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期待這一波疫情趕快過去,唯有靠「人」——人人做好自我防護,保護自己,保護眾人。這分愛的表達雖然很微小,但是,只要人人防護得當,即使生病了也不再感染他人,守護社會平安健康,這分愛,也就成了「大愛」。
修正無明觀念,提升心地智慧
人間一切的「業」,都是從輕微開始累積,因為微細到看不到,所以人們就不懂得如何去抵擋它。
佛陀教育我們,凡是看得到的東西,就有「成」——過去沒有,現在「有」。就如眼前那一株小小的植物,過去沒有,但因為「有」一顆小小的種子、「有」很多因緣會合,它才會生長在那樣小小的盆栽裡。
有情眾生落在什麼樣的環境裡,就會被塑造成什麼樣的生態。就如我們凡夫,只要有一個好的環境、明確的方向,身處其中好好修行,就能更進一步了解法。
日日行走在正確的修行道路上、步步不偏差,才能糾正與生俱來的無明觀念,將常識、見識提升成為「智慧」。
四大志業保護人類,環保回收保護地球
慈濟菩薩道已走過逾半個世紀,因著「一粒米中藏日月」這句話,從「佛教克難慈濟功德會」起步,方向正確,持續關懷著天下事、天下人,每一步都是很感人、很有價值的歷史。
數十年來,我們共同在此累積生命的歷史,慈善、醫療、教育、人文,四大志業,保護人類;現在我們還有一個重要的目標,就是要努力推動環保工作,保護地球。莫認為做環保很簡單,真正要保護地球,人人都要力行資源回收,讓物源再生,物資再製,物命再續。
慈濟環保菩薩天天都在精進道場裡付出,「垃圾變黃金,黃金變愛心,愛心化清流,清流繞全球」,這句口號很多人都琅琅上口,現在要重新再喊出來,口口相傳;會合人人的力量,帶動在生活中力行環保回收,讓資源再製、再利用。
關心國際事,關懷天下人
無論是慈濟事或國際間的時事,師父每天盡我的責任,搶時間講清楚、說明白,希望大家要用心了解,再進一步說給別人聽,警惕人人謹慎於起心動念,並且對天下苦難人付出關懷。
人人謹慎心念,身心智慧增長;人人會合愛心,保護眾生。若能這樣,我們的社會就能祥和,世界就能平安。
(人間菩提20220609整理/洪淑芬)
【精舍大小事】《知客‧片羽》「心」,被載出來了
撰文:林純霞(花蓮)攝影:黃宗保
如師父:「街角邊間那一戶,師姊的先生往生沒多久,我們去關懷一下。」
一進門,師姊滿臉憂愁,擠不出一絲笑容。幾個月來,師姊幾乎是足不出戶。
「師姊,您下午換上慈濟工作服,來靜思堂『種福田』,我們福田志工需要幫手呢!」吳素珠師姊想了這個方法,試圖要讓她走出來,但師姊沒作答。
「師姊,您現在就去換工作服,我們等您!」
在如師父直截了當的邀請下,師姊半推半就的換上工作服後,坐上車。一路由吳素珠師姊開車,載著她及如師父,回到了精舍。
午齋用畢,吳素珠再一路載她到靜思堂,整個下午她參與了福田工作,她的嘴角也上揚了美麗的弧度。
從此,每周的福田志工,有了她的身影。
「還好,有如師父當下智慧妙法的邀請;否則,當天下午不太可能在 靜思堂看到她出現啊!」吳素珠開懷的笑說。
宅憂,將不斷滋養悲傷;而行動,是治癒悲傷的良藥。
「感恩當下,帶我出來!」師姊事後回想。
對機,就是妙法。
【靜思在人間】《與苦難同行──這些年病人教會我的事》導讀分享
文:黃義閔 圖:靜思人文出版部
《與苦難同行──這些年病人教會我的事》一書是由郭漢崇醫師所著,作為一位外科醫師,手術前仔細地向病患說明手術內容,以及預期結果;手術後後續的觀察、陪伴,用親切的話語,溫暖的肢體語言,讓病人安心,這是與病人的苦難同行。而醫師本身不會癒合的胃潰瘍以及病痛,則是與自身病痛的苦難同行。
書中除了記錄多名病患的醫病故事外,醫師也以自己的手術為例,當醫師身歷其境,一樣遭受到打針、住院、進開刀房、麻醉、手術,以及術後的種種痛苦後,方才體悟到醫師與病人間苦病相連、生命共同體的故事……
一、【手術臺上的意料之外】
開刀進去,我必須要負最大的責任,但是不開刀進去,難道救不回來,我就不用負責了嗎?
