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把握因緣才能成就好事。這幾年，慈濟在全臺針對部分校園的危險校舍進行「減災希望工程」，重建的任務雖然一直低調在進行，卻也讓我們和許多學校結下了好緣。
志工出錢出力，挹注希望工程軟硬體建設
教育工作無法立竿見影，特別是品格教育從小就要打好基礎，向下扎根。感恩許多學校的校長很有誠意辦教育，也樂意結合慈濟所提供的人文教學空間，透過閱讀好書落實品格教育。
很歡喜聽見校長們分享師生透過慈濟在校園設置的閱讀空間，以生命教育幫助學生在無形中轉變心性、提升品德，連他們的父母和家庭也都受到良好的影響，感人的故事說不完。
數十年來，慈濟在臺灣本土做了不少的事情，像是「九二一大地震」之後的「希望工程」校園重建，後來又協助欠缺經費修建危險建築的校園，這些工程在在需要龐大經費，但是錢在哪裡？
大家總是說「因為師父很辛苦」，凡是師父想做的事，志工們為了「幫助」師父，大家出錢出力、用心用愛來完成。正是這一分「情」，將大家的愛心凝聚起來；
總之，師父就是一念心，感恩志工們也以誠懇的心踏實去做，每一件困難的事情才得以推動。
師徒累世因緣，人間菩薩創造生命的價值
每一次聽見志工分享從「做中學」的心得，也能更進一步從「做中覺」，看到大家的身體愈做愈健康，而且求法精進，師父很歡喜。
看看年長的環保志工，當我牽著老菩薩們的一雙雙手，大多數人的手指關節變形了，指掌間也長出厚繭。他們為了拯救環境、愛護地球，辛苦換來的是什麼？我在他們手上摸到宛如一顆顆透過人間修行而得到的「舍利」，每一雙辛勤勞動的手都很美，並且證明了人生的價值。
大家有志一同行菩薩道，從過去、現在到未來，生命不斷輪迴，雖然我們無法抵抗生命的法則，有的弟子早已先我一步而去，但我在想，若我將來隨之而去，這前前後後，無論是先行還是後到，大家所結下的是生生世世的因緣。
志工發願生生世世跟隨師父的理念，即使是來生，也願意接續前緣再來人間做「菩薩」，從事利益人群的工作。大家發揮良能一起做好事，師父期待人人愈做愈多，更重要的是能愈做愈歡喜！（人間菩提20230105整理／明學）
【靜思在人間】心光閃閃的東哥
撰文/陳清香
周末到三芝石門紀錄人醫會往診前，有法親來電表示，當天要陪伴慈濟大學傳播系的懿德孩子──東哥出班，當時心想，這應該是位喜愛傳播的孩子。
出班前，我又接到法親的電話，通知大愛臺《看見菩提身影》製作團隊，要來拍攝東哥的故事，讓我對東哥起了很大的好奇心。
據陪伴他的懿德媽媽說，東哥主修傳播，副修社工，因為弱視的關係，相較其他同學，他需要花好幾倍的時間，才能完成作業，所以經常做到深夜才睡。個性陽光、熱愛服務的他，是位積極學習且勇於承擔的孩子，雖然課業用掉他許多時間，但他不忘利用課餘時間參與慈青社，走入人群付出，還固定邀約同學一起去捐血。
往診活動結束後，回到共修處開會時，聽東哥分享當日所見的人事物，他邏輯清晰、主題明確，已有傳播人的專業思維。事後得知，東哥與同學製作的廣播作品，在競爭激烈的兩百多件參賽作品中，入圍第二十屆「金聲獎」社會關懷節目獎。
當大家各自寫稿時，觀察到他因視力關係，慢慢地在鍵盤上一字一字的打，為了讀自己寫得稿順不順，眼睛幾乎貼到電腦螢幕才能看得清楚。這一幕，讓我震懾，忍不住拿起手機拍下他認真、用心的身影。
