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生命的長短,在其次;有用,才有價值。
時間可以累積道業,分分秒秒、心心念念都不空過,如此串習便能成為永恆。大家若能以這樣的信心,合心齊力,就能創造永恆的生命價值。
大家來到慈濟,發好心、立好願,但是人的心念只要稍不留意,雜念就會浮上來。即使是我,天天憂心著天下事,愈是宏觀,煩惱也愈多,因為災難愈來愈多也愈來愈大!
大愛共善 用行動去造福人間
眾生共業,在業力的天平,善業、惡業的兩端,究竟哪一個重呢?人類的行為若是造惡居多,當「無明」勝過「善業」,天平就會失衡而不斷地擺動;若是能有人間菩薩不斷地累積善業,便能穩住天平,不讓惡業引誘人向下沉淪。
人人皆有佛性。期待各位以佛心為己心,發願在人間行菩薩道,多說好話、多做好事,人人用雙手來付出,身體力行。師父年邁了,說話必須比以前更加用力,單單一雙手也提不起多少的重量,因此需要借助大家的力氣,特別是青壯年人既有朝氣也充滿希望,但願人人願意當我的手和腳,傳揚善法。
真正的發心立願是在剎那,既有因緣就要把握當下。希望大家結合彼此的力量,相互鼓勵與祝福,運用這一股愛的能量去造福。
自己用行動去造福,遠比獲得別人口頭上的祝福更加有福。所謂「德者,得也。」若是自己有「德」,那麼就能分分己「得」;德,無法仰賴別人送給我們,只能靠自己去做。就算得到別人的一句「祝福你!」若是自己不去造福,也是得不到啊!
譬如慈濟的環保志工,他們不畏骯髒與破爛做環保,經過整理與分類,回收了許多可用的物資,不但做到環境保護,內心的環保也做到了!他們專注做志工的同時,也將內心的無明煩惱去除,心地風光擦拭得宛如一面明鏡,光可鑑人,便能照見人世間的價值。
期待人人聞法、入心並發揮力量。如今氣候變遷,地球不斷地遭受破壞,更嚴重的是來自於人心的貪欲熾盛,這些都讓世界的災難不斷。此時真的很需要每個人發揮人間菩薩的精神,一同來拯救與淨化。
感恩事多,時間不斷地過去,大家要分秒不空過。
(人間菩提20220722,整理/明學)
【精舍大小事】德和師父眼中的嚴父慈母–德慈師父
撰文:釋德澡
上人第七位弟子德和師父,於一九七六年回精舍常住,與慈師父皈依上人的時間,相隔十二年;又與慈師父相差十六歲,所以在和師父眼中,「大師兄就像嚴父慈母一樣,在修行中教會我許多事情。」
來自高雄都會區的和師父,形容自己:「空有高個子,但什麼都不會。」身為長兄的慈師父就要負起照顧、教導師弟的責任。在出坡的工作中,和師父印象最深刻的是打菜畦,「慈師父做事一絲不苟、有條不紊,非常『頂針』(仔細),是有名的嚴格師兄。」我們的菜畦要打得很直很直,當中還要用竹子將大顆粒的泥土打細、打平、打鬆,整得方正,「前面的菜畦有多寬,後面的就要有多寬。」和師父說慈師父常常叮嚀:「菜畦要打得方方正正,人的處事行為才能方方正正。」
「大師兄什麼都要會,也什麼都會,不論是打菜畦、唱誦、學煮菜等等,都是他教我們的。」謙稱自己什麼都不會的和師父,對煮菜尤其有心得,青出於藍而勝於藍,「菜煮菜,米煮飯」,他的家常菜遠近馳名,是我們心中第一名的「大寮指導師父」,他很感恩地說:「慈師父不藏私,將所有的本領都傾囊相授。」
因為嚴「兄」出高「弟」,和師父從什麼都不會到樣樣都會,他很有體會:「本事學起來,就是自己的,就是自己的智慧財產權。」
「嚴父慈母」這四個字,道盡和師父對慈師父的尊敬、佩服與感恩。
【靜思在人間】《一秒鐘和一輩子》伴我度過寧靜的夜晚
圖文/梁玉燕(加拿大)
回臺省親四月餘,返加前夕,帶我進入慈濟世界的直屬委員劉明燦師兄,贈我上人著作《一秒鐘和一輩子》。
