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「一丈之內是丈夫，一丈之外就馬馬虎虎。」大家都知道師父很早以前開示過這句話。
人與人之間各有緣分，最重要的是守護自己的心念，即使配偶有了外緣，那也是一種因緣。凡夫容易被俗情所羈絆，如果能善用這句話提醒自己看淡，又何來那麼多的內心糾結和牽掛呢？
聞法修法，有「法」度煩惱
在婚姻中有外遇的一方才是最辛苦的，身為配偶的人若能看淡，反而不需要牽掛，因為已經有別人照顧著另一半。不過，一般人遇見這種情形，往往煩惱得無以復加，一直鑽進牛角尖而出不來。
情執的束縛令人失去理智，彷彿快要被煩惱窒息了，內心苦悶到極點。然而，只要懂得運用佛法的智慧，便能應對世俗的煩惱。有些人聽聞師父的開示之後，放下煩惱，將時間用來造福，不但能遠離是非紛擾，由於開啟了智慧，反而自認為很有福。
佛法的教育讓人看得開、放得下，心無掛礙、沒有煩惱，足以啟發智慧。我常說有「法度」，就是依人們不同的煩惱和根機，為之說法；不但應根機說法，也應時施教，至少讓人培養一分的福緣，進而捨棄一分的煩惱。
發菩提心，成就好因緣
你們遇見師父，在慈濟同行菩薩道，走過許多的人間路，見識到不同的生命風光，內心變得海闊天空，煩惱也得到了解脫。許多人走入慈濟，在人群之間調伏了習氣，他們感恩師父引導造福、增慧，今生今世累積了不少的好因。
一個令人歡喜的人容易接引群眾，也能以「法」度化他人，這就是人間菩薩。凡夫的習氣就像將球丟在水泥地，一下子就會跳起來；藉由人生經驗的累積，才學會了柔軟心，習氣變成像是丟在棉被上的球，已經不再反彈了。
柔和忍辱，是人間菩薩所具備的性德。只要懂得修正習氣、待人柔和，人生可以任意揮棒，而且球球是好球。對於懂得時時造福、修慧的人來說，時間更可以累積功德，雖然人世間的生、老、病、死是自然法則，但是師父把握每一分秒為大眾開示，目的是希望將話語說清楚，讓人人將佛法的道理聽進去，並且真正在人間造福，力行菩薩道。
今生所發的菩提心，已經替自己的將來播下菩提種子，將來也一定能夠成就好因緣。
（人間菩提20220717整理／明學）
【靜思在人間】救人的感覺，真好！(Part 2)——讀《普天之下沒有我不信任的人》圖 文/顏 莉
前文「救人的感覺，真好！」(Part 1)美國小男孩與救命恩人的「髓緣之愛」，曾讓我感動良久。其實，分享這篇溫馨故事時，腦海不由得浮現了兩個人的面容，一位是滿頭華髮的諾貝爾醫學獎得主，另一位則是曾在美國西雅圖念書的臺灣留學生……
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一、「骨髓移植之父」——湯瑪斯博士
1920年出生的唐納爾‧湯瑪斯博士(Dr. E. Donnall Thomas, 1920-2012)畢業於哈佛大學醫學院，在1950到1960年間，由於骨髓移植一直未能成功，「許多責任感很重的醫界大老說，骨髓移植不可能成功，並指出：『這樣傷害病人的事，不應再繼續！』」湯瑪斯博士卻秉持著一貫態度：「我不會放棄，因為問題還沒有解決！」（《人醫心傳》2004.2）。
1960年代初期，湯瑪斯博士完成世界首例「同卵雙胞胎骨髓移植」手術，證明骨髓移植是治療血癌的希望；及至「1960年代末期，經過許多實驗室眾志成城的努力，我們才對白血病有足夠了解」。再接著，經過不斷努力後，美國醫界尋思，若能蒐集大量研究數據為病人配對，是否就能挽救更多人的生命？
1986年，美國成立了全國性骨髓捐贈資料中心（The National Marrow Donor Program），號召大家志願捐髓。很快的，歐洲、日本各國也相繼跟上腳步。
因著湯瑪斯博士，才有了後續骨髓捐贈資料庫的濫觴及演進。
將視角拉回臺灣，情況又是如何呢？
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1983年，臺大醫院陳耀昌教授完成本土首例「自體骨髓移植」，隔年又完成本土首例「異體骨髓移植」。由於臺灣受限於傳統觀念，未如以上各國迅速建立骨捐資料庫，直到一位在美國念書的臺灣留學生「出現」……
二、「人美心更美的折翼天使」——溫文玲
溫文玲，寫到這名字，再次令筆者感到沉重不捨……
1992年春天，在美國攻讀博士學位的溫文玲，生日當天進行例行性健檢，因此檢查出已罹患血癌；而活下來的唯一希望，就是要進行骨髓移植，但她在家人之間，並未配對成功。
