導論 / 既可鄭習會何不賴習會?/蘇偉碩

 

兩岸從民進黨完全執政後,因為對話與協商的政治基礎動搖而陷入僵局多年。在中東戰局凸顯美國已無絕對威懾實力之際,屬於獨派的歷史學者李筱峰在自由時報投書倡議「賴習會」,可以視為一個測水溫的動作。近期,賴總統也在公開場合改口稱呼對岸為「中國大陸」,這不僅是用語上的微調,也是微妙的戰略試探。為了2028大選,賴清德必須回應大多數選民支持以92共識作為兩岸恢復對話的基礎。
兩岸關係長期受困於「統獨」的二元對立,使台灣淪為大國博弈的籌碼,民進黨則選擇向美日一面倒,將矛頭對向中國大陸。然而,回歸中華民國憲法框架稱呼「中國大陸」,象徵著賴政府正謹慎嘗試向中華民國為中國正統與1945年台灣光復的事實微調,試圖挽回中間選民。
我當然鼓勵賴清德放膽站穩「法統正朔」。因為對於對岸來說,這意味著台灣不再是依賴外國勢力庇護的「地位未定領土」,而是擁有歷史底氣的正統主體。以此身份與習近平主席對話,是基於歷史事實的對等,更是基於民族大義的自信。唯有確立自身正統,台灣才能徹底擺脫「隨人客搖來搖去」的客體悲情,在兩岸賽局中奪回主動發言權,不戰而屈人之兵。
與此同時,我也呼籲賴總統明確宣示對美軍購僅以防禦台灣安全為限,絕不考慮購置武器以備攻擊擁有核武的解放軍與中國大陸領土。這項「守勢國防」的表態,展現了防禦性現實主義的最高智慧:我們有保衛家園的決心,但無意成為中國大陸崛起與國家安全的威脅。這種戰略克制,不僅消除了北京對於「台灣成為美日進攻中國的前哨」的疑懼,也向國際社會傳遞了明確訊號——台灣不當帝國的棋子,我們的武裝是為了維護國家主權與具有台灣主體性的中國法統。當台灣展現出「鬥而不破」的政治智慧,不翦斷與歷史中國的緒統,才能在強權博弈中拉出真正的和平空間,促使中美兩強必須正視並尊重台灣維護和平與繁榮的堅定意志。
「賴習會」的核心願景,民進黨不妨考慮將兩岸關係昇華至「人類命運共同體」的高維視角,在亞洲和平與止戰休兵的共同框架下達成共識,為中美軍事對抗退出台海緩衝區建立條件。以可統可獨與親美亦親中維持戰略性模糊,以待陌上花開再緩緩歸矣的相向而行,拉長兩岸與亞洲的太平年景,不讓富庶的東南因一時意氣的兵災而成焦土。

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