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真誠凝聚，心惦在慈濟
新店與「心惦」同音——我們的心惦在這裡。師父很感恩新店慈院同仁，人人都是名副其實「一心一志」，以真誠心凝聚在一起，把醫院當成是自己的家，天天以志業精神守護著這個家，以評鑑的高品質在自我工作崗位上付出。
時常聽到病人讚歎我們的醫生、護士、藥劑師，甚至包括負責維護醫院清潔的阿嫂等。這些用心的成果，正來自大家日日用愛付出，用真誠心守護著生命、疼惜愛護有病的人，並以感恩心面對一切困難，讓醫院上上下下、前前後後乾淨明亮，人人都值得這分稱讚。
心有感恩與大愛，就能擁有開懷的心態。假使醫院的所有人都能持續將感恩與大愛融入日常工作中，這樣的環境就會讓每位病患都感受到尊重與美好；全院上上下下皆是如此，醫院不就是有福人間嗎？
師父最近一直說「造福」，造福就有福氣。我們的新店醫院真正是一個菩薩道場，醫王、白衣大士，總是以一念誠心，疼惜病人；可知道，雖然病人身體有病痛是苦，但最苦的其實是「心」，因為他們會驚惶、擔心。
不只是病人苦，家屬有時比病人更苦。有些家庭經濟不好，家屬除了擔心親人的生命安危，同時也擔心家庭的生計。該如何讓病人和家屬很安心的在我們的醫療系統就醫？很感恩，不只是在臺北，包括大林、臺中、花蓮等地的慈濟醫院，我們都希望病人既然有緣來到這裡，我們也得要承擔這分愛，無論貧與富，來者不拒。
醫療使命是「愛」與「照顧」
幾十年來，只要我開口說要啟動什麼事，慈濟人總是異口同聲說「準備好了!」師父怎麼說，他們就隨時隨地動員起來，守護著臺灣的大大小小事，實在讓我很感恩。
建院也是因緣，有這麼多資深慈濟人一路跟著師父走來，如今人人都有年齡了，現在希望我們的醫療系統也能盡心力，代替我照顧慈濟人。
現在臺灣的社會型態總能見到許多孤老長者，他們不是沒有孩子，而是子女都在他鄉外里，對於這樣的有年紀或是比較孤獨的老人，我們要多用心疼惜他們，因為醫療的使命是愛與照顧，我們有因緣做得到，就要把握因緣多造福。
時間是在因緣中成就，很感恩這麼多年來，大家共同一心，共創善福。
(人間菩提20230728整理/洪淑芬)
【法在日常】開道鋪路──記憶明澈的路痕
文．釋德澡
精舍的外圍，有一大片芋頭園。
「挖芋頭去囉！」大家興高彩烈地朝著目的地出發。首先硬入眼簾的是一片又高又密的雜草，甚至連芋頭的葉子都看不見。我心中大聲嘀咕：「這要從何挖起？這真的是我們的芋頭園嗎？」
金剛種子，明澈「路痕」
意識中的「打菜股」即時浮現腦海，打菜股的人，如開道者、拓荒者。菜股上的土讓若是鬆散的，才能讓抽芽的根部有呼吸的空間，而邊股則要打得扎實，雨來時才不會造成土石流。這一番功夫，讓澆水、拔草、施肥、摘菜的人提供正確的方向。
種芋頭時，苗初長成，再用耕耘機翻土覆蓋，就是一條明顯的「路痕」。這「路痕」就如八識田中記憶的金剛種子，指引我們正確的方向，只要勇往直前，就可以找到無盡的寶藏。
菜股就像一條菩提大直道。「要不斷地練習著來生的方向，要好好用意志力，意識道的路痕。」上人於二?一七年九月十五日的志工早會中提到「路痕」：「這路痕一定要記得，一定要做好！回顧走過的路，會很明顯地印在我們的心靈裡，那就是心地風光。」
向前開道，就地鋪路
「要發現真如的法，就要用功『開道』，要用功夫將叢生的雜草撥開、清除，撥開層層無明的路。」二?一七年七月三十一日，上人在《從地涌出品》中開示，行菩薩道一定要入人群度化眾生：「開道，知道方向，相信這條道是我們要開的，沒有路要開到有路。所以，『上求佛道』就是向前開道，『下化眾生』就是就地鋪路。」