臺灣留學生們知道此事，積極為她發起骨髓捐贈活動；慈濟美國分會一得知，也緊急推展，各地熱烈響應。正當大家積極為她奔走時，溫文玲也亟思為臺灣的血癌患者有所作為。
面對這突如其來的「血癌」噩耗，溫文玲深受打擊，但仍慶幸周圍有好多人關心她、幫助她。溫文玲一想到臺灣有很多患者跟她一樣得了白血病，卻不像她擁有更多配對的機會，這使得她覺得，自己有責任讓臺灣的血癌患者也能獲得「一線生機」！
生命進入倒數計時的溫文玲，積極展開了各項行動。
※※※
1992年9月，溫文玲回到臺灣，與陳耀昌教授共同向衛生署長張博雅請願，期盼推動「非親屬造血幹細胞移植」合法化。
1993年1月，溫文玲與陳教授前往靜思精舍拜見證嚴上人，懇請慈濟幫助血癌患者。
2月，二人再度拜訪上人，建請建置「臺灣骨髓資料中心」。
5月，臺灣骨髓捐贈「限於三等親內」的法令，首度獲得鬆綁。
9月，衛生署希望慈濟能承擔「骨髓資料庫」建構事宜。證嚴上人認為，慈濟不做，就無法救更多人，臺灣的醫療水準也無法提升，因而決定成立「骨髓捐贈資料庫」。
10月，慈濟基金會成立「臺灣骨髓捐贈資料中心」；四天後，840位慈濟志工率先響應，兩年內共建置10萬筆骨捐資料 (《慈濟月刊》2017.1)。
最初，醫生宣布溫文玲罹患血癌的同時，也指出她只剩一年到一年半的時間。而從溫文玲回到臺灣為法令修改奔走，到此時已過了一年又一個月；那麼，溫文玲最後有沒有從「臺灣骨髓捐贈資料中心」找到合適的配對呢？
答案是：並沒有。
隨著病況，溫文玲一邊等待合適配對，一邊進行化療；後來，她終於在香港骨髓資料庫找到合適配對，並立即在美國進行移植手術。
手術很成功，但因先前多次化療，導致肝功能衰竭，肺部也受感染；手術後不到一年，溫文玲便往生了……。
※※※※
溫文玲走的那天，她所就讀的愛荷華大學為此降半旗，以紀念她面對生命的勇氣，以及為血癌患者所做的貢獻和發揮的影響力。
溫文玲的家人曾表示，每當看到有人因慈濟骨髓資料庫，找到適合的骨髓配對者而能繼續活下來，他們就對溫文玲的離去「沒有遺憾」。
看著「骨髓捐贈之父」湯姆斯博士，在白髮蒼蒼的七十歲那年，獲得了諾貝爾醫學獎，造福人類無限；也看著青春正盛、前程似錦的溫文玲，卻一下子來到人生旅程的終點，其在臨行之前，卻依然能以另一種方式發光發熱，救人無數……
寫到這裡，再想想人生中所有的跌宕起伏，是否早已彷若微塵？如何更珍惜時間，並發揮生命的意義，是我讀《普天之下沒有我不信任的人》所得到的啟發之一。
【普天三無】三本書共53篇故事，篇篇簡短好讀，均為上人開示，真誠推薦給大家。
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【靜思在人間】喝下一杯風景
撰文/張錦雲(屏東) 繪圖/曹雲淇
晨。
泡了一杯加了檸檬和糖蜜的排毒水，裝在繪有花草風景圖案的玻璃杯中。
我用湯匙攪碎了一池風景，待它靜止，再將「風景」端到嘴邊。
就著晶瑩糖蜜的水，那花花草草，鉅細無遺地映在池底，慢慢喝下。
於是，風景花草在心底發芽，長出了一天的快樂心情。
力行善法 一生無量
開示因緣：緬甸烏善丁師兄以及日存五十元緬幣的農民烏緬誒來臺面見上人，分享行善感想，烏緬誒再度捐出這三年來積存的善款。
自從納吉斯風災後，慈濟人走入緬甸農村，得知緬甸農民生活清苦，甚至大多是借貸種子來耕種，借十籮就要還十五籮，剩下的收成要養家也很吃力。但是農民們具有勤儉美德，而且很知足，清淨無欲，只要沒有欠債、不需要還債，就覺得自己「富有餘」了，很願意幫助人。
像是烏丁屯、烏善丁、烏緬誒等人，聽到慈濟人分享「竹筒歲月」以後，就以一念真純的善心力行善法，烏緬誒還慎重收存每天捐出的五十元緬幣，就算自己的生活很需要，他也不會動用這些善款，這一念心很誠、很正，很令人佩服與感動！
緬甸農村存「米撲滿」，每戶每天存一把米，不影響生活，而且家家戶戶每個月的米撲滿合起來，可以救助更多貧苦人，真的是功德無量！愛心要合起來才能發揮無量功德，否則分散開來，一人要救助一人，也很難讓有需要的人得到救助；這分精神會感動人，讓人感覺到自己也有力量可以幫助別人，所以大家樂於響應，這不只是一個理念，而是你們身體力行做出來的。雖然道理人人都懂，但是空有理念而不去做還是空；你們已經實際做到，付出無所求而滿心歡喜，是佛法「空中妙有」的最佳寫照。
