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視訊發達，讓我們無遠弗屆，但科技的發達，是用多少破壞的代價而來的？是要經過多長時間的教育？教育完成後，可以去發明、去使用，使用後，種種的行為又造成破壞，所以天下間的災禍，大多是人為造成的。
戰爭無情 人類存亡堪憂
從小小的點，一直到人間的戰爭，要從何說起呢？到底是什麼原因，造成國與國之間的大破壞、大災情？想到了人心，想到了人為的災禍，還有無辜人民所受到的苦難，於心何忍啊！多無奈啊！苦不苦啊？苦啊！師父心靈上的壓力之大，壓得喘不過氣來！心如何能放鬆呢？
佛陀覺悟時，慧眼已經看到了二千五百多年後的現在，人類彼此傷害、互相爭鬥，已經進入末法時代。現在的戰爭，人在地面就可操控空中武器，越來越令人擔心，人類是否會滅亡。
最近一直看到俄國、烏克蘭戰爭的畫面，難道這樣的事情發生在遠方，就與我無關嗎？從市井小民，到上層社會的名士們，我們能不能真正地將心比心？我們真的要認真思考，該如何來淨化人心？
募心啟愛 虔誠淨心靈
我們有一群菩薩，從不同的國家聚會在波蘭，要救濟這一波難民。慈濟人群策群力，大家共同努力，呼籲國際間人人用愛，點點滴滴會合起來去付出。慈善機構不只是勸募錢、資糧供應前方，更重要的就是要募心，啟發愛，喚醒沉迷的心。
當我想到了天下這麼多苦難人，就會想到，天下還有這麼一大群有愛心的菩薩。菩薩們，不要以為自己力量小而不為，也不要不重視點滴的力量，因為一點一滴會合起來，就可以去幫助苦難人。
請大家要口口相傳，那怕你的親友分散在不同國家，也可以在手機裡留言。師父現在最迫切的就是點醒人人的一念心，點醒他付出一念愛，因為虔誠的愛心能讓人間祥和，地球能夠平安。
轉識成智 弘法利群生
愛的能量，就是取自人人的點滴匯聚。請大家要「轉識成智」，師父說的，你們看到了、知道了，再轉「識」成「智」慧。人人口耳相傳，我知道了，我再用我的方法，告知我的親友知道，呼籲他們點滴付出，這也是弘法。
人能弘法，非法弘人，雖然有這麼多的方法，重要的是請大家將知識轉為法，再將這些方法說出去傳給朋友，化為實在的力量來救人。
(人間菩提20220506整理/林玲悧)
【靜思在人間】一小時精舍行
撰文/胡素貞（明蓁）
雖然已過了數日，每每想到這次回台灣，在精舍、在雨中，與菜園常住師父的相遇，心頭總是甜甜的、暖暖的……
因為疫情，三年沒回台灣；回到台灣，若沒有回精舍，好像過家門不入！二○二二年十一月十八日，在返美前，雖然沒有多少時間，雖然上人行腳在外，照往例，決定還是要到精舍走一走。
疫情稍微減緩，國門開放，家門仍嚴。值勤的護法師兄說，目前精舍尚未開放，經確定我是從美國回家的靜思弟子，思鄉心切，才讓我進門。負責快篩把關的師父，看來也有點猶豫。導覽師姊見到我經過，好奇問我從何方來，並囑咐我在戶外走走即可。
靜思精舍，本來就靜，此時更靜。
經過每次回家必到的陶慈坊，看起來正在整建，這次無法進入，只能近近的思念……
十一月中的落羽松，還沒有變色，也還沒有落葉，地標不像以前的明顯。我照著心中的地圖方向，找到落羽松步道；步道旁池塘，水面浮著綠藻，和記憶中不一樣，多了小石頭堆，好幾隻手作螞蟻爬在上面，必定是須彌山了，我不是訪客，每次回家，都會發現不一樣的布置、風光，美！
才走到落羽松步道起點，天雨忽下，看到一位騎著腳踏車、撐著大傘的常住師父，加快踩步，迎我騎來，猜是想救我！我也快步跑到步道附近的環保站鐵皮屋頂下避雨。
這位撐著大傘的師父說，難得回來，應該去大殿禮佛！師父聽到我說，就要坐火車去搭飛機回美國，想打便當給我當晚餐。經我再三婉拒後，師父從腳踏車載物包中，掏出一塊精舍做的麵包，給我路上用，這感覺，像家人！
我認得這位師父的聲音。師父說，都在菜園，外面不太認識啦！這聲音，我真認得，只是一時想不起來。想和師父照張相，要拿著家裡做的麵包啊！師父說，不好，穿著工作服，不莊嚴，要顧上人顏面！師父又掏出一顆精舍種的芭樂，給我路上用，再次感覺，是家人！
雨稍歇，看著師父又騎著腳踏車，繼續做事去。我和師父行走的方向，是背對背。
走在朝山步道，雨點再下，愈點愈密。這次，我要跑到後門，準備離開。騎著腳踏車的師父，又從轉角出現，堅持要為我遮雨到後門；又再堅持，穿著工作服，不宜照相！
