台北青鳥書店創辦人蔡瑞珊與文化界人士的緋聞風波，意外掀起社會對政治圈私德問題的熱烈討論。這間以「自由」為核心理念的獨立書店，從文藝沙龍轉變為政治人物打卡聖地的過程中，似乎也映照出台灣政治文化中某種值得深究的現象。綠營腥羶色花邊新聞的背後，反映的是道德與政治的雙重危機。一方面，這些事件暴露了綠營人士在私生活方面的飽暖思淫慾自律不足，顯示出其未能將進步價值貫徹到個人行為中。民進黨以極低的道德標準輕輕放過，讓這些狗屁倒灶事件一再重演，這些事件也對台灣社會的道德觀念產生了負面影響，除了爭相有樣學樣，也讓民眾對綠營政治人物的信任度進一步下降。
回顧近年案例，2021年民進黨前立委王定宇被爆與同黨發言人顏若芳同居疑雲，當事人以「分租房東房客」解釋卻難杜悠悠之口；2018年高雄市前議員陳致中涉及性交易案遭週刊揭露，更重創其政治世家形象；前交通部長李孟諺遭爆與中國大陸籍女子有長達十年的婚外情、前行政院發言人陳宗彥被爆在台南市府任職時接受性招待，民進黨國防外交委員會前立委趙天麟與中國大陸籍女子「親中」外遇、民進黨立委羅致政與助理被爆前往摩鐵開房間，甚至有不雅影片外流。
前總統府發言人谷辣斯（Kolas Yotaka）被爆與已婚隨扈不倫戀，鹹濕暱稱為「聖母峰」。衛福部政務次長王必勝與小15歲護理師發生不倫戀，甚至育有一子、前總統府發言人丁允恭於高雄市府任職時涉及婚外情，甚至還趁上班時在辦公室與女子發生關係。這些事件共同勾勒出政治人物在公私領域界線模糊的結構性問題。
深入分析此現象，可從三個層面解讀。首先，權力場域的特殊性使然，政治工作者長期處於高壓環境，容易形成封閉的人際網絡。某前民進黨文宣部主任便曾私下透露，選戰期間團隊成員朝夕相處，「革命情感」轉化為親密關係的案例時有所聞。其次，社會對政治明星的造神運動，往往將理念光環與個人品德過度連結。正如蔡瑞珊從書店經營者被追捧為「青鳥女神」，這種理想化投射一旦遭遇現實落差，便形成強烈反噬。最後，台灣政治文化尚未建立成熟的問責機制，多數緋聞事件僅止於輿論譴責，缺乏制度性懲處，導致類似情事反覆發生。
民進黨的「清廉、勤政、愛鄉土」，早已淪為「貪腐、失職、愛偷情」，不得不讓人質疑對民進黨政府的領導能力和用人標準。青鳥書店玻璃牆面映照的，不只是書架間的知識追尋，更是整個世代對政治文明的期許。當我們批評政治人物的緋聞時，真正該被檢視的或許是整個社會對權力的集體想像，民進黨政權是否在追求改革理想的同時，也該為政治倫理劃出更清晰的時代座標，提升自己的道德標準？以免遺臭萬年。
