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記得我年輕時，基隆時常都在下雨，但是現今，基隆傳出水情告急……缺水，起因於氣候環境變遷。
地球若是乾旱缺水，五穀雜糧就無法種植，旱災接續而來的就是飢餓——不是因為貧窮而挨餓，而是因為沒水、沒米可吃，所以鬧飢荒。
近年來，我除了擔心大地氣候的變化，還有生態、眾生身體的匱乏。
人與動物，都要靠大地來滋養，一旦大地欠水，一切都會缺乏。看到因為缺水，大自然的生機開始出現變化，除了擔憂，我們更應該要珍惜大地環境，響應環保，這就是愛護大地的靈方妙藥。
現在大家天天都要戴口罩，是因為病菌、感染源，會在人的呼吸中汙染身體。除此之外，身體的污染，很多時候是因為吞食而來。
要知道，現在海底的魚，肚子裡都是塑膠垃圾；豬吃餿水，就是吃人類不吃，臭酸掉、爛掉的廚餘。動物吃骯髒的東西，囤積在牠們體內，人類又再吃牠的肉，進入體內經過消化，也是變成了很臭的腐爛物，這樣的飲食，是否真能健康呢？
更何況，為了吃得花多少資源才能養大一隻雞、鴨、豬？牲畜被畜養長大，殺了牠們的不淨身體，吃入口中也是骯髒，這種骯髒的東西不斷循環……智慧者應該好好分析，我們的生命難道只能靠吞食眾生命來活下去？
要環保，就是要推動素食，才能讓大地、空氣恢復乾淨。
時間，是累積福慧的利器
一日之計在於晨，每天一早起床，就該計畫好今天要做什麼；黃昏回家後，「是日己過，命亦隨減」，自我盤點今天的生命是否有為自己累積了一天的價值？
什麼是生命的價值？就是要搶時間，珍惜生命，好好盤點。盤點生命，還要規畫明天，日新日日新，天天發揮功能效用，這樣我們的生命就會很扎實、很踏實，每一天都沒有空過。
學佛，就是要認識道理，看得開、想得透，知道今天日新，昨天過去；新的一天，當勤精進；要勤、要精進，這是人生正確的方向。
真正的智慧，就是懂得愛惜時間，利用對的時間做對的事。假如每一分秒的時間都緊緊把握住，這一念當勤精進，方向都正確，這就是累積——天天為自己累積福與慧。
期待人人利用時間，積福修慧，多說幾句好話，讓人聽來歡喜心安，還要勉勵投入人間精進，在人與人之間互愛互助。
(整理/洪淑芬)
【靜思在人間】這條值得走的道路
撰文/徐翠苓(花蓮)
農曆3月24日，慈濟周年慶前一個月左右，靜思精舍每年都會舉辦朝山活動。志工們把握因緣，相約回到心靈的故鄉——靜思精舍。
證嚴上人曾經開示，「朝」就是方向，將自己的心、身、行為，朝著目標方向前進；「山」則表示德高如山，培養自己內心的那一分德，如山一般。所以，朝山並不是向著山拜，而是向著我們崇高的心德去拜。朝山，就是朝向我們自性的高山。
4月29日，三重、蘆洲志工與會眾七百多人回到精舍朝山。早上十點多，浩蕩長的隊伍已到達，在下午朝山開始之前，還有一段時間，大眾把握時間親近常住師父。
一部分的人跟著師父精舍巡禮，一部分的人來到地下室感恩堂，聆聽德傳師父分享「這條值得走的道路」。
課堂中，德傳師父請大家想想：「如果沒有參加慈濟，各有習氣的我們，這個時候（假日）在做什麼？」
或許逛街購物、遊山玩水、吃喝玩樂、東家長西家短；但慶幸的是，我們都在菩薩道（菩提道）、慈濟路（人間路），這條永無止境並且值得走的道路上。
雖然這條路不好走，有人的問題，也有事的紛擾，處處要妥協、善解、包容和放下；有許多的考驗，也有許多的挫折，一不小心，還可能傷了別人的心，也可能讓自己的心受傷。
但無論如何，菩薩道、慈濟路，仍是一條值得走的道路，因為這條道路，翻轉了慈濟人的人生，讓慈濟人的生命有了價值，並帶給苦難的眾生希望。德傳師父說：「慈濟的四大八法，不論你從哪個法門進入，不論在家、出家；不論志工、同仁，宗教信仰為何；不論國籍、語言不同，只要進入慈濟，都有機會跟著修行，都有機會翻轉人生。」