師父的口袋麵包與水果；師父的單手騎車並撐傘；師父的堅持守戒及行儀，在我的精舍記憶中，多了一幕難忘的溫暖與清淨！五天後，心中突然跳出這位師父的法名，千萬分滿滿的感恩，銘記在心！
這次，我只在精舍待一小時，即使只有一小時，記得一定要回家走走！
《改變世界的雙手──101個環保的善行》導讀
文：黃義閔 圖：靜思人文出版部
《改變世界的雙手──101個環保的善行》一書出版於二○二○年，這一年，正值慈濟環保三十周年，這一年，也正是新冠肺炎病毒蔓延全球的第一年……以下節錄書中的環保故事，本書除了「說」環保、「做」環保，更是要人人反思大地的反撲！
歐巴桑的水撲滿
上人：人人心中湧現淨水，才能拯救發燒的地球。
已參加培訓的許瓊英在接受大愛臺採訪時說：「上人提倡水撲滿、米撲滿、電撲滿……我覺得水撲滿我可以做！」
因此她家廚房的洗水槽，連接水槽的排水管通到菜園，只要一轉開水龍頭，這些洗菜水便能順著排水管慢慢澆灌菜園；浴廁洗手臺下方也裝設截水管，讓截取的回收水流入水桶中，用來刷洗浴室、沖洗馬桶。
從來不懂工程設計的她，因為對於不浪費的一念心，設計出了省水系統，正如上人常說的：「用心就是專業」，只要有心，不論省水、惜福，人人都可以為愛護地球的資源盡一分心力。
放下身段的醫師
上人：疼惜大地，要從人人的足下起步。
在馬來西亞吉隆坡中央醫院婦產科任職高級顧問的伍醫師，起初宣導環保時，用的是「一指神功」──指派各單位做好資源分類，然而收效甚微，甚至招致批評，於是伍醫師深深反省：不能只動口不動手，要身體力行，放下身段。她開始走到每個單位，不只是說好話、宣導環保，還利用時間親自做回收；許多人都被她感動，也有護理師不但支持她，甚至回家教育孩子，讓兒女跟著一起做環保。
由此可見，身教優於言教，環保親自動手做，並宣導天下人一起做，人人都可以伸出雙手、百手、千手、萬萬手來呵護地球。
新冠疫情的反思
上人：齋是素食，戒是規矩；珍惜自我生命，更尊重萬物生靈。
這一波的疫情帶給人類很大的警惕，要雙手合十，抬頭向天懺悔，覺悟過去的行為與錯誤，因此上人不斷呼籲：「人人要護生、戒殺、持齋。」
若是看到外在食物的色，就禁不住誘惑，非吃不可、無肉不歡，就是缺乏志氣的表現；這也是凡夫的行為，縱使佛法說得很清楚了，依舊無法身體力行，只能不斷輪轉在六道裡，難以成佛。
而除了從宗教信仰的慈悲心出發推廣茹素外，從健康角度來說，茹素還可以減少吃進動物病菌的風險，也希望更多人藉由疫情反思，了解素食的好處而力行。
面臨全球疫情的考驗，本書共收錄了101個上人開示有關環保的故事，希望透過此書，讓人們重新「反思」大地的反撲；當人們過度取用地球資源，不尊重其他物種生命的行為，導致眾生共業時，最重要的就是懺悔，並即刻茹素；正如上人在疫情期間不斷呼籲的「非素不可」，人人「非說不可」、「非做不可」、「非善不可」。
時至今日，新冠疫情依然在臺灣、在國際間持續蔓延，我們實在應該誠心懺悔，並一人拉一人；一個人的力量雖然微小，但只要匯聚、凝聚千萬人，也能成為一股大力量，我們的共同一念，就是啟動真誠大愛，用我們的雙手，改變世界、消弭災情瘟疫，讓人人平安。
證嚴上人《四十二章經講述》─四果羅漢。
「阿羅漢」是已證四果的聖人，修行已到達超然解脫的境界，所以壽命很長。傳說中，迦葉尊者還在人間，他閉關在雞足山的山洞裡面，準備要傳佛的衣缽，給將來下生的彌勒菩薩。等到彌勒菩薩下生人間，修行成佛，時間還有多久？五十六億七千萬年。若迦葉尊者還在雞足山，他的壽命是不是有曠劫那麼長？迦葉尊者修行已經超越分段生死，也斷了變易生死，就是心的生滅已經沒了，所以他能夠曠劫壽命、隨意住世。
「阿那含」是四果中的第三果位，意思就是「不還」；斷了欲界，不再來人間了。必定要修到貪、瞋、癡九品的見思惑斷除，才能夠證三果阿那含。阿那含者壽終，靈神上第十九天，也就是五淨居天，再修行就能證阿羅漢，生在第二十天。
再下來的果位就是斯陀含，是二果的聖人。來去往回，還要再接受一期分段生死的壽命，才能證阿羅漢。
須陀洹是初果果位，也可以說是初預聖流的人，就是要走入聖位的人，還要七死七生，七次往返，才能證阿羅漢。七生七死很危險，若有一點點業力現前，若失去少分道心，見思稍微動搖，煩惱又生起，就不一定只是七次的來回。
