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菩薩道,從人間鋪到地獄門口
在這個時代,人心不調,過去所累積的苦因,逐漸結出苦果;擁有權利的人,心念一旦有絲毫偏差,國家不能安定、難民四處逃難,天下呈現亂象。
我總是思考著,應該用什麼方法來呼籲,才能讓全球慈濟人都能看到與聽到,進而起而行動?很慶幸,慈濟的四大志業:慈善、醫療、教育、人文,現在已全面推廣,四大志業合而為一。
就如慈善,眼前的苦難景象猶如活生生的地獄,已經展現在我們面前,所有人都可以聽見、看到,這就是人間的教育。師父希望大家能夠口頭傳,用心推,向國際大力呼籲:人人都有一分力量,要將愛心點滴會合,讓滴水成河、粒米成籮。
人間可以造就天堂,也可以造就地獄——人人用愛為善,就是天堂之福。身處有福人間,師父希望大家能將這一條菩薩道,從人間鋪到天堂、再從天堂鋪到人間,並且通達地獄門——我們要把守在地獄門口,讓苦難的人不再犯戒、造惡,避免生生世世一直苦下去。
菩薩道,就是一條通達天堂、鋪在人間的道路,超越三界。行菩薩道,就是慈濟的不二法門。從現在開始,師父希望大家真正行走在人間路、鋪菩薩道,身體力行多造福。
宗門人間立,法脈續慧命
每次看到不同膚色、不同種族、不同國家的慈濟人,我就忍不住想到,要在當地開「宗門」是多麼不簡單的事。雖然彼此的宗教信仰不同,但是慈濟宗門是一致的,大家都跟師父很貼心,彼此心靈契合,都是為人間付出。
慈濟尊重每一種信仰,開設廣大宗門,我們每個人都是「慈濟宗」的成員。因為生命的價值超越宗教,任何宗教、任何國家都能開創「慈濟宗門」,指引人人走上為人間付出的道路。
慈濟是你、我所共同開創出來的,每一位的「你」,每一位的「我」,我也是「你」;你、我、他會合起來,在人間樹立起慈濟宗門。而「法脈」就是精神理念,只要大家都擁有共同一念清淨無私的法脈精神,慈濟宗門就會生生不息。
如今,慈濟宗門已在人間樹立,師父期待能讓它更廣大、更普遍。一切唯心造,只要我們擁有虔誠的心,就沒有做不到的事。只要大家用愛鋪路、用智慧拉長情;大愛造福人間,那麼「法」,就會成為延續智慧的慧命。
(人間菩提20230724整理/洪淑芬)
【聞思修】心的清涼地
文.劉欣盈(懿紹)
出坡挑菜時,常聽到師父吩咐大家留下地瓜梗,以便用來種植。我一直想親自看看師父的菜園,難得某天跟師父一起挑菜,把握因緣,下坡後跟著師父去種地瓜梗。師父負責剪地瓜梗,師姑則用鋤頭在地瓜葉間的空隙處鏟洞,我把五枝梗垂直插入洞裡,蓋上土,再壓緊。那天傍晚,烏雲密布,正當我們還在種植時,突然下起雨來,老天爺似乎在幫我們澆水。

第二天,跟著師父一起為地瓜葉澆水。水滴落在葉片上,順勢滑入土壤,讓根部吸收。經過一整天的豔陽曝晒,葉片變得垂頭喪氣,在得到水分的滋潤後,頓時恢復了生機。這讓我想到,法譬如水,熄滅心中無明煩惱、五蘊熾盛火,回歸清淨無染的一片清涼心地。
師父說:「水不能直射泥土,因為泥土會變硬。」這讓我體悟到,人與人之間要注意自己的舉手投足、開口動舌,說話不能太直接,不因一時衝動所說的話傷害他人。人心受傷久了,就會啟動自我保護意識,變得強硬,再也聽不進別人的話語,如硬掉的泥土難以吸收水分。那時,即使是真誠的問候或勸誡,也可能會被視為嘲諷或虛情假意。

因此,澆水要保持一定的距離。俗話說「相見容易相處難」,距離產生美感,人與人之間若太過親近,容易產生摩擦和口角。這或許與師父經常叮嚀的道理一樣,「不要跟一樣的人學習,也不要成群結黨。」因緣不斷流轉,我們無法預計當前的好緣,會不會在某一天因為碰上某個事件或境界,而轉變為惡緣。因此,我們不得不提高警覺,提醒自己解冤釋結,化解惡緣結善緣。

距離為彼此提供了靜思惟的空間,避免相互糾纏、牽絆。記得師父說過,善緣與惡緣都是修行路上的考驗,我們一定要加倍小心謹慎,學習保持清淨心,以平等心去愛每一個人。不論對方用什麼聲色或行為來對待我們,都應照顧好自己的心念,柔和忍辱,讓心常處於靜定之中。這樣,我們才能看清楚眼前的境界,不受外境牽引或挑釁而結下惡緣,自障障人。

