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每天，我的活動範圍總是很狹窄，天天坐在這個位置上，看著桌上的世界地圖——地圖上標註著一個個受災受難的國家；而在我座位的後方，則有一尊觀世音菩薩，天天陪伴著我。
觀世音菩薩「慈眼視眾生」，而我天天坐在這裡，接收全球慈濟人回傳的活動訊息，就好像跟著鋪展生命的脈絡。
慈濟人在全球地圖上很活躍，平時總是待命著，一旦哪裡有災難，只要附近有慈濟人，或是有志業體同仁在，他們就會集中力量、就近動員、相互關懷、彼此通達，隨時準備去付出。
「慈濟」二字，「慈」是慈善，「濟」就是啟動救濟——慈善動員救助；醫療守護生命、守護健康、守護愛；人文則是將愛的形象、社會人間動態，快速報導出去、弘法利生。
眾生共業，這個「業」，有福業也有惡業——想要享福業，就要造福人間；反之，若只是盡我所欲，貪欲無窮，人間混亂，地球就會破壞得更快，災難也會愈來愈多。
教育很重要，佛陀來人間就是為了啟發人心、引導對準正確的人生方向、發揮愛的能量；若人與人之間能以「真誠」心相對待，世間就會消弭災難，全球都能和平少災。
菩薩的愛不分宗教，菩薩智慧涵蓋一切
「靜思法脈」的思想方向，就是為了天下眾生而殷勤精進。天天與大家分享慈濟人的「時間」及時「空間」，但是最重要的是「人間」——
人間悲苦多，總是很期待在每一個苦難地，都有慈濟人能發揮一分愛的能量，及時去關懷、投入、付出，這就是慈濟宗門人間路。
苦難人生，課題很多，但是佛法涵蓋一切法。在佛教名詞中，「菩薩」也叫作「覺有情」——已經覺悟的有情，就是轉知識為智慧。菩薩愛的能量不分宗教，菩薩的智慧涵蓋一切，這種物理、生理還有心理會合在一起，就是佛陀覺悟人間的道理。
既已學習佛法，我們就要將菩薩法應用在生活中，以愛心投入苦難眾生的環境中，為其拔苦，並且以人品典範的氣質，開闊受助者的愛。
宗教無礙，道理很深，請各位菩薩與師父一樣，哪怕是一隻螞蟻，都要立志攀爬須彌山；要相信自己，不是做不到，只要發心立願，一定會達到。但是，一隻螞蟻太孤單、力量很單薄，期待人人就像「火金姑」，在黑暗中號召點點微光，凝聚成星河，在夜空中閃閃發亮。
(人間菩提20221204整理/洪淑芬)
【靜思在人間】我兒是國際志工
撰文/林蕙榆(高雄)
稍早，閱讀了許愷玹師姊發表在《靜思園地》一篇名為「富養的小孩」的文章，心生感觸，尤其是我的兒子青駿，剛圓滿他7/5~7/14在泰北的國際志工服務。
文章裡，愷玹師姊提到她的一位孩子，因為學校新生訓練與慈濟雲林聯絡處所舉辦的「青少年生活智能體驗營」開營時間衝突，但她仍舊把握好因緣。讓我想起青駿在泰北之行前的培訓課和課程預備，佔掉他很多期末考的複習時間，也確實因為這樣，期末考沒考好。當時青駿很沮喪，我鼓勵他，期末考試是一時的，而志工行機會難得，因為明年暑假就要迎接學測的到來；或許這一生僅此一次，我深信這一趟泰北之行的收穫，絕對比一次考試值得。
果然，這趟回來，我與師兄明顯感受到青駿內心的歡喜與精神上的收穫！就在剛剛的晚餐席間，青駿與我們分享帶隊的黃韻宇老師，教導他們在做志工服務時，要留意不能讓當地孩子產生依賴，正如上人說的慈悲也要有智慧；還有最近大愛劇場《搜尋者》裡演到，我們無法24小時陪伴照顧戶，所以讓他們學習如何自己生活才是關鍵。
行程第一天很晚時，青駿從清邁慈中宿舍打電話回家，言談中難掩喜悅之情。7/10在熱水塘榮民之家，李玲惠校長幫忙一位段爺爺理頭髮，青駿與同學則幫忙修剪指甲與整理環境。榮民爺爺們都知道棺材工廠裡哪一具棺木是自己未來要用的，卻能堅毅地度過餘生；青駿感受到他們的寂寞，也覺得不捨。天天都是行程滿檔，但是青駿沒有感到苦，反而很高興自己能服務他人。
「亞細亞的孤兒，在風中哭泣，黃色的臉孔，有紅色的污泥……」這首歌曲耳熟能詳且觸動人心，由知名歌手羅大佑在1983年唱出；1990年時，歌手王傑翻唱，成為電影「異域」的主題曲。1949年，國軍撤退至台灣，有一支軍隊堅守泰緬邊境，之後逃往泰國北部，成為沒有國籍的「亞細亞孤兒」。上人慈悲，慈濟在1995年從政府手中接過對這群「亞細亞孤兒」的生活援助，從方方面面來扶助他們，慢慢站起來自立、爭取泰國身分，到創辦清邁慈濟學校，期待這些人的下一代能夠接受教育，最終走入主流社會，過上正常的生活。