──郭漢崇醫師
第一章中,郭醫師分享了在手術臺上面對各種突發情況的故事。當一位醫師最高興的,莫過於能把病人從生死關頭救回來,而且快快樂樂地回家。然而,正如上人所說的,即使再嚴謹的手術,因為病況千變萬化,一旦不如己意,病患或者家屬,難免心生怨懟。
面對手術臺上各種突發狀況,醫師不僅要冷靜面對,還必須在極短的時間內做出判斷,從而解決;此外,也許是手術臺上的一個小小疏忽,或者是病人的特殊情況,都有可能造成術後的後遺症。因此,術後還必須觀察病人的情況,當病人病情突然急轉直下時,便要排除各種情況,直指問題核心。正如郭醫師在其中一篇所言:「夢裡都在問,到底哪裡沒注意到?」當病人因為麻醉在手術臺上失去意識,而產生併發症時,病患的家屬只能選擇信任醫師,同時,所有的壓力與責任也落在醫師肩上。
在這些故事中,郭醫師除了分享手術臺上的驚心動魄外,也記錄了與病人、病患家屬的互動,深刻的呈現出一位醫師,如何與病人的「苦難」同行,陪伴病人病情好轉康復出院。
二、【醫療現場的長期關懷】
如果我用一分鐘的時間走過去,能夠讓她開心,讓她過上一天美好的日子,那這一分鐘真的是很值得。
──郭漢崇醫師
本章記錄的是手術後醫師與病患、家屬的種種互動、陪伴。
手術後,因為傷口、病情的變化,最常聽到的就是:早知道不做這個手術、想要放棄治療;或者是當醫師苦口婆心地勸告病患如何治療、如何手術時,病患卻因為種種考量不願意,這時,明知這是對病患最好的選擇,作為一位醫師,要如何設身處地的站在病患的角度?甚至當病患因為反覆的手術,心靈逐漸崩潰,想要放棄治療時,醫師又要如何陪伴、鼓勵病人?
一位好的醫師會為了病人的病情擔心,為了他的健康而難過,這就是真正的良醫典範。正如郭醫師常常叮囑學生的:「如果你選擇的不是與病人同行,只是治療疾病,那你得到的就是對疾病的認知和病例數的增加而已,你永遠沒辦法成為一個有故事的醫師。」相信閱讀此章,除了見證郭醫師所樹立的良醫典範,我們即便不是病人,同樣能從其對病人的關懷中尋找其中的感動。
三、【體會當病人的痛】
進開刀房接受麻醉、切片,以及切片後痛苦的考驗,我才真正體會到,原來生病的苦痛是多麼痛苦。
──郭漢崇醫師
上人:「唯有病過、痛過、苦過,更能體會病患求醫過程焦慮無奈的心情。」最後一章,郭醫師分享了親身經歷的苦痛,當醫師也生病了,才更加體會那種身心的痛苦──肉體傷口的疼痛、等待時的寂寞、接受各種檢查的心靈折磨、後續各種治療的痛苦……
正如郭醫師自身分享:「平常我們常常告訴病人:『沒關係,沒關係,不會痛,你要多起來動一動』當輪到自己要做這些動作的時候,才知道原來那種痛是多痛,那種無法行動的苦有多苦。」
一張張的病歷,是一則則的生命故事,有的故事感人肺腑,有的故事難過無奈,在閱讀的過程中,讀者也恍如醫師一般,為病人的緊急病況感到緊張,為病人的康復痊癒感到欣喜,也為病人的無奈遺憾而感傷;「以病為師」,這句話,道盡了郭醫師行醫多年的生命體悟,相信讀者也能從本書所記錄的十六個臨床病例中一一去體會。
證嚴上人《三十七道品講述》──五根之「信根」
有一位商人,駕著一輛滿載貨物的驢車要到城市去,經過山勢險峻的路,一邊是山崖,一邊是峭壁;山路陡又坎坷,這頭驢拖著大車,已經盡了力,爬不上去了。商人遠遠看到後面有兩位過路人,就趕緊招呼他們來幫忙推車。兩位路人問:「我們出力幫你推車,有什麼東西給我們?」商人說:「無物。」
兩人將包袱放下,開始幫忙推車。推到離開險峻的山路,到達平地,兩人又問:「你有什麼東西給我?」商人還是回答:「無物。」其中一個人說:「我們出了這麼多力氣,放棄自己的包袱,幫你推車,怎麼可以無物呢?」另外一個人回答:「他不是給你『無物』了嗎?」
佛法教導我們無相、無始、無終,若能抱著無所求的心來追求佛法,知道道理就是要付出,有這種心態就是在正法中。若能信於正道,就能生出一切無漏禪定解脫。無漏,就是沒有煩惱,無煩惱就無所求;無所求就是正定,心常在定中,精神就明朗。我們要相信佛陀的教法是正確的,用無所求的心,求佛的道苗,善才能往下扎根。