溫哥華的深夜非常寧靜,此刻的我因時差關係,毫無半點睡意,床頭鐘擺的聲音清晰可聞;於是,我捧起這本書,從翻閱目次到逐行恭讀,很快便進入每個篇章領域。
從上人說故事當中,一探人間事、世間法,也讓我在臺灣勞頓多日的心思,再度獲得寧靜。
◎百則故事 寓意深遠
上人擅長說故事,眾所皆知,無論是引述佛法還是慈濟人、慈濟事,咀嚼之餘,耐人尋味。「聲是常,境是異……要看我們的心,對外面的聲塵是否有所取著。」字裡行間的用字遣詞看來淺顯易懂,細細品味加上用心琢磨,讓我體會良多。
上人說法,是十分貼近生活的。
幾年前,上人看了影片《上帝也瘋狂》,除了記憶猶新地陳述箇中情節外,並提醒大眾:「每個人的心地都是一片淨土,只要心欲一起,就有了爭鬥。」
可不是嗎?放眼天下人,總是為愛恨情仇交纏難休;有人為名聞利養奔波,終其一生,不過是渾渾噩噩而已。
所以,上人在「穿過窗戶的大象」這則寓言中說:「身形看來很殷勤,但是心念卻放心不下,其念頭莫過於貪、瞋、癡、慢、疑。」上人譬喻:「形象上都通過了,卻還有一個『尾巴』被夾住了。」一語中發人深省。
◎溫故知新 歷久彌新
慈濟故事多,而許多感人的事蹟,在大愛電視、《衲履足跡》、《慈濟月刊》,或師兄師姊的分享裡也時有所聞。
諸如:「捐出撲滿的小菩薩」與「不包尿布的小孩」二文,對我來說,雖已聽聞這些典故,今再透過夜裡靜心展讀,深思「小孩立大願的天真、小錢行大善的可貴」。原來,做好事無分年齡,只要心念所及,必能成就。
今夜,將上人著作看得真切、悟得深入,誠如書中所言──「名山走遍,不如內觀己心。唯有『捨鬧棲靜』,才能發清淨心,堅定修行。」字字珠璣,都是透徹生命真義的法門。
◎良師益友 學習標竿
感恩以書相贈的劉師兄,早在扉頁多處圈註眉批,紅色線條劃下,如「每一天就是我們人生的白紙,面對每一個人與物,就是我們一篇的好文章」;也有以黃筆輕描的記錄,「學佛必定要親近正法,才不會污染了自己的心」;更有用藍色的字跡旁徵博引,他在空白處加強寫著另一註解,「三輪體空意即一、無我相;二、無眾生相;三、無物量相。」
平時樂與書本為伍的我,在書中看見他時時進取,處處用心,不愧是資深委員,也是我學習的榜樣。
◎輕踏穩做 自期自勉
慈濟人多,志業廣大,要恆持初發心,唯有精進一途。上人叮囑:「輕輕踏,就不會撞到別人的心;穩穩做,就不會脫離浩蕩長的隊伍。」的確,菩薩道上穩扎穩行,密實跟進,才能細水長流。
閱讀此書,讓我隨遇而安調時差,也累積分秒探尋內在的赤子情懷。對上人的法語耳熟能詳,是慈濟人的本分事,不光是會背,而是莫違背。書本看完了,且期許自我「白紙黑字唸再多,不如身體力行做一遍」。
掀啟窗簾,天色漸明,換個嶄新的心情告訴自己:「又是一天的開始,快快把握因緣,向加拿大分會報到,歸隊承擔本分事吧!」
證嚴上人《三十七道品講述》──五根之「念根」
我們的心平時都是向著社會追逐,追逐在人我是非及五欲中;佛來人間就是要教育我們,返回「人之初,性本善」的良知人性。我們的意念若能時時守在正道,常常一心觀想,時時反觀自性,自然不會使邪妄念頭侵入內心。邪妄的念就是欲念,是無明的念、人我是非的念;若能一心觀自性,自然會看開一切,能時時保持專念一心,在仁心正道,不令邪妄得入,就是「念根」。
聖人都「治心於未萌」,在還未生起惡念前,就保護好自己的心,更要「防情於未亂」,預防情還未亂前,不使之亂掉,若能如此,就是覺有情,就是菩薩!祖師說:「古之賢哲,有終身之憂,而無一朝之患者。」過去的賢哲憂道不憂貧,總是戰戰兢兢,擔憂自己是否時時行於仁道,不會擔憂今天是窮還是富。萬法出於一念,所以要時時注意我們的心念,如古聖先賢,心念都放在惡念還未生起之前。若缺少正念,外面的境界很容易搖動我們的意志,若無堅定的毅力,受誘惑就動了信心、毅力,確實很煩惱,苦不堪言。