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時間可以成就一切，精舍裡天天都是用時間在精進，無論承擔什麼工作，無不都是為人世間。雖然名稱說「為人世間」，其實還是「為自己」，(要)廣結善緣。修行如何成佛？就是要因緣具足才能成佛；要多久的因緣？總是看你跟人接觸的因緣，多跟人接觸了，這個善緣累積得夠，就是這樣的因緣。
洗心滌垢 解冤結
我們要很知福，有福成為人身，有幸接觸佛法，啟發我們的愛心。這麼完整的佛法在人間，我們真正的要把握因緣；不只是皈依佛、法、僧，更有福的是走入菩薩道，是名副其實的菩薩。
過去也許濁氣很重，我們已經發心立願了，大家在培訓的過程，就一直在過濾、過濾──這樣的事，你可以接受嗎？這樣的規矩，你可以身體力行嗎？大家肯定自己，我願意，我做得到。自己歡心、甘願走入佛教來，佛教宗門的規矩加上了慈濟，這就是要把過去的習性、習氣都要好好的過濾了。
過去也許與人曾經有過不調和，可以打通電話或者Line一下，道個歉。這樣的道歉也很容易，手一指就可以「解冤釋結」，過去的恩恩怨怨，寫幾個字，那就是解開了；也是把自己的結鬆綁了。
茹素護生 迷轉悟
人與人（之間）清清楚楚，改了過去惡的習慣；(若)可以茹素最好，茹素那就是愛護生命，動物你都愛了，何況人呢？所以愛自己家人，愛身邊的朋友、親戚，還要愛與我無關的人。有人有困難，我還要去幫助他，這叫做愛，清淨大愛。佛法這一條路一定是安全道路，但也要看我們有沒有踏準，我們有沒有開步(走)，有沒有走對路？
我們要負起這樣的責任，我們要耐心、用心、愛心，調好自己的心態、威儀，對人親和。過去有過磨擦，反目相視，現在我們改了，還要用那一分的關懷，相愛的眼光，去成就其他的菩薩；總是這樣人度人，從凡夫(轉)為菩薩，轉迷茫為覺悟，這都是翻轉人生。
口說善法 度人間
我們還要菩薩人間度，看到苦難人，多發善心，我們的社會才能祥和；社會祥和，天下太平，氣候才會穩定，要不然溫室效應一直升高，導致氣候變遷，不可抗拒的變化，讓人很擔心。
而靈方妙藥，那就是推素，好好地疼惜眾生。一切都是從口，我們也要利用口多說法，反葷為素。
(人間菩提20230702，整理/編輯組)
【365天．天天靜思語】一念善心，無量福報
一粒種子播種入土，需要陽光、水分等因緣，才能發芽成長，結成纍纍果實。只要發起一念善心，持之以恆，便能衍生無量福報。反之，如果不將愛心種子種入土，即無法有來日的成就。
──摘錄自證嚴上人開示
愛的新芽──榕樹
在心地播下愛的種子，當個勤勞的農夫，好好耕耘、灌溉、施肥、除草。當愛在心田長出新芽、結出果實，再把種子散播出去，愛的新芽就會遍滿大地。
榕樹為常綠喬木，樹冠廣闊，枝葉茂盛。榕樹是大家所熟知的樹種，生命力強，耐濕和空氣污染，抗旱和強風，再貧瘠的土壤都可見到它的蹤跡。氣根袪風清熱，葉能治慢性氣管炎。學佛者也要效法榕樹的精神，無論環境多麼惡劣都能不退道心。這棵榕樹冒出新芽，給大地憑添了生機。
（整理／釋德懋、攝影／古亭河）
【聞思修】工廠即道場
文．劉欣盈（懿紹）
靜思語：「工作就是運動，工廠即是道場」，協力廠是精舍常住眾自力更生的生活來源，處處要用心體會與觀察。
起初，看見師父包裝動作如此迅速，令我羨慕不已，師父也不吝賜教，告訴我如何計算與包裝得又快又好的秘訣。經過一段時間的學習，我逐漸上手，熟能生巧。
無論是「舒好眠」、「鈣樂關」還是益生菌，同仁會先秤好60小包放入盒中，讓我們重新計算並裝進紙盒。這是一項鍛鍊專注力與耐力的工作，稍微分神或與人交談，就需重新計算。每當裝到最後還剩四小包時，都會懷疑自己是否算錯而再次檢查。
一天，師父請同仁讓我負責秤重的工作，這讓我感到既緊張又刺激。我需要計算60小包的重量，並以此作為標準來秤量小包裝和紙盒，用完一盒再換一盒，供應線上大約八人同時進行包裝。
原來每一盒的重量都有些微差異，就如每個人都是獨一無二般，哪怕是雙胞胎，他們的外表和性格也會有所不同。我們要以開闊的心接納每一個人，接納自己的優缺點，善於運用他人的優點來彌補自己的缺點，同時樂於貢獻自己的優點來幫助他人。
包裝過程中，大家都聚精會神地計算手中的產品。在一片寂靜中，師父播放了上人開示，我們手動的同時，耳朵也一同聞法，六根分秒不空過，以虔誠的心祝福每一包產品，祝福每一個人平安健康。