透過短暫的互動，感受到他的活潑與開朗。現代的大學生，願意用暑假時間，以自己所學專業，記錄美善故事，真的不多了。
《靜思語》：「佛法就在人人身上，在舉止動作，在展露真誠的愛心。」他勇敢走到戶外出班，以及「所見」的慈悲風光，讓我看到一位心光閃閃的年輕菩薩就在眼前。
肯定與護佑
撰文/陳美羿；攝影/陳亦珍
日前聽到彰化的志工報告，隨師林雪儒寫了一篇文稿，摘錄如下：
二林鎮西斗天后宮天上聖母慈悲為懷、聞聲救苦，2月18日降駕指示管理委員會，由慈善基金捐款80萬元，援助土耳其、敘利亞受災區…
天后宮還貼出公告：從2月18日起以80萬為基礎，拋磚引玉邀請大家一起參加「無畏大愛——我願出一分力，一元一分心」活動，至 3月11 日止，共同募心募愛二百零一萬元。
天后宮主任委員顏榮顯表示，這次募得款項將依照媽祖指示，要交給慈濟的老法師(上人)，「相信老法師會把這些善款迅速交到災民手上，發揮最大的效益。」
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上人領導的慈濟，五十多年來力行菩薩道，愛心版圖擴及全球，不但人們響應投入，連神祇都讚歎肯定。實在是不可思議。
媽祖的降駕捐善款，令我想到三十多年前，在花蓮慈濟醫院當志工的時候，一位老先生說的話：「證嚴法師做的事啊！神欽鬼服……」
他用台語講，我們聽不懂，老先生就解釋說：「神明都欽佩，連鬼都服他。」
還有一個老菩薩說的小故事，我也忘不了：
以前有個富有的員外，獨生子生了一場很奇怪的病，遍求名醫都治不好。
有一天，街上來了一個搖鈴的郎中，口裡喊著：「專治疑難雜症……」
員外聽了，忙請進來為公子看病。
郎中診了脈象說：「經期不順，我開了方子，一帖就好……」
「胡說！」婢女怒斥道：「我們家公子，是男的，怎麼會『經期不順』？」
「信不信由你！」郎中留下方子，酬金也不拿，就揚長而去。
員外忙叫人去配藥，婢女煎好，讓公子喝下。果然一帖見效，公子好了！
「那位郎中應該是有神明護佑啊！」老菩薩說：「上人一念慈悲心，千辛萬苦蓋了醫院，我們的醫院也是有神明護佑。你看，很多很嚴重的病人到慈濟醫院，都健康的出院……」
證嚴上人《四十二章經講述》─少欲知足
學道首先要「去世資財」，人生起惑、造業，沒為什麼，就是欲。若不去除對世間一切資財的欲念，就無法接受道法。再來，人還有身，必定有資生之物；吃飯是修行人養身之糧，不過修行人不用為了吃而辛勞，剛好就好。
佛陀在世時制定比丘「日中一食，樹下一宿」，比丘在外托缽，向施主乞食，不可有無厭足的心；一日只吃中午一頓飯，就足夠了。世人會那麼忙碌、那麼造業，為什麼？為吃、為睡、為食、為住。世人的吃是無應量，為了應酬，一攤吃過一攤，不得不在世俗奔勞。
出家人的生活很簡單，不但日中一食，樹下也能夠做為安居的地方，就是要去除人生奔勞。「乞求取足，慎勿再矣」，佛陀警惕出家人要謹慎，心應該保持在少欲知足，好好住於無求無欲；心要保持淡泊、清淨，不可以再起心造業。心若平靜，就能受道法。
「去世資財，乞求取足，日中一食，樹下一宿」，這幾句話有很豐富的道理，雖然是對出家人的生活所說，我也解釋得很淺，但是希望大家日常生活都可以用到。佛法不在深淺的分別，主要是受不受用。若能受用，就叫做妙法；若沒辦法受用，講再深，也都無可奈何。
