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志工打包物資在夜間關懷街友，他們蹲下身來與坐在地上的街友溫馨交談，並為他們披上溫暖的毛毯。這一分帶著誠意的禮節，做到了貼心的關懷，慈濟人行菩薩道的畫面，教人看了感覺很溫馨！
見苦知福樂付出，心靈富有貧中富
人生是苦，志工走入苦難的人群中，方才體會自己很有福。懷著菩薩心，身體力行走菩薩道，會更加理解「無緣大慈，同體大悲」的道理，而以大慈悲心膚慰受苦的人，會讓對方的心靈感受到特別的溫馨。
有些志工雖然生活也不是很如意，但是在關懷他人時，見到對方比自己更辛苦，便能發現自己的幸福，於是將心打開，以寬闊的心情面對自己的處境，也能拉長情、擴大愛去造福人間。
貧富其實並無分別，只要人人心中有愛便是富有之人。有的人生活拮据，可是他願意放下身段關懷別人，這就是貧中之富，與富中之富的人並沒有差別。
一旦自覺環境貧窮而無法提起勇氣面對苦難，鎮日垂頭喪志，即使受寒受凍也只能無奈地坐著，這是貧中之貧。志工蹲下身子給予這些無家可歸的街友勉勵與打氣，提供他們有形的物質援助，更以鼓勵的話語輔導對方，幫助他們有勇氣面對困境，甚至設法幫助他們有能力再站起來翻轉人生，這是無形的心靈慰藉。
以善念豐富心地，走入苦難做菩薩
我們的內心是莊嚴的宅第，應該好好培養善念，讓這一座心宅高貴無比。若是我們無法把握機會在人群中行善，那麼心宅再大，也等於是讓垃圾埋沒了，相當可惜。
志工經常去為許多獨居或貧病家庭的照顧戶打掃。有些人因為身心有病，欠缺清潔衛生觀念，也無力打掃，因此需要出動志工協助清理。志工幫他們沐浴、理髮、洗頭，又將家中堆放的垃圾出清，讓他們重新享有舒適的居住空間。
看見志工為照顧戶打掃衛浴設備，還不惜用手徹底清理馬桶內的髒汙，又以器具將它們刮乾淨，若不是菩薩心腸，哪能做到這樣呢？
幫人就要幫到底，不忍眾生受苦難，這就是菩薩心與佛心。人人本具佛性，只要將它啟發，行菩薩道的人便都是菩薩了。
現在氣候變遷，地、水、火、風四大不調導致災難之大不可抗拒。這是眾生共業，格外需要我們時時刻刻培養善念，把握機會關懷苦難，多多造福行善。
（人間菩提20230126整理／明學）
【精舍大小事】【藥草園的點滴日常】檸檬香茅採收記
圖文/釋德瑔
檸檬香茅與澳洲茶樹，堪稱「淨皂軒」的植物元老。據說在佛陀時代，人們就已知香茅的功用，在東南亞國家，時常被作為火鍋湯底，又因具驅蟲防蚊效果，在潮濕悶熱的印度，甚至將其廣泛運用在淨身沐浴，以達清潔效果；因此香茅可說是歷史淵遠已久的一種香草植物。
民國40至50年代，香茅曾是臺灣大面積栽培的經濟作物，提煉香茅油出口貿易，成了重要的經濟來源；直至民國60年代人工香料問世（化學合成香茅油興起，價格低廉且快速流通），此產業才因此而沒落。
「淨皂軒」秉持證嚴上人農禪精神與環保愛地球的概念，從種植、採收、萃取，全程一條龍生產，以最天然的水蒸餾法，萃取出100%的檸檬精油，做成各式手工皂和保養品；而就地取材的原料，則會應採收季節、土壤、氣候而影響產量。
一切都是好因緣，除了林園的菩薩，還有新加坡與馬來西亞的「空降部隊」菩薩加入。如虎添翼的我們，很快地將階段性的香茅採收完畢，因福田廣大，需分段採收、萃取，以植物的最佳狀態，提煉最棒的純精油。
印順導師曾在《學佛三要》中提到，佛說：「一切法都是因緣所生的，因緣的含義，就是原因、條件或關係，世間萬事萬物，依於各種因素關係，才能存在，才能現起。」
歷經兩年沒有萃取檸檬香茅，感恩2023年在志工菩薩們的努力下，我們重新種植新植株的檸檬香茅；雖然香茅品種眾多，但目前仍以具有濃郁檸檬香氣的香茅為主。每回採收萃取，就是一場接力賽，前置作業繁瑣，且需要菩薩雲來集，方能共同完成。
