，滌心垢，持齋戒，淨身心，入法清淨在源頭。
八識田中的惡念惡緣一一清倉，留下好因善念，業種清淨在源頭。
一切清淨在源頭，存好心，發好願，做好事，處處為人、事、物設想，則心淨、事淨、物淨，進而人圓、事圓、理圓。
【靜思在人間】生死皆自在(下)
分享/釋德悅 整理/張麗雲、編輯組
人生如戲。日前，一位小女孩，當家人正要為她過生日時，一個意外的無常，結束了她十二歲的生命。父母難以接受這個事實，想知道女兒在哪裡？是否過得好？
無私的愛，是最好的治癒良方
證嚴上人慈悲地開示：「這個妹妹如此天真可愛，她的離去令大家心生不捨。相信她來到人世間與大家有這一分清淨的緣，她是一位小菩薩，相信她會再來和眾人結這分緣的。」上人慈慰悲悽的父母要學習放下，讓孩子歡喜地再來，或許有因緣會再相會，並鼓勵他們要拉長情、擴大愛，把對女兒的愛，用來愛更多的人。
在慈濟各大醫院中，時常看到醫護照護團隊和志工，圍繞在病患及家屬身旁，給予關懷和陪伴。有一位留美的音樂才女，曾在醫院大廳、病房，以她的音樂專長為患者演奏。有次，當她跟著志工、醫護團隊前往探望一位傷口猶如「鐘樓怪人」的病患時，不禁流露出驚訝的表情。
事後，她在電視上看到教宗親吻罹患神經纖維瘤男子的新聞畫面，讓她十分內疚自己當下的驚嚇，以至於無法正視患者的疼痛，覺察到這是一個將走到盡頭的生命。她說：「他的癌細胞長在我們肉眼看不到的地方，因此人們會惶恐不敢親近。但是更多時候，癌細胞是長在我們內心黑暗的一角，看不見也醫治不好。」
我相信教宗知道，建立慈濟醫院的證嚴上人也知道，最好的治癒良方，就是無私的愛。唯有愛，才能瓦解人與人之間的鴻溝，所以志工的愛與關懷，正如上人所說：「志工無私的付出，宛如及時的春風，能夠為世間貧病苦難的人生，帶來希望。?志工與醫護人員，有時還須充當導演團隊用心陪伴，引導臨終患者與家屬彼此道謝、道愛、道感恩與道祝福，乃至懺悔道歉的人生。
找回生命自主權
以佛教的宇宙觀而言，世間各種物質皆有著「成、住、壞、空」，而人們也應以「四念處」自我提醒。因為七孔常流不淨物，一口氣不來，生命便結束；而身體也只是一個載道器，本就是一個臭皮囊。
一切唯心所現，唯心所造。相信每位病患，都是一個獨立的個體，尤其臨終的病人，須面對他的社會及自我，所以靈性的照顧，不僅在於宗教的形式，更重要是在於病患的需要，能夠提供陪伴輔導與傾聽。
其中，家屬至親隨侍在側，就是最好的陪伴。因為家人聲音的頻率與患者最相近，與臨終的整個聲氣要能相通，還要膚慰臨終者的情緒，引導臨終者的意念，才能夠圓滿臨終者的心願。
「以病為師」是慈濟醫療的人本精神。關懷過程中，病人是主角，家屬也是主角，照顧者也是主角，志工團隊亦是主角。所以在不同的時間因緣裡，我們各有自己的職責所在。像一位復發的口腔癌患者，情緒的起伏肯定很不穩定。所以家人的陪伴，志工的作伴，往往能夠安定他們的那一顆不安的心。
在陪伴的過程中，往往三年、五年乃至十年，還縈繞在彼此心裡，因為他們都是我們生命的老師。臨終患者示現病苦，也用生命讓我們知道生老病苦、愛恨別離無處不在，同時激發我們更大的愛，匯聚更多人的愛心，共同在病房中陪伴和關懷；激勵、鍛鍊我們成為一個努力，真的能夠去愛人的能力。
「死亡的課題?，知道不代表一定做得到。要有無常觀、因緣觀，時時警惕在分秒之間，覺悟更要在念念之間。
我們要多看看自己擁有的人生，把握珍惜，才能夠恆長不變；顧好自己的心念，找回生命的自主權。
編按：此篇分享，係整理自德悅師父於2023年12月9日，「2023全人醫療靈性照護國際研討會」，闡述臨終關懷對生命的價值與意義。
證嚴上人《三十七道品講述》──五力之「念力」
佛法講六道，天道在人道之上，若沒有行十善業，也不容易生在天堂，享受天樂。人道是善惡參半，有的人過去生中行善造福，今生能在人間享福、豐衣足食，名利地位都超越一般人；有的人卻生活得非常辛苦，業力纏繞身旁，不如意事很多，就是因為過去生中造惡業。
做人有修行的機會，能讓我們看到世間這麼多惡人、苦難人而心生警惕，只要有一點善念就可以發揮善心，能得人身，才有機會接受佛法教育；思想若不偏差，沒有邪思就能增長念根，自然可以成就出世正念的功德。我們的念若很誠懇，就可以得道，念誠乃得道，自致法滅度，善念得智慧，一切縛得解。
常說「修行如初，成佛有餘」，抱持最初那念心，要成佛並不困難；修行的心念若很誠懇，自然得道不困難。「滅度」是得道的意思，他人無法替我們修行，無法替我們走路。若造惡，不是由父母或子女替我們修行，就可以彌補，「公修公得，婆修婆得」，還是要自己去追求正法，實行正道，才不會身不由己，輪迴在六道中。
