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最近這一波疫情,確診人數不斷增加,大家都很緊張,無不期待疫情早日遠離,能早日脫離口罩。如何讓我們心靈的天平,時時保持平衡呢?就是要知足、感恩,還要善解;能善解,才能諸事圓融、兼利天下。
忍受身心煎熬 守護防疫前線
面對疫情,慈濟的醫療體系都很謹慎,也在守護著民眾。政府有責任醫院的分區,臺北慈院要負責六個地區,而且不只在醫院提供服務,還要負責新店集中檢疫所,照護確診患者。
我真的很感恩,花蓮慈院也派醫師、護士,進駐加強型防疫旅館,照護確診者。我一直提醒他們,醫療人員承擔起守護全民健康的重任,就如守城的大將,一定要穿戴好盔甲,將全身保護好。
天氣炎熱,他們整天穿戴著防護裝備,頭、臉、身體、手腳都要包緊緊,一層又一層,汗流浹背。因為穿脫很麻煩,他們連上廁所都不敢去,所以對自己的飲食都嚴苛控制。
很不捨這一群守在前線的醫護人員。他們每天要面對染疫的風險,還要整天全身武裝,忍耐著少吃、少喝,又要保持體力,是多麼辛苦啊!
疼惜醫護辛勞 捐物資致感恩
人世間,絕對不能少了醫療系統。我們要很感恩這群工作者的付出,他們守護全民生命與健康的這分愛,值得我們尊敬。
我常常對院長們和醫護同仁說「感恩、尊重、愛」。想到他們投入人群,顧守社會民眾的健康,我真的很珍惜,所以我感恩、我尊重、我愛這一群幫助我,去照顧好人人健康的人。
我疼惜他們,也期待他們要自我保護。大家都健康,讓我沒有擔憂,就是最大的供養。志工菩薩是護法,也是守護醫療的人。期待人人要遵守醫療體系的規定,做我們能做得到的,供應他們所需要的防疫用具。
用心用愛成就 四大志業安人心
臺北慈院為了將民眾分流,在戶外加開疫病門診區,慈誠菩薩馬上動員,應醫療所需,守規矩、盡心力。他們搭起帳棚,讓來看診或是來篩檢的人,有遮蔭的地方。
慈濟這樣的大團體,慈善、醫療、教育志業,都是大家共同成就的,而人文志業——大愛臺,要有很通透的訊息,可以把訊息鋪出去。所以四大志業可以順利接軌,可以安定人心。這都要感恩大家盡心盡力,用心用愛對慈濟系統的付出。
(人間菩提20220516整理/施金魚)
【靜思在人間】出坡淨心人靜定
撰文/明萌(台北) 攝影/謝馨瑩
人在清消環境的時候,是否也有想過清潔自己的內心?
即使是天天用心擦拭的佛桌,還是會有微小的灰塵,或是小小異物飄落在上面。
即使是天天聞法精進,內心的某個角落,是否還有細微的貪、瞋、癡、慢、疑未完全去除?
今天陽光充沛,鳥語花香,外境天煎地熱;精舍清淨如常。出坡圓滿後,我緩慢地移動至清潔間,清潔間內部的工具林林總總,五花八門,卻都整整齊齊如兵馬肅立般地擺放著。抹布也區分成不同廳、不同類別,甚至連不同功能,都標示得非常清楚,即使是菜鳥清潔志工的我,也可以馬上進入狀況,不會拿錯放亂。
每日早餐後,我出坡的工作是擦拭新講堂內的佛桌,和旁邊的兩盆花架以及柱子。當我正在搓洗抹布的同時,突然間靜思到《無量義經》〈說法品〉中的這段話:
「法譬如水能洗垢穢。若井若池。若江若河。溪渠大海。皆悉能洗諸有垢穢。其法水者亦復如是。能洗眾生諸煩惱垢。善男子。水性是一。江河井池。溪渠大海。各各別異。其法性者亦復如是。洗除塵勞等無差別。三法四果二道不一。」
清水能洗滌一切器物及環境的污垢,而佛法就如同心中的清水般,不僅能洗去人們內心的無明,更能洗去人們心中的種種雜念垢穢。讓真如本性自然現前,同時還能滋養我們的生命與慧命。
證嚴上人在開示《法華經方便品》時曾說到,「心性本淨,諸染為垢。以智慧水,洗除心垢。」若人人都能用學習到的佛法智慧來洗滌煩惱重垢,身心清淨,更能發揮自己的良能。
