更多內容請看靜思園地電子報 https://www.jsnews.org.tw/
在菲律賓，哪裡有災，慈濟人總是及時啟動，在不同的受災地點，同時發揮愛的膚慰；從急難救助到長期關懷，用愛來為受災民眾安心、安身、安生活，是安定社會人心的一股重要力量。
二○一三年，海燕颱風重創菲律賓，在重災區奧莫克這一大片土地上，許多人的家毀了、無家可歸。好在有一群慈濟人及時啟動，走入災區，真誠膚慰、用心評估，展開急難和中、長期救災；除了安撫民眾的心靈，也穩定他們的謀生，並且為他們建造居住的房舍。
在還沒有受災前，奧莫克居民的生活，有的窮無一物，有的還可以開店、擺路攤，或是經營企業；但是嚴重的災情一來，大水、大風讓整個地區都泡在水裡，不論富有、貧窮，不論房屋蓋得多好，都經不起大自然的強力破壞……
災後，慈濟在當地展開了一連串安身、安生活的援助，將近十年過去了，現在走入大愛村，可以看到長長的共修隊伍，兩側都是慈濟援建的建築物；多少家庭、多少當地人在此安居樂業，生活都穩定下來了！
奧莫克居民有著靈活的頭腦，他們在慈濟給予的環境中，打造出漂亮的裝潢和綠意盎然的生機；只要給他們一個基礎，幫助他們生活安定，接下來他們就能自力更生、改變生活。
新發意菩薩，從地湧出
慈濟在奧莫克給予上千個家庭一個穩固的家，看到他們現在生機勃勃，實在很安慰，也不由得要向所有慈濟人說，感恩啊！若沒有大家付出愛的力量來支持，哪能有辦法做到呢？
最近一直談起「長情大愛」，回顧過去，實在是很警惕。人生無常，萬物都是成、住、壞、空，這是佛陀來人間說法，所要傳達的真理。
看到奧莫克這一群正在接受培訓的新發意菩薩，實在很感恩慈濟人當年分工、合心總動員，前往進行人道援助。
如今，被救的人都已經離苦了，除了生活得很好，也成為見習慈濟人，穿起了「灰衣」志工服；哪裡有災、有急難，換他們及時就地出現，去幫助孤老無依——這不正如《法華經》所說：菩薩從地湧出！
(人間菩提20220628整理/洪淑芬)
【靜思在人間】《解惑（五）天災人禍處世篇》導讀分享
文：黃義閔 圖：靜思人文出版部
還記得二○二一年的太魯閣事故嗎？無常示現人間，剎那間，一個隧道即是天人永隔的距離；還記得二○○四年的南亞大海嘯嗎？一場地震引發的海嘯，驚世浪濤波及多國沿海地區以及度假勝地，放眼盡是滿目瘡痍；還記得一九九九年九月二十一日深夜的那場地震嗎？驚天一震，多少家庭破碎，全臺多少地區斷垣殘壁，至今仍記憶猶存。
《解惑──天災人禍處世篇》，證嚴上人憂心叮囑：末法時代已臨，在小三災──饑饉、刀兵、瘟疫示現人間的當下，人類該如何在這天災人禍中自處？在人間的無常苦難中，人心混亂、造業成災，我們要如何得到真正的平安？以下節錄書中內容，且看證嚴上人的智慧法語與告誡，以及慈濟如何在這些災難中，用愛的力量普及天下眾生。
生命之脆弱，不論地位多高、有多少財產、名聲多響亮，一旦受到感染，就在生死關頭掙扎；過去所追求、所獲得的一切，都無法讓自己逃過難關。
～證嚴上人
二○二○年爆發的新冠疫情，至今仍在全球肆虐，病毒變異株，一株更勝一株，如同無法平息的浪濤，一次又一次的席捲人類社會。從疫情初期的人心惶惶，不可終日，到如今隨著疫苗逐漸普及，以及許多的治療藥物問世，人類似乎可以稍稍喘息。
然而短短兩年間，就奪走了六百多萬條生命；此次的疫情，再次提醒我們人類的脆弱，上人在本書中提到：「我們要分分秒秒提高警覺，要時時的懺悔、感恩。要帶動人人發揮真誠的心，在這場善惡拔河的比賽中，善的力量才能贏過惡的共業，才能消弭災難。」
病毒傳染，同時也是大自然對人類的提醒與教育；除了在個人的清潔衛生做好高規格的防護外，我們也可以選擇做好飲食保健，「素食」即是很好的方法，除了對自然萬物的虔誠外，也是防止病毒跨物種傳播的方法之一。
即使身在臺灣，距離發生戰爭的國家很遙遠，但是天下眾生都是生命共同體。
～證嚴上人
二○二二年初發生的俄烏戰爭，戰火至今仍未平息，多少百姓流離失所，有家歸不得？然而，地球上的人禍戰亂其實從未止息，除了俄烏戰爭，還有更多不被新聞媒體報導的戰爭，無時無刻在地球的各個角落中上演，為了保命逃出故鄉的難民有增無減。