檸檬香茅因葉片細長，採收時會有葉片四散各處的可能，因此增添採收的困擾；為此，每回採收都會先進行綁香茅，讓植株收攝一處，方便採收。感恩八月二十五日「慈大附中合心共識營」的好因緣，有二百二十位的師生及慈誠懿德菩薩們，趕在開學前，一起下田協助綁香茅。
由於大家都是「新手」上路，人人沒有經驗，將近一百五十人同步綁香茅，狀態、速度都一樣，原本看到滿片野草與香茅幾乎等高的藥草園，隨著「人潮」前進，綁好香茅時，雜草也在大家齊步同心，往前走也倒成一片，留下壯觀的香茅佇立眼前！
當下，其實非常震撼！人人都是初體驗，一起同步走；回過頭來，力量之大！印證上人的教誨，氣候變遷、人心不調，只要人人合一念心、齊心協力，做師父想做的，事在人為，信念堅定，方向篤定，娑婆穢土也能三變成淨土。
【靜思在人間】關於「咳嗽」想教會我的事
撰文/王利君(鄭州)
由於疫情影響，過去三年從未出過遠門，趁國慶小長假，計畫帶著孩子出門旅行。幾經討論，便決定帶他去看看寬廣的大海。
我上網查找海邊自駕遊的攻略，內心一方面卻充滿矛盾和猶豫。由於孩子難以抵擋美食的誘惑，總說自己從未嚐過大龍蝦和大螃蟹，看著美食影片不斷問：「是不是很好吃？」
此刻，我若限制他的飲食，或許他會長久記得「這個沒吃過，想吃」的感覺，就如我限制他吃冰淇淋，除了自己偷買外，甚至變本加厲。於是，我決定放手一搏，聽從命運的安排。
出發前四天，孩子突然咳嗽，為了不影響旅遊計畫，我趕緊帶他去按摩。平時，按摩三天通常能有效緩解，但這次卻沒有明顯的改善；當按摩師傅聽聞我們將要去旅遊時，甚至使用氣功來揉腹。
抵達海邊的第一天，孩子發燒了，由於擔心發展成肺炎，我立刻買了藥物，並嘗試各種方法來緩解；突然間，我意識到孩子的病情，或許與食用海鮮有關。
十五年前，我也曾有過同樣的經歷。距離我開始學佛前半年左右，當時邀請朋友吃烤魚，途中遭遇車子故障因而困在高架橋上，前不著村，後不著店，又恰巧遇上手機沒電、錢包丟辦公室的窘況。歷盡千辛萬苦，最終成功將車子拖離現場。
我回想起從小至今，只要涉及傷害生命的行為，似乎都會引發各種不尋常的事件。果然，在我們即將離開時，孩子的病痊癒了；儘管如此，我還是帶著他到一家海鮮餐廳走一圈，讓他看看被圈養在玻璃容器裡的帝王蟹和螃蟹，牠們等待著食客挑選，最終或蒸或煮，承受極大的痛苦死去。孩子看完後，表達了同情之情，我相信他以後或許不會再願意食用了。
世人不知有因果，因果何曾饒過誰？起心動念無不是罪，無不是業。感恩懺悔！慶幸這次「咳嗽」，給我們深深上了一課！
證嚴上人《四十二章經講述》─十事為善 十事為惡
佛陀來人間，就是要調整眾生走路的腳步，腳步若走得順，人生就成功。要如何調整人生道上的腳步呢？先清楚什麼是善，什麼是對的腳步，什麼是錯誤的腳步。
「眾生以十事為善」，這裡所講的眾生是指人，人是眾生其中一類。佛陀說教化眾生、教導眾生，他很少說教化人間、教化人類。
孟子說：「人之所以異於禽獸者，幾希。」意思就是人和一般生類差不多，也就是要成一個人很難。要怎樣才可以成佛？做人若成功，佛就成了！有人可能會認為：「我也是人，這樣我豈不是做人成功了嗎？」很少有做人成功的，所以才叫做眾生。
若完全是善，沒有惡，就是真正的人類；善惡雜揉在一起，叫做眾生。有十種事讓我們成為「善」，也有十種事，讓我們和一般的生類禽獸同等。做人若能十善成就，就是天人的生活；若是十惡具足，就是地獄的眾類。善跟惡兩項，都是以身、口、意三業去造作。
什麼稱為「善」？順理行事就是「善」；違背道理，叫做「惡」。身、口、意三業能使我們完成聖道，也能使我們墮落惡道。不論成佛、成聖，或是墮落三塗，無非就是三業在造作；若能止惡就是善。