德傳師父以自己在蠟燭間執事中的體會和翻轉，讓大眾更深刻的體悟，慈濟菩薩道是一條值得走的道路。
「記得剛回來精舍，第一次輪值蠟燭間，是領蠟燭插芯的執事。剛開始常常手上的蠟燭還沒插完芯，新的蠟燭又做出來。」
「等輪到蠟燭製作的執事，更是難以招架。直到現在，對於執事雖不是完全的熟練，但已熟悉。更體會到上人所開示的，有人、有事、有物，就有法；法就在日常生活中。」
透過製作蠟燭，德傳師父有深刻的體會。
製作蠟燭的白色原蠟，有如凡夫般執著心重、習氣多，硬梆梆的無法塑形；要改變原蠟的特性，非得經過大火爐加溫、融化才能塑型。就如想要修行的我們，不經過人事物的考驗與磨練，便無法去除我執、習氣。
製作蠟燭的溫度太低時，會造成蠟燭表面有坑洞，溫度太高又容易爆破，因此要保持適中的溫度；就如佛法講求中道，過猶不及都要調整。而爆破的蠟燭，只要再重新進入洪爐中融化，還是可以重新再製作成蠟燭，猶如面對挫折失敗，只要重新面對，就能夠重新開始。
精舍製作蠟燭的不鏽鋼機台，一個個圓洞大小一致又整齊，不過外表看似相同的圓洞模型，其實暗藏玄機；有些模型無法完全下降到底部，當灌注蠟油時，接收的蠟油較少，做出來的蠟燭就會出現高低落差。
這讓德傳師父體會到，「看似一樣的眾生相，其實根機不同、習性不同、領悟力不同，用一樣的標準來要求，只會造成自己跟別人的痛苦。降低標準，才能提升水準。」而當灌注的蠟油太多時，則必須去除多餘的蠟油；但蠟油太少又做不成標準的蠟燭。「這也再次提醒我們，學佛修行，要回歸中道。」德傳師父說。
插燭芯，是製作蠟燭工序的尾聲，但插好燭芯，吹風定型，蠟燭就完成了嗎?
還沒有。
這時，需拿起蠟燭仔細端詳，周邊有些細微多餘的蠟須刮除。德傳師父剛開始接觸時，根本不懂大家在刮除什麼。原來，誠如靜思語：「大錯誤容易反省，小習氣不易去除。」
德傳師父說：「如果不夠用心，還真看不到這些細微、多餘的蠟。不夠用心，也真的難以去除小習氣。」
課程最後，德傳師父以他到心蓮病房臨終關懷個案的一段錄音，再次向大家強化「慈濟，這條值得走的道路」。
「我是高屏區的志工，去年8月罹患癌症。中間歷經化療、電療、開刀，都沒有效果，但是我沒有驚惶。因為二十幾年來，我都以歡喜心做慈濟。記得上人說過：『做慈濟，讓你們永遠不會後悔。』
面對癌症，我以無常因緣觀看待，從不怨天尤人，甚至我希望，我這個病體能夠讓醫學生做研究，讓將來生這種病的人能夠得到治療。
希望大家善用健康的身體做慈濟，『讓我們不會後悔喔！』
祝福大家！」
行善行孝 兩全其美
對應法脈：行善、行孝不能等
開示因緣：人生有兩件事情不能等，一個是行孝，一個是行善。常常有同仁會問，如果兩者無法兩全齊美，要如何抉擇？
行善、行孝不能等，是人生要追求的目標，做人的根本。百善孝為先，尤其是在宗教的立場。慈濟是人間佛教，當然是以人間事為重，行善不能等。而孝，要看是什麼樣的孝。每個孩子長大了會到外面求學，學成之後要就業，就業都能找到在家附近的嗎？不可能，也不一定會在自己的家鄉，但是孝道能不能兼顧到呢？當然是可以。
讓父母安心，讓父母有一種光榮感；沒有光榮感，最起碼也不要讓父母蒙羞。常常說感恩，感父母恩就是要潔身自愛。已經讓你完成學業，讓你能把專業奉獻出去，就要做好；做好就是盡本分、守職務，所以職業與家業也是能夠平行。
事業要好好選擇，就如同樣是媒體，但是媒體好像一把刀，可以成為工具，也可以殺人。要看你這把刀要用在哪裡？用在工具上，三餐吃飯少不了這把刀；用在人生真正的需要，這就是行孝、行善，就是父母扶養你的目的，也是你付給社會的一番功能。
