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在閩南，走近一座古大厝，你可能會看到：門口臥著一對威武的石獅，大門上的豎柴是一對向下趴著的倒爬獅；廳堂內，一抬頭，看到臥在梁架上的一對木雕獅；作為水泄的滴水獸是獅子；香插是獅形的；儲存茶葉的陶瓷罐上是雙獅耳的……獅子以各種形式、各種形態，存在于閩南人的生活中。
這些獅子，不僅被視為納福攘災、祈豐求財的吉祥載體，而且兼具美觀性和實用性，成為閩南建築藝術、民俗文化、非遺文化乃至閩南原生態生活的一個重要組成部分。
想要欣賞到這些散落在各地街巷、鄉間的獅子，可以走進泉州市博物館，這裡收藏、展示著數十件形態各異、功能不同、材質不一的獅子，通過這些藏品，可以進一步瞭解“獅”在泉州人生活中的意義。
明萬曆平和窯青花紅綠彩獅仔戲球紋碗、明德化窯白釉獅形插器、清德化窯堆貼梅花紋雙獅首茶葉蓋罐、清金漆獅形木構件、清石雕騎獅力士、清抱子石獅、民國琉璃獅形水泄、民國彩繪陶獅……在泉州市博物館的世界閩南文化中心等多個展廳，一件件或威嚴或萌趣或充滿異域風情的“獅”藏品，靜靜綻放著它們的美。
泉州市博物館館長黃明珍介紹，該館有“獅”主題藏品幾十件，大小不一，質地主要有石、木、陶、瓷、泥等；從功能上來說，主要是閩南傳統建築的構件及閩南生活、民俗用具。這些來自閩南人日常生活中的獅藏品，相比殿宇、陵墓、橋樑、府邸等場所安放的守門獅，更具生活氣息，少了一些威嚴，多了幾分靈氣和萌趣，大多構思精巧、形態多變、刻畫細膩、雕刻生動，裝點著普通百姓生活的方方面面。
獅子是“百獸之王”，具有鎮宅、辟邪的寓意，人們希望以其威猛嚇阻邪魔妖怪，特別是閩南古民居主要為木框架結構，防火成為頭等大事，獅子造型威武，常被用於嚇唬“火神”，也被賦予保吉避凶、迎福納祥之意。因此，在閩南古民居中，很多位置都有獅子的身影。
“我們的匠人技藝高超，不同的功能、位置和質地，塑造出的作品千姿百態，比如，木雕獅子，近處平視與抬頭仰視的雕件，在雕刻的手法、神態、寓意等方面都不一樣。”泉州市博物館陳列部工作人員陳國珠介紹說。這些獅構件，無論質地是石、木、泥還是陶、瓷，除了美觀裝飾的作用，不少都具有功能性，是閩南傳統建築中不可或缺的組成部分。
不少獅形的木構件，在民居中，常用于豎柴、門楣、外簷、梁架、托架、雀替、門窗、隔扇等地方，多以成對出現，一雄一雌，相對應的橫樑上各有一隻，除了起裝飾作用，也起穩定作用。能工巧匠們通過透雕、圓雕、鏤空等手法體現獅子的神態，栩栩如生，美輪美奐。豎柴是位於吊筒正面的小構件，其作用是封住從後方構材穿過來的榫孔，多以倒爬獅為題材，該館館藏的一對民國金漆浮雕獅子木構件，雙獅對望，呈蹲踞狀，便是該部位構件。
獅座常放于閩南古大厝的橫樑，該館一對清金漆獅形木構件，圓雕雙獅戲球，雙獅一左一右，一大一小，圍繞木雕繡球，昂腹戲耍。雙獅雕刻玲瓏健美，威武神駿，木雕形體較大，敦實厚重、造型精美、刻工精湛。
脊獸是中國古代建築屋頂的屋脊上所安放的獸件，它們按類別分為跑獸、垂獸、“仙人”及鴟吻，合稱“脊獸”。獅子為屋脊十小獸之一，排行第三，僅次於龍鳳，獅子作吼，群獸懾服，寓意勇猛威嚴，有鎮邪護宅之意。該館館藏的一對民國彩繪陶獅，材質為泥塑，頭部及身兩側施藍釉。獅子銅鈴大眼，鼻頭寬闊，張開大嘴，露出四牙，面目威嚴。
滴水獸是東西文化交流融合下的產物，多置於閩南番仔樓屋簷兩側，用於排水。泉州滴水獸常見的有金魚、麒麟等，也有不少為獅子，寄託了閩南人“辟邪納福”的文化情感。該館收藏的一對民國琉璃獅形水泄，獅面碧綠，造型古樸典雅，色澤溫潤、細膩。據悉，水從獅口及獅鼻等鏤空處排出。
除了獅元素的建築構件，該館館藏的多件生活用具、民俗用具，也有精巧奇趣的獅元素，如明萬曆平和窯青花紅綠彩獅仔戲球紋碗、明德化窯白釉獅形插器、清德化窯白釉獅形插器、清德化窯堆貼梅花紋雙獅首茶葉蓋罐、車鼓亭等。在該館第四展廳展出的明德化窯白釉獅形香插，器型小巧，形為一獅子蹲坐在一長方形底座上，獅子右臀旁立一圓柱形插管。雖然小巧，但仍可看出，獅子體態矯健，雄猛威武，十分精緻。
“這些有關獅的藏品，都很好地體現了實用性與藝術性的結合。”黃明珍表示，這也說明獅文化已經深度融合到閩南人的生活和文化中。
作者 黃寶陽/文 陳小陽/圖