每個人的樣貌不一,性格各異,但是證嚴上人有過人的智慧,相信人人本具有與佛一樣的清淨本性,將不同功能的志工們,合和互協,匯合力量,為世間苦難的人帶來一道曙光。
回過神來,看著手中的抹布,已經被洗得比我的手帕還乾淨時,慶幸自己此生能加入慈濟這個大家庭。每一次的參與,就好像每一天的出坡,能洗淨塵垢、無明和煩惱,還能內淨人靜心安定。塵盡光生,我心滿意足地回到講堂,開始了新的一天。
【靜思新品】《挺在疫浪的前線—臺北慈濟醫院守護生命守護愛》
圖文:靜思人文出版部
在世紀大疫下
不放棄任何一個病人
以愛承擔搶救生命的希望工程
使善循環,讓愛延續
生命在病毒面前變得脆弱,人類在疫情底下顯得渺小,我們不禁要問,病毒如何形成?疫情如何致此?人類又應如何向大自然學習與萬物和諧共存?答案都值得我們捫心自問,深刻反省,惕勵戒慎。──釋證嚴 佛教慈濟慈善事業基金會創辦人
在新冠疫情的大哉教育中,不知世人學到了多少教訓?又啟發了多少智慧?在我腦海中留下永遠的記憶,並不是抗疫期間我們投入了多少人力與物資,而是全院同仁及慈濟志工,用生命守護生命的當下,大家投入了多少真誠的「愛」!──趙有誠 臺北慈濟醫院院長
臺北慈濟醫院 潤漬眾生的道場
二○二一年五月至八月收治確診病患九百零六人,全國第一。
落實感控措施,締造連兩年院內零感染的可貴防疫成績。
衛福部COVID-19「關鍵『疫』戰,感謝有您」獲頒「貢獻卓越獎」,名列第一。
開設專責加護病房三十三床,比衛福部規定多十三床。
竭盡所能收治病患,沒有拒絕任何一個病人就醫,收治後也不曾轉出任何病患到他院。
開立社區篩檢站、新北五處靜思堂做為社區疫苗施打站,為社區、民眾築起防火牆。
臺北慈濟醫院人員捐出防疫獎金或薪水,募得新臺幣七千多萬元,支持慈濟基金會購買五百萬劑BNT疫苗。
全國唯一全素食集檢所,為身心注滿抗疫能量。
證嚴法師指示慈濟醫療體系研發防疫中藥「淨斯本草飲」,證實有助於確診病人之病毒量與發炎指數下降,研究成果受國際重視。
慈濟基金會、無私奉獻的志工,是臺北慈濟醫院最強後盾。
臺北慈濟醫院全院上下一心,為所有病患膚慰身心之苦,處處展現全人醫療的真諦。
趙有誠
國防醫學院畢業,美國南加州大學進修,曾任三軍總醫院健康檢查室主任、胃腸科主任、內科部主任、教學副院長兼國防醫學院醫學系主任。二○○四年任醫療副院長執行官,二○○六年一月晉升軍醫少將,二○○七年十月調任國防部軍醫局醫管處處長。
二○○八年三月一日接任臺北慈濟醫院院長,次年皈依證嚴法師成為慈濟師兄,對「行醫」有不一樣的體悟,全心投入慈濟醫療志業,帶領臺北慈濟醫院全體同仁為實踐「全人醫療」努力不懈。
葉知秋
科班出身的新聞人,多年在第一線採寫磨出寫故事的筆, 現為自由撰稿人。
證嚴上人《三十七道品講述》──五根
信仰很重要,但同樣是信仰,卻有不同的目標。現在社會有很多迷惑人心的宗教,若沒有好好選擇事理圓滿的宗教,依然是迷。常常說「迷信不如無信」,沒有信仰的人,對宗教一片空白,只要用真理來教育,他可以像一張乾淨的白紙,寫下的字,字字分明,能夠產生正念的道苗。
若是迷信,要再轉迷入正,就需要費一番功夫,即使用正信教育他,他的心還是會徘徊不定。有一些不正確的宗教,加入時必須發誓:「若不守教規,將來會被雷公轟,會受到責罰。」這樣信徒的心理就會受到束縛,儘管後來知道過去所信的不究竟,知道佛教是人生透徹、明朗的方向,但他還是擺脫不了恐懼的心態。即使崇敬佛教的真理,卻是敬而遠之,不敢接近,所以「信」字,要很注意,一念迷就步步錯。
信仰佛教,必須要有正確的瞭解,佛教是生活化的宗教,教育我們的精神、淨化我們的心靈;教我們要預防自私、不正的欲念,教我們從個人修養做起,然後感化家庭、和睦社會,若能做到,就是佛教的初機。