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衣索比亞長期內戰加上遭遇最嚴重的乾旱而導致缺糧，我們與當地的非政府組織合作，前往難民營進行糧食發放。我們身處在資源豐富的社會裡，但在世界的角落卻有人需要物資援助，我們共一念善，將無私的大愛會合起來，就能為受苦難的人送去祝福。
資源回收減低浪費，茹素護生愛護地球
由於氣候變遷和人口超載，地球承受災難的情況真的在告急！大家享受現在，也要疼惜未來。為了維護地球，我多麼期待大家可以推動素食，尤其是年輕人也能從自己做起。願意茹素的人，不吃肉，也就不需要豢養動物，如此一來則不用砍樹、開闢土地發展畜牧業。總而言之，人類對於大地的破壞，「吃」這件事情是很大的關鍵。
我們現在真正要做的是珍惜地球資源、減少浪費，透過資源回收再利用，減少資源的開發，讓這片大地生生不息。
在美國紐約曼哈頓有一座「氣候時鐘」，是以人類碳排放的速度計算地球毀滅的時間。地球毀滅時間的早晚，關鍵取決於人類的行為，所以我們現在要把握時間有所作為。
氣候變遷災難頻傳，合心互愛共創平安
大家可以相互邀約一起行動，譬如有實業家利用廢材回收，進行資源再造與創新。大家在專業上彼此各有優點，若能相互讚歎與學習，有志一同地將力量會合，包括財力和人力，將好的觀念落實在行動中，無論是在環保或是慈善工作，在任何國家都能減少人與人之間的問題，也不會造成社會的動盪不安。
就像土耳其的志工胡光中居士，雖然他是一位穆斯林，宗教信仰與我不同，可是他與我很貼心。在土耳其，無論慈濟的慈善賑災需要什麼，他都是很用心地承擔責任，他並沒有因為慈濟是佛教團體而有任何的隔閡，反而是很用心地接受師父的委託，在當地用心幫助孤兒、寡婦等難民。
若沒有胡光中居士，慈濟的國際慈善無法將援手伸到土耳其；同樣地，要是沒有慈濟的力量，胡居士也難憑一己之力幫助那麼多人。因此我一直強調宗教之間應該捨棄成見、彼此合作，將力量會合起來做好事。
因應氣候變遷、災難頻傳，在此時，「愛」可以發揮最大的力量！只要人類彼此合心，用愛多做好事，便能化解社會的動盪不安。期待人人拿出行動力，以行善共創世間的平安。 （人間菩提20230204整理／明學）
【精舍大小事】塵沙飛揚中的金銀花
撰文/馬慶華(本慶/新加坡)
上午9點，我們一行數十人來到精舍附近的藥草園準備出坡；德霈師父安排我和幾位師兄負責採集金銀花，並用心教導如何採集。當大家準備就緒，我們發揮螞蟻雄兵的精神，在短短45分鐘內便快速將成熟的金銀花都採集完畢了。
約莫10點鐘，大家稍事休息，用過師父準備的點心之後，又興高采烈地回到藥草園，期待再次的出坡。
「請大家再回到早上採過的地方，再巡查一次，再採一次。」德霈師父指著稍早採過的區塊，叮嚀著大家：「還有馬路旁的那些，大家也可以再過去重採一次。」
我不禁感到疑惑，明明已採集過了，為什麼師父還要我們再檢查一次呢？且那些生長在路邊的金銀花，每當車輛經過時，總是塵土飛揚，在這樣的環境下，金銀花的質量，應該會比藥草園內的遜色許多。但，我不敢向師父提出心中的疑問，想著「做就對了」，便再度跟著大家幹活去。
依著師父的叮嚀，當我們真正用心去看時，才發現原來第一次，我們只注意到明媚陽光照射下生長豐美的金銀花，卻忽略了還有許多藏身在茂密樹葉中與樹枝下方。而這一次，我們必須彎下腰、蹲下身，並伸長手臂才能採到；即使是塵土瀰漫的馬路邊，在茂密樹葉的遮蓋下，同樣也有許多金銀花生長，且肥沃度和數量居然不比藥草園內少呢。
這時，心中突然想起，不久前的《法華經 提婆達多品》，文殊菩薩放下身段，不辭勞苦地到海龍宮內為海族說法，同樣將因緣具足的八歲龍女啟發成佛；猶如我們從茂密樹葉底下，採集到豐滿成熟的金銀花。至於對塵沙飛揚惡劣環境心存猶疑的我，就有如質疑長年生在海龍宮畜生道的龍女是否可以成佛的智積菩薩般。
想到這裡，心中頓時起了一股懺悔心，不由得提醒自己，要以平等心對待一切人事物，不應有高低貴賤之分；而塵沙飛揚中的金銀花教育我們，無論處在什麼惡劣的環境下，仍需顧好自己一顆清淨的心。
【靜思在人間】在愛的澆灌下 慈愛和慈恩長大了
撰文/王鳳娥(花蓮)
還記得當年的菲律賓連體嬰——慈愛和慈恩嗎？如今她們長大了，現在是慈濟科技大學護理系的新鮮人。
2003年，一歲的連體嬰——利亞（Lea）和瑞秋（Rachel）來自菲律賓一個窮困的鄉下。父親每日工資約臺幣三十五元，無力負擔龐大的分割費用，經菲律賓慈濟分會得知，即伸出援手，協助她們來到花蓮慈濟醫院做分割手術。
腹部的肝臟和皮膚相連的姊妹花，2003年6月28日這天，由當時慈院張耀仁副院長領軍，集合一般外科、小兒整形外科等科別，三十分鐘就完成分割手術。從此，兩位女娃可以「自由」、健康地成長。
這是花蓮慈濟醫院首例的連體嬰手術，也是慈濟醫療邁向國際新紀元的一天。
證嚴上人除了為雙胞胎姊妹祝福，並為她們取中文名字「慈愛」和「慈恩」，意思就是「大愛」和「感恩」。
慈愛、慈恩在分割後的8月和媽媽瑪莉塔（Mariet）返回菲律賓。除了醫療費全免，上學後的慈愛和慈恩，一直有慈濟助學金幫助；爸爸安迪（Andy Awel）原在家鄉以耕種為生，生活貧苦，慈濟人安排他在馬尼拉慈濟分會工作，一家人也搬到馬尼拉，生活穩定，讓慈恩和慈愛的成長之路更好又方便。
為了感恩和回饋慈濟的幫助，假日時，一家人在慈濟環保站做環保；兩姊妹也常參加慈濟活動，甚至抱著募款箱，跟著慈濟人上街頭募心募愛；瑪