【記者蔡秀娥綜合報導】阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，《佛說大阿彌陀經》記載：阿彌陀佛在成道以前，有一世為國王，聽聞世自在王佛的說法，心生歡喜，乃發起無上菩提心，捨棄王位在世自在王佛座下出家修行，稱為法藏比丘。法藏比丘從世自在王佛為他宣說二千一百萬佛剎國土的清淨殊勝中，構築了自己淨土的藍圖，後經長遠劫修習無量功德，願行圓滿，終至圓成佛果，成就極樂淨土。
〈阿彌陀佛〉其實是梵文皈依無量光佛的音譯，「阿彌陀」是佛的名號，阿彌陀佛的能力比其他佛更加偉大。《大無量壽經》記載釋迦牟尼佛曾說過：無量壽佛〈阿彌陀佛〉，威神光明，最尊第一，諸佛光明，所不能及，是一位家喻戶曉慈悲喜捨的大願王。阿彌陀佛的悲心深切、慈心廣大，以觀世音菩薩及大勢至菩薩為脅侍，在極樂淨土實踐教化、接引眾生，合稱「西方三聖」。
《佛說大阿彌陀經》記載：阿彌陀佛，因地修菩薩行時，曾發四十八願，其中第二十九願：「願我作佛時，十方無央數世界諸天人民，至心信樂欲生我剎，十聲念我名號，必遂來生，惟除五逆、誹謗正法。不得是願，終不作佛！」每位衆生即是彌陀，彌陀即是自己的心性，只是自己不知，或被遮蔽，了解就是開悟的第一步。
在《華嚴經》裡，有一段為人熟知的偈語，「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造」，這段偈子相當於唯識家說的「三界唯心，萬法唯識」。所謂「三界唯心，萬法唯識」，一切外境的種種相狀、分別，皆由心識所變現。同樣一件事情會有不同的看法，是因為每個人都活在自己的意識心所塑造的世界，都是認假為真，執著於虛妄之境所產生的顛倒作為。