而這些難民，缺衣、缺糧，沒有遮風避雨的安穩家園，還有更多的人無法逃離，一條一條無辜的生命，只能在戰火紛飛中逝去。慈濟人雖然聞聲救苦，自動自發地去關心、幫助天下苦難人；然而，正如書中上人所說：「只要少數人偏向惡，就有可能導致嚴重的災禍，讓善良的老百姓因此受苦受難。」因此，我們需要引導人人的善念，往善的方向發揮力量，唯有人人提起愛的力量，社會才會有祥和的氣氛。
佛經上所記載的末法現象──四大不調、小三災，在人間一一示現，上述引文的新冠疫情、俄烏戰爭，不就是小三災中的瘟疫、刀兵劫嗎？
誠摯分享《解惑──天災人禍處世篇》，記錄了國際、臺灣、大陸……等地區各種天災人禍中上人的開示外，也將每一場災禍中慈濟人的付出做了簡短的介紹；除了記錄這段歷史，也記錄慈濟人如何協助受災的苦難人。種種驚世的災難都是大哉教育，我們要有警示的覺悟，要虔誠祈禱，戒慎而不恐懼。
朋友對我施展「法」術
撰文/候宣如(加拿大溫尼伯) 攝影/顏霖沼
光陰荏苒，春來冬去，轉眼間認識端對已經將近三十年了；回想二十八年前，她第一次向我募款的往事，彷彿還歷歷在目。
當時，我對慈濟並不熟悉，甚至稱得上陌生，因此對於這份突來的募款，著實讓我笑裡藏嘀咕：「一定要捐嗎？」
端對強調，每個月一百元或五十元，就可以長期扶困、急難救助和膚慰關懷身心受傷的人；尤其可以幫助弱勢家庭的醫療問題，以及因為家境困頓而無法繼續升學的孩子，這兩點特別觸動我的心。
二○一六年，我隨著人文真善美志工，拍攝新芽獎學金人文典範──小織的故事。當時就讀九年級的小織，從小學五年級開始便「身兼數職」，時常充當媽媽，準備家人的餐點與洗衣服；偶爾充當老師，輔導弟弟功課；有時又是阿嬤的左膀右臂，協助整理資源回收以添補家用。
當下，我親身體會和見證了慈濟對「慈善」援助的美好，便不會有一丁點兒懷疑；偶爾有世俗言語帶來的疲倦，也會隨風飄散到天際，依然帶著初衷繼續在菩薩道上前行。
※
端對帶著一顆從容的心，第一次對我使出「利益眾生」的妙法，令我難以拒絕。
二十六年前，我的工作單位換到和端對同一間辦公室，發現她的座位旁有一個「可疑」的桶子，裡頭只有紙類；平常不見其他同事丟棄紙類以外的垃圾，只有我偶爾丟果皮進去。
「宣如，這個桶子只有裝回收的紙類，請不要丟水果皮，謝謝。」有一天下班前，端對「挑」起我「丟」的果皮，耐著性子說明回收的用途，是為了垃圾減量和循環再造。
這是她第二次對我發揮「善知識」的妙法，在任何狀態下懂得惜物，就能看見物命存在宇宙間的價值。
※
一年前，端對跨海傳來一起集資共聚愛心的訊息；人文志業中心發起將〈高僧傳叢書20〉冊送到各公立圖書館、公私立大學和大專院校圖書館。
「好呀！沒問題。」我欣然同意地回覆。
端對第三次對我施展「人文」妙法時，我心中已無半點疑惑，心態上也沒有一絲絲的為難；因為現在的我，也是施法行列的一員，學會慢慢地對周圍的家人和朋友施出妙法。
證嚴上人慈示：「何謂妙法？」 「能讓人聽入心、受用的好話就是妙法。光是講『如是我聞』、佛陀過去如何說，講得很深奧，大家也許聽不懂，或是聽得懂而做不出來。能把自己的轉變說出來，引起別人省思：『為什麼我做不到？』進而願意改變，這就是法。」
一同耕耘「淨田」，增長慧命，是一種喜悅的交流；唯有主動伸出手邀約，另一雙手才有可能打開。感恩能在生命中遇見相惜的友情，在法親中邂逅相知的友好。
發揮人生的真價值
對應法脈：過秒關
開示因緣：二○○四年十二月二十六日，印度洋發生規模九點三的地震，引發海嘯。
國土危脆，實在是不堪一擊。只是南亞一個地方地震，海嘯就波及十二個國家。光是巨浪拖過去，再一個回來，就有兩、三公里海岸被波及到，實在很可怕。只是瞬間，看到波浪一來，我相信連一個反應「逃！」的念頭都來不及。
這不就是無常嗎？人命就是在瞬息之間。平常的人都說過年關，我都說不是，是過秒關。一秒之間，身體的變化是無常，也很迅速。有的人飯吃一吃，頭低下去，送醫也救不回來；或是打一個噴嚏，就往生了，也有。
那麼危脆的生命、危脆的國土，人生還要計較什麼嗎？我常常說，人的價值，不是很會賺錢，不是很有名，不是很有地位，都不是。到頭來名、地位與財利，會跟我們去嗎？都沒有。人生真正的價值，就是留個芳名在世間；在人的心目中，你有幫助到人，真正付出無所求的那一分愛，才是人生心靈的精華。