青駿就是參加泰北國際志工暨人文交流團隊，由慈大附中的老師們帶領，到泰北去做志工服務。行前教育、過程的照顧與後續的討論及啟發，都讓我們作為家長的非常安心且感恩，孩子見苦知福、懂得付出，回家後也更感恩父母了。
青駿在泰北的志工服務期間，妹妹羿佳在台灣與爸爸媽媽們也沒有閒著，在想念青駿的同時，我們一起去看了由蕭菊貞導演，歷時6年拍攝的紀錄片「南方，寂寞鐵道」；一起為骨髓捐贈走上街頭勸募，也一起到環保站做環保。青駿回到台灣之後，也與我們一同參加了7/16小港社區造血幹細胞驗血建檔的志工行列。看到孩子們的成長，為人父母最欣喜不過。
愷玹師姊的文章中也提到了身教與境教，這也是我們深有所感的。我與師兄是慈二代，對慈濟大家庭的好再清楚不過，當然希望孩子能在慈濟環境下長大，最好能就讀慈濟的學校。孩子們小時候就讀高雄的大愛幼兒園，等他們稍大，我們開始思考了，家住高雄的我們因為工作關係，無法像許多人一樣直接搬到花蓮陪伴孩子讀慈小或慈中。但我們真的非常嚮往慈濟教育體系良好的境教與身教，最後決定將孩子送往花蓮慈大附中住校，目前哥哥即將升上高二，妹妹升上國二。
除了回家的路途較遙遠外，孩子們被照顧得非常好，不需我們操心。在慈大附中，有充滿熱情的李玲惠校長、無私大愛的慈誠懿德爸媽們、用心引導的師長們，更有24小時的慈濟環境在教化孩子。直到現在，我們都覺得把孩子送到慈大附中是我們最明智的選擇。
【藥草園的點滴日常】月亮玫瑰
圖文/釋德瑔
為期一周的玫瑰花露萃取，那鍋中的玫瑰花，是集眾人心血而成，每一朵都是「純手工」，且貨真價實。
徐志摩說，「數大便是美」。月亮玫瑰雖小，聚合在一起，經過「有為法」，就能大大地利益眾生。
回憶以前在舊廠，用燒柴來萃取精露的時光，工作室窗外，是一棵非常高大的檳榔樹，每回低頭補柴火，心裡不免嘀咕：佛陀成道在菩提樹下，凡夫卻只能對著檳榔樹乾瞪眼，煩惱難斷。由於燒柴萃取頗具難度，除了要人工補水，還要留意柴火的大小；若水火不調，結果就是萃取失敗。因此，每回萃取，內心的壓力總是最大的。
俗話說：「從哪裡跌倒，就從哪裡站起來。」萃取的經驗，也是個人在淨皂領域受益最大的，要想隨境界不動心，還要圓滿任務，內心便要下功夫。為了把工作做好，除了保持戒慎虔誠，上工前向鍋爐問訊，還要保持內心的平靜，再者就是一心一志，哪裡也去不了。
透過每一回萃取的過程，都在訓練自己「定靜」的功夫。
隨著外在環境的異動，來到現址的淨皂處，往昔的檳榔樹已不復在，如今是隨風搖曳的辣木樹；空間改變了，因緣也不同，雖然改為「蒸氣萃取」，不用再把手弄得黑漆漆，但一樣要把「心照顧好」，時時戒慎虔誠，最重要的是要專心。
萃取的時間，往往需要五至八小時，依據植物的性質，如木質類或草本類等不同屬性，時間也會有差異；所萃取出來的純露，又會因土壤、季節、狀態有所區分；單以玫瑰花露來說，一瓶150ML的玫瑰花露，需要用上七百五十朵小玫瑰，不只花時間、人力，還要有一顆堅持的心。
上人曾開示，救災有三個條件「有人、有錢、有因緣」；萃取也須具足「有地、有人、有因緣」這三個要素。很感恩上人與常住的慈悲，讓我們有這塊大良福田，可以耕耘、利生，還能藉境修行。
證嚴上人《四十二章經講述》─經者道也 道者路也
常常說學佛不是念經，佛陀所說的千經萬論，只是在說道，把佛的道拿來當做經念，是錯的；要把經拿來當路走才對。凡夫是佛的起點，佛是凡夫的目標，在凡夫與佛的中間，必經之道就是菩薩道；菩薩道路就是要有捨己利人的心，可以犧牲自己，去利益他人。
我們真的很幸福，現在家家戶戶都豐衣足食，但貧困苦難的眾生還很多。假使可以在日常生活中稍微節省一點，在沒有影響生活的範圍內，集合起來，「積少成多，聚沙成塔」，就可以形成一股很大的力量。所以平常的生活，應該好好節儉，節儉是美德，布施就是造福。
菩薩的道路連接凡夫與佛，「道」，就是要去走，要多多體會佛道的深理，日常生活不要離開善良的本性。日常生活要怎麼修？苦惱怎樣對治？依世間的看法要怎麼看？人與人之間要怎樣對待？大家要反觀自性，觀照自己的內心。