「福田一方邀天下善士,心蓮萬蕊造慈濟世界」,每一片地瓜葉都是一分愛心,師父與志工們努力栽種、澆水、施肥、除草,用心照料,希望與大眾結緣。心手相連,我心印你心。上人常說:「要縮小自己,縮到跑進人家的瞳孔裡,不會傷到他的眼睛,而且鑽入他的心裡去。這樣的人生,就會人人有我、我有人人,就能展開大我,做到無私。」天地是我的大教室,一草一木皆是我學習的對象。
在薰法香時,剛好聽到「一點水、一個道理,豈能知道水是有多少呢?真的道理是無限量,不是一滴水涵蓋一切。我們能知道的,只是無量數的水中的一滴,我們看到的塵、沙塵,只不過是大地中的一粒沙塵而已;一堆沙、一把沙,這樣而已。所以,我們不要忽視了聽聞經典的機會,所以還是要廣聞。」
水是大生命,萬物都需要水來存活,我們的慧命,尤其需要法水。感恩每天早晨都能聽聞佛法,與接觸的人事物會合,身體力行,把佛法落實在日常生活中;感恩身邊的善知識,在我被煩惱、知見卡住心時,從地湧出,為我解套,讓我可以安然走過一個個火焰山,找回自己清淨的本性,心地的清涼,輕安自在。
【靜思在人間】學作菩薩化身
分享.顏惠美(靜曦)
有一天,我正要到同心園餐廳用餐的路上,看到一個婦人坐在地上,我問她:「妳有怎樣嗎?」她說:「沒有啦,只是爬不起來。」她就跌坐在兩部車子中間的地面上,身材大概我的1.5倍。
我問她我扶妳起來好不好?她第一句話就說:「妳這麼瘦要怎麼扶我起來?」我說:「我們志工有學過傷者搬運法,妳聽我的口令就好。」我請她將右手搭在旁邊車子後車廂上,我蹲好馬步,雙手撐在她的腋下,喊123讓她順勢站起來。她很訝異:「妳還真的把我扶起來了」。

我說,我們有斜坡道,妳怎麼會走這裡?原來她今天出院,為了趕快回到家裡,想直接跨過去,跨不過去才跌了下來,所以她的行李跟藥包都散了一地。我勸慰她,沒關係!我們慢慢來。看她走路沒有大礙,很為她感到慶幸。得知她出院,沒有家人來接她,我便叮囑她要小心,祝福她平安!
這時候她才說:「我很煩惱我的醫藥費,怎麼這麼多錢?」我告訴她:「妳如果有困難沒關係,去找我們社工,社工會評估要如何幫妳,有錢沒錢可以商量,妳不用煩惱。」她回說,慈濟怎麼這麼好啦!我說對,所以妳回去要好好療養,最重要的是要趕快恢復健康。
在醫院服務臺,都要學會眼觀四面、耳聽八方。一天,有一位大德叫我:「師姊,妳快一點,那裡有一位先生在哭,妳趕快去,在8號櫃檯那裡。」原來這位大德已經把這位先生帶去批價櫃檯前坐著等候,她因有事就先離開。
我納悶,她怎麼講得那麼急啊?我走過去,看到一位先生差不多40歲左右,一直揉眼睛一直哭。我拍拍他說:「先生,先生,有什麼需要幫你的嗎?」他說:「沒有啦!」我問他:「你今天來這裡做什麼?」他說:「我要來申請死亡證明書。」我說:「是你的親人嗎?」他說:「我爸爸啦!」那個時候我心裡就有數了,我說:「你爸爸往生,你的責任更重哦!你自己要堅強,爸爸才會安心!」

我最後鼓勵他:「你的號碼快到了,等你辦好要好好想想如何把家裡安頓好。」結果他就擦乾眼淚不哭了。我一直在注意他,需不需要進一步的協助?看他很平順的往大廳門口走出去,表示他已經緩和下來了。
我突然想起為什麼我會那麼同理他?因為差不多30年前母親往生,我接到消息,馬上趕回家辦理後事,差不多10天後,再回到醫院做志工。在回來花蓮的火車上,我一直思考:媽媽才離去,我這麼難過、這麼悲傷,等一下到醫院,我可能笑不出來……但是病人無辜啊!我一直想著我要怎麼保持笑容?其實以我那時候的心情是不可能的,但是沒來做志工,自己又過意不去。
火車到站後,我剛要步下階梯,突然有人把手搭在我的肩膀上,我心想:我有買票啊,你為什麼要抓我?結果那人說:「喂!小姐,舊的去了,新的來了,妳要振作起來!」我想大概是我的面容讓他看出來……這時我才突然醒過來:「我要面對現在,所以我要重整我的心情,要想想怎麼去做好我的志工的角色?」到醫院後,我真的就開始做快樂的志工。
我一直很感恩那位拍我肩膀的鐵路局人員,只是那時候我已經恍神了,也找不到這個人,我想他可能是菩薩化身吧!在我最徬徨無助的時候,他及時出現;所以當我看到這位哭泣的年輕人,我也拍拍他肩膀,告訴他未來的責任會更重,要堅強,家裡的人才會安心。
有句話說,不負遇見,在每一個當下,只要心存善念,我們都可以是菩薩的化身!
(編輯組整理自20241115日志工早會分享)
證嚴上人《四十二章經講述》─此是集 招感性
「此是集,招感性」,「集」會招來很多煩惱、災禍、罪惡。人跟人之間,累積了很多是非,都是執著「我」的境界,才會招來煩惱。佛教希望能夠教育人生,導向正確的觀念。「集」就是聚集日常生活中煩惱、痛苦的觀念。學佛,就要「轉」,將平時不好的習氣、堅強頑固的觀念,轉向好的。點點滴滴,從講一句好話來代替粗聲大氣;用一句輕柔的話,轉變粗聲大氣的形態,以輕聲細語代替大聲小聲。這就是學佛,集好的習慣,去掉過去不好的觀念,所以說「集」,是招感性。
慈濟醫院和別家醫院不一樣的,就是具有社會服務的性質。希望大家來當志工,要帶著歡喜快樂的心情,才能夠為人服務。回歸家庭也能做快樂的主婦;若沒抱著歡喜快樂的心,家裡沒有辦法幸福。慈濟需要大家有這分恆心、熱心,但是力量、時間一定要在有餘的時候,將家庭、事業整頓到非常地整齊,再來為慈濟。人多合起來,力量就很大。