我曾向師父表示，在協力廠工作時，感覺自己快要成為機器了。包裝工作除了拚速度，更需要精準。偶爾充當「人力輸送帶」幫忙推盒子，提醒自己專注手上的工作之餘，同時觀察周圍，看大家是否需要補充物品，或將完成的產品推到一邊，讓大家的工作能夠更順暢地進行。每個動作緊密連貫，如果一個動作可以完成，就不需要用兩個動作來進行，只要每一盒能省下一秒，就能爭取更多時間做其他事情。
感恩師父的叮嚀，將每項工作當作修行，時時謹記六度萬行。在精舍，大家的腳步都很匆忙，擦身而過時，一個回頭、一句問候；或師父的幾句話充滿法味，總能讓我感受到家人的溫暖與關心。
人與人之間若能互相配合、互補、互助，就能歡喜地圓滿一項又一項的工作。這分合心、和諧的精神，可以接引有志一同的菩薩，凝聚更多的善與愛，造福人間。
【靜思在人間】心中的大樹
文．劉惠雲
在我們的生命中，有誰可以在不認同你的同時，卻又默默支持你呢？
農曆七月孝親月，我想起了爸爸。非常愛家的他，是親戚朋友眼中的慈祥長輩，他一生勤儉，對家庭無私奉獻，對孩子更是給予無條件的愛與支持。
12年前，我告訴爸爸想辭職去美國遊學，由於他擔心我未來的生計，因而不認同我的決定， 但他還是送了我一張來回美國的機票。
爸爸在70歲時，開始出現輕微帕金森氏症和失智症的跡象，當時我忙於工作和追求自己想要的生活，大部分的時間，爸爸都是一個人生活。失智症一天天吞噬他的記憶，使他的行動和吞嚥能力也一天天衰退；然而，爸爸還是非常地自愛與自律，每天早睡早起、練氣功、吃八分飽，還會種菜澆水。內向沉默的他，甚至在我的半哄半騙下，願意參加樂齡佛學班呢！
75歲時，爸爸已經無法安全駕駛，無奈之下，他讓我沒收了車鑰匙，從此失去了開車的自由。從那時起，爸爸煮水時會忘記關煤氣，走路變成碎步地快走，經常容易摔倒；想和人說話卻無法說出口， 晚上開始出現尿失禁。爸爸問我：「我怎麼會變成這樣？」
我知道，爸爸無法接受這巨大的變化。他不再是那個能為我遮風擋雨的大樹，這棵老樹已經老得快要倒下。他漸漸無法自主與自理，而我也不能像過往那樣自由自在地過日子，必須留在家中看顧爸爸。從此，我和爸爸一樣，失去了可貴的自由。
「爸爸，我很累，想到外地散散心。」有一次，我對爸爸說。「我和你一起去！」爸爸用關愛而天真的眼神看著我。當下，我的心裡感到既酸又甜，雖然爸爸已經失智，但他仍沒有失掉對孩子的愛。
照顧失智老人的這條路很艱苦，我曾問自己：「你願意照顧爸爸到終老嗎？」我願意，但我也不願意失去自由。在一次又一次的內心糾結中，我依然選擇了陪伴爸爸終老。
到了失智後期，爸爸還是堅持每天碎步在家附近散步，於是傍晚陪他出門散步成了一項大工程，卻也是我的希望。當爸爸每走一步，我的希望就重新燃起，我希望這棵大樹繼續茁壯，不要倒下。然而，爸爸經常走到半路就沒了力氣，有時還需要鄰居載我們回家。
2022年末，這分希望在爸爸感染新冠病毒後破滅了。爸爸入院治療，醫院不允許家屬進入病房照顧，只能通過電話通訊。爸爸的身體已經虛弱到無法睜開眼睛，更不能說話，但他仍撐著衰弱的身體，在病毒消失後搭救護車回家。
「爸爸，我們可以回家了！」我對爸爸說。他點了點頭，「嗯」了一聲，我知道，回家是他最大的心願！
回家後，爸爸無法進食，我和二姊堅守爸爸之前簽署的生前醫療遺願──一切順應自然，不插管。在爸爸自然往生的前兩週，家人和親友有機會和爸爸做四道──道謝、道愛、道歉、道別。這是爸爸在彌留期間，送給我們最好的禮物。
至今想起爸爸，心裡雖有失落與難過，但更多的是他留給我無條件的愛與支持。
七月吉祥月，是我們感念至親的時候，您是否也在此時想起了某位愛您的至親？讓我們一起在靜默中緬懷對方，以及你們曾經共享的美好回憶。
捨去有形 歡喜無量
對應法脈：知福、惜福、再造福
有的人說：「慈濟為什麼在臺灣不做好，要做到國際上去？」事實上，我們做國際救濟，也是為了臺灣；每個人應該知福、惜福、再造福。臺灣現在的社會很富有，什麼都不缺，唯一缺的就是「祥和」。在臺灣，若能將慈濟精神提倡起來，多一位慈濟人，就多一分祥和氣氛；多一位好人就多一件好事，好人好事愈多，就是祥和的社會。
為什麼人的心會煩惱那麼多呢？苦是由煩惱而來的啊！臺灣現在吃很足夠、穿也很足，一切都很足夠，還要煩惱什麼？就是「太多了」，擁有很多，所以才有煩惱。既然這分的「多」使我們煩惱，何不將有形的「捨」出去，無形的才能「得」進來──捨去有形，就能得到無形無量的歡喜。
