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人生，生命有價值。我常說，生命的盤點，「算盤」要稍微撥一下，撥算我們的生命有多少價值——有用，就有價值；沒用，就是沒有價值。生命有用，算盤才有「進」；若是沒用，就是空過人生。
大家回憶，我們跟師父多久了？是什麼因緣讓我們認識師父？師父告訴我們「做，就對了！」而我們如何去做？做多少了？是做對還是不對？……
做對了，就要趕快將它「入帳」；做錯的，趕緊「刪除」——「刪除」就是懺悔，「入帳」就是增長慧命，所以我們歡喜，這叫做法喜充滿。
每天稍微算一下，今天我做得很歡喜，做的都是對的——做人，對人好、說好話、轉了人家一個心境。他人心中有煩惱，我們有因緣替他開心門，菩薩相互見證、相互度化，這叫做「用法度」。
佛陀對我們眾生就是沒有放棄，所以他生生世世發願再回娑婆世界。師父是藉釋迦佛的法來告訴大家，要記得你與我都是釋迦佛的弟子，前面得到法的，就要來牽後面還未得到的，一個牽著一個，相互提拔、相互度化。
從凡夫起步，代代相傳菩薩法
其實，我們都是道地凡夫，但是菩薩是從凡夫起步，菩薩的法要在人群中身體力行，所以我們學法要「轉法輪」，才有辦法轉凡夫的心成為菩薩。
佛法從二千五百多年前代代相傳，慈濟人還是凡夫，我們從過去的法師、修行者身上體會到法，代代相傳到現在；如今我們接到這個「道」，還要再步步精進，才能真正到達佛陀的境界。
師父說法幾十年了，慈濟路自己開，也帶大家走；但是自己年紀也大了，能感受到老邁、體力衰退了，又感受到也有一些器官不管用了。要怎麼辦？就認了，這是我自己的自然法則。
現在的人生走在自然法則中，我也是歡喜接受。不過，還是要把握這輩子的生命，能用時就將它把握好，分秒與時間競爭，把握可用的氣力，我就來說、我就來做，所以慈濟路，這輩子要做到最後一口氣，做到盡頭；而盡頭到了，我們要記得再走回來，接著這輩子盡頭的道心起步，再開始新的人生路。
期待我們共同來發願，生生世世，這輩子你們跟著師父，下輩子換師父跟著你們，大家要認真學、認真做，增長智慧，生生世世相互陪伴、互相相隨。
(人間菩提20230330整理/洪淑芬)
【365天．天天靜思語】做事三原則
簡單、容易、明瞭。
心念「簡單」，用出世精神做入世之事；凡事要想得「容易」些，不需複雜化；
做事必須投入，才能深入；充分「明瞭」所做事本身的精神理念。
──摘錄自證嚴上人開示
雜草的命運
植物被視為「雜」與否，純屬主觀判斷，有些雜草在某些地方不受歡迎，但在其他地方是可以入藥、食用、觀賞的。
像這高麗菜園各種雜草中的野莧菜，富含維生素C、胡蘿蔔素、核黃素及粗蛋白質，營養價值比莧菜更高呢。
(整理、攝影/釋德懋)
【精舍大小事】華麗轉身的靜思惜福糕
撰文．王惠芳
修潤．郭雪卿 | 攝影．黃薇
「吃年糕步步高，做發糕智慧高」。甜年糕、發糕都是過年時，不可或缺的應景食品，也是先人智慧的展現。
在沒有冰箱、防腐劑的年代，要保存食物甚屬不易；尤其農曆年節，又有諸多禁忌，食物既要呈現喜慶吉祥，也要能符合傳統慶典祭祀習俗，更要蘊涵深深祝福的寓意，年糕、發糕就應時而生了。
和時間賽跑趕製發糕
花蓮靜思精舍每年農曆年前都會製作年糕、發糕，與志業體同仁、志工及感恩戶結緣。從1月14日到1月19日先製作年糕，1月20日到1月23日進行年糕的脫模、包裝、撤場、環境打掃，再轉移陣地進行發糕的場佈、機器工具等前置作業後，自1月24日起緊接著就是連續八天的發糕製作。
常住師父與志工在前一天晚上八點半先洗米、泡水，第二天清晨三點多就起來瀝水、磨米、調製發糕漿。發糕漿倒入小瓷碗，擺上方形不銹鋼蒸籠後，再放進蒸爐，三個蒸爐每隔十五分鐘依序啟動。大約四十五分鐘後，就能見到各個發糕在蒸爐裡「開口笑」了。
每天的第一爐（常住師父稱「一車」）發糕，在清晨五點五十分出爐，熱騰騰的白煙雀躍的從蒸籠中冒出，在夜色中分外顯眼。戴著隔熱手套，端著不銹鋼蒸籠的師兄，將熱到冒煙的發糕整盤端上桌讓它冷卻，再由志工進行脫模。
