慚愧祖師由來〔三〕

本區的族群於秦漢之前以「百越」統稱之，經漢武帝統一南越、閩越，百越族名稱漸消失，取而代之是「德峰寺」鹿谷鄉竹豐村（小半天崎頭），民國七十一年「寶興宮」鹿谷鄉廣興村（車光寮） 民國七十五年「祖玄宮」竹山鎮延平里(東埔蚋大厝底） 民國七十六年「飛安宮」台南縣大內鄉嗚頭村（嗚頭），道光年間先祀三坪祖師，民國七十六年改祀慚愧祖師，新興宮南投縣草屯鎮新庄里（新庄） 民國七十八年龍山廟南投縣鹿谷鄉內湖村（溪頭） 民國八十年「照靈廟」南投縣竹山鎮下坪里（坪仔角） 民國八十四年靈光廟南投縣鹿谷鄉廣興村集成巷（石城），光緒年間祀民家「明德堂」南投縣竹山鎮桂林里（內坑），日治以來一直為民宅式廳堂慚愧祖師公南投縣竹山鎮秀林里（頂林），清來台一直祀於民宅祖師公廟南投縣竹山鎮延正里（木屐寮），清末由民宅遷祠「鳳良宮」南投縣水里鄉民和村（拔社埔） 民國九十一年「福順宮」南投縣魚池鄉大林村（大林），清代即有公祀，廟方委員指出本廟是魚池鄉最早祖師廟「祖玄宮」南投市祖師街（牛轀堀） 清以來為民祀，民國八十六年重新組織為民宅式公祀「紫東宮」，南投縣中寮鄉廣興村（後寮），玄天上帝、慚愧祖師、三太子共祀，建年不詳，民國十年前即有78「蠻僚」、「洞蠻」、「蠻夷」等稱呼，其後唐代積極之經營、設治造成民族衝突屢發，突顯出北方文化大舉入侵之狂瀾，亦是南北文化大量接觸交流之始。宋末到明初客籍移民漸由少數民族變成多數民族，取代了原住民。

關於慚愧祖師之事蹟，最早記於北宋蘇軾自惠州至潮州，聽聞高僧了拳曾結廬於陰那山，因而溯韓江遊陰那山並作「過陰那山」詩句，吟詠唐僧慚愧師慈悲度蒺藜事蹟，然此詩文經後人辨為贗作。其後宋代蔡蒙吉、明代王陽明、李士淳等人皆留有遊詠陰那山景及祖師事蹟詩句；清初山水詩人王士禎亦曾於十五歲時游陰那山，記錄了慚愧祖師之生平(內容與《潮州府志》大致相同)，並錄有祖師所作之詩一首。
足見在宋元明乃至清初，陰那山自然風光之美及得道高僧慚愧祖師之事蹟，在潮、嘉地區為文人士子所週知(溫仲和對慚愧祖師的生平記載( 福建通志局)：了拳，永定人，初生左手拳曲，有僧撫之書了字於掌中，指遂伸，因名了拳。八歲牧牛，枯坐石上，如老僧，以杖畫地，牛不逸去。咸通間，修行廣東陰那坑，乘石渡河，開蓮花悟道，行雨露間不濡，隨住陰那山，稱為「慚愧祖師」。〔本報記者陳良安〕