就像挖芋頭時，一位「開道者」、「拓荒者」首先披荊斬棘、撥開雜草，為挖芋頭的人依著「路痕」步步踏實「鋪路」，不僅可以節省很多摸索的時間，做起事來也更有效率，事半功倍。一顆顆的芋頭，如同寶藏般一一浮現。
六度萬行，是菩薩行者的路痕。慈濟志工是人間的活菩薩，在菩薩道上撥開層層無明與煩惱，不只知道方向，也不只懂得開道，還將路鋪得又好又平，行六度之道入人群，讓社區志工、社會大眾，乃至成千上萬的人可以同時走這條路，走得安穩平順。輾轉中，開道與鋪路交替進行，鋪路的人成為開道的人，開道的人同時也是鋪路的人。開道與鋪路相輔相成，成就善與愛的循環，最終成就日不落的慈濟世界。
事理相融
，練就智慧
能夠以理啟事、以事會理、藉事會理，這是上人對所有弟子的期待：「對於每品（指法華經）的重點，我一直反覆地說，讓大家可以跟著背出來，跟生活會在一起。」
藉事練心，用心當下，在人群、生活中也可以練就智慧。通過做中學，學中覺，我們發現芋頭的周圍比較沒有雜草，為什麼？因為它的根定得很深，為了讓衍生的小芋頭順利成長。就如道根堅固的人，具有戒定慧的無漏因子，因此煩惱較少，不容易受無明風而亂了心。
在《從地涌出品》中，上人不斷提醒我們要「轉識成智」。事理相會，從挖芋頭的事相中，我聯想到上人最近常講的「四智」。入芋頭園，眼前所見一片雜草，要做有為善，必先撥除雜草，有法就不會偏差，是「成所作智」；仔細觀察，會發現一條清晰的菜股（路痕），指引正確的方向，是「妙觀察智」；「心、佛、眾生三無差別」，與大生命體共生息，蠢動含靈皆有佛性。先觀察、思惟芋頭的大小，下鏟子時才不會傷到芋頭，是「平等性智」；而有為善法回歸無為，只有感恩、尊重和生命愛，不執著、不掛礙芋頭的大小、美醜，輕安、法喜與眾生結好緣，歡喜供養未來佛，是「大圓鏡智」。
精進可以見真理。一方面為自己開路，邊走邊精進，通達道理；另一方面也是為他人開路，來體會這條路的理，輾轉將道理傳遞給他人。開道、鋪路，最終成就善與愛的循環，「傳法脈，弘宗門」從此生生不息。
帶法到來生
「法聽進去，刻入心版，要時時記憶著，成為我們意識的種子。」二?一七年八月三十一日，上人講述《從地涌出品》時提及「萬般帶不去，唯有業隨身」，提醒我們要重視業種的記憶：「我們帶著這個業識、藏識（記憶體），它一定是跟著我們到來生。」
上人說，今生我們道理的種子若深入心田，第八識中的道理就會變得十分飽滿，來生我們將帶著佛理的意識重回人間。菩薩是「開道者」、「說道者」、「行道者」，上人說：「受證，開始就要做一個開道人。」所以，行經、開道、鋪路的人是生生世世永不退休的。這條真實菩薩道的路痕，在我們精進中入了八識田，成為記憶的金剛種子，累生累世不壞、不死。
二?一七年九月二十二日，上人在〈如來壽量品〉中開示：「一期一期的壽命，就像開道鋪路一樣。」我們在無量慧命中，經歷了累生累世的聞法、說法、行法、傳法，讓法華馨香永世流芳。
(成稿於2017年9月15日)
證嚴上人《四十二章經講述》─意業之「恚」
「恚」，就是瞋恚，動不動就發脾氣，而且是氣在內心，別人看不到。什麼事情都忍不下去，真的很痛苦。有的人，整個心氣得不得了，表面上卻溫溫慢慢地說；其實，他每一句話都是軟軟地酸人，每一句話都很傷人的心。
出家，就不能再生氣，即使形態沒表現在外面，但內心有這分氣，有形無形，有時也會發露出損人不利己的心態。「瞋」是很明顯表現在外面，人人都看得到的形態；「恚」是很微細藏在內心，是心理的毛病。
俗話說，退一步海闊天空，爭一步就是身敗名裂。若能時常打開心門，擴大心胸，不論什麼事情、什麼境界，絕對不會影響我們的心。心不被境轉，心地就永遠清涼，所以不要有瞋恚的心念。