第二車、第三車……一個循環下來約四百多顆，蒸熟三爐發糕的時間，加上進出爐的時間，一個循環一小時，因此六點五十分，再出爐第二個循環的第一車。
八天內要製作今年所需要的量，約三萬五千多顆發糕，考量場地空間的使用，以及人員調配的種種因素，製作團隊必須和時間賽跑。
「我們只能加量（製作量）不加天（工作天）。」德本師父說。因此，最後出爐時間，也由原本的下午兩點二十分一直往後延，甚至到四點零五分。從清晨三點多，一直到下午三、四點，機器和人員的「幸福」程度不在話下。
創意改變甜蜜的負擔
出爐後的發糕，要脫模、包裝，原本以為一天的工作就結束了，然而細節中見證常住師父承襲惜福勤儉的靜思家風。
發糕脫模後，沾黏在碗內或碗底的一層薄屑，用刮刀刮淨收集下來的就是「惜福糕」。每天視出爐狀況調整，一天發糕的製作量約有四千顆，惜福糕收集下來的數量就很可觀。
「那麼多的數量怎麼辦？」志工好奇問道。
「甜味惜福糕大家容易吃膩，要冷藏又空間不足。」渙師父說，以前總要絞盡腦汁努力「推銷」，希望惜福糕獲得大家的青睞。面對這個「甜蜜的負擔」，渙師父提議大家集思廣益，讓惜福糕能「改頭換面」。
「做成蔬菜煎餅！」三重香積吳玉雲師姊提議。
「灑上芝麻變成炸芝麻丸子！」德宿師父說。
「做成甜品巧克力串！」經營西點麵包店的李少邁師兄說。
「可以做成日式照燒糰子！」志工黃薇建議。
一時之間各種創意紛至沓來。志工和常住師父貢獻這麼多創意發想，渙師父微笑回應說：「上人曾說：『不要小看自己，因為人有無限的可能。』大家巧思出來的創意惜福糕，我們也可以天天勇於嘗試做不同的口味，因為沒有做不到，只有想不到。」
讓生命華麗轉身
從第一天推出蔬菜煎餅後，惜福糕的無限創意也慢慢吸引大家的注目。炸芝麻丸子，開始轉變大家對惜福糕的想像；而沾了黑巧克力醬、檸檬巧克力口味的惜福糕，則完全成功華麗變身。
甜食使人幸福感加倍。一串串的惜福糕就像糖葫蘆般，受到空前未有的熱烈歡迎，頃刻間就「丸銷」了，甚至有人頻頻詢問，並期待著下一個新口味。
在惜福糕推出的最後一天，適逢靜思精舍的冬令發放日。2月2日這天，渙師父就推出甜品糰子串和日式照燒糰子串兩種口味，有鹹有甜任君選擇。志工們在揉製糰子串的時候，路過的常住師父說：「看著堆疊的丸子串，好療癒喔！」
原本是「甜蜜的負擔」的惜福糕，經過智慧的巧思，變成人人喜愛並期待的惜福「丸子」，本質未變，卻已改頭換面；如同我們也有各自的煩惱，但只要願意去拓寬生命的寬度與厚度，也可以讓自己人生價值華麗轉身，走出更寬廣的道路。
放生不如護生
提倡環保，不是為了要把資源回收來賣錢，而是為了節能減碳，讓大地環境不再因為人類抽取資源而大受破壞，也減少垃圾量、降低污染。降低口腹之欲而茹素，能夠培養愛心，亦有助節能減碳，所以殷盼人人茹素，減少大量養殖所造成的環境污染。
我不鼓勵放生，我鼓勵護生，守護生命，守護愛。想一想，魚在水中悠哉悠哉，牠們有牠們的家屬，為了有一群好心人要放生，除了市場賣的，還要多去抓一些來滿足人放生的心願，可知道魚離水是多麼苦、多麼地掙扎。還有的人很執著，從那個地方買了，讓魚離水、掙扎著，一路用車載到風景區，一面觀光，一面放生。在大太陽底下，還要為牠唸〈十小咒〉、〈往生咒〉，等到咒與經唸完了，才倒下去，每一條魚都翻肚了，這是真放生嗎？
同樣的道理，為什麼我們不要吃牠？你不吃，牠就不會被殺；吃的量減少，被殺的量也就會減少。當然，要世間通通茹素很難；不過，和我們有緣的，就要把握機會去接引。期待我們不只是做到大地環保，還要茹素，做到身體、心靈的環保。
是清淨的本質還在。禪學說身外無佛；學佛，若在身外求佛，就容易魔入心，所以有的人打坐，很容易走入邪魔的境界。就像一位年輕的太太，她說打坐時耳朵一直聽到有人在講話，眼睛若閉起來，就看到什麼境界，這就是已經沒有正確的人生，無法過正常的生活，這叫做走火入魔。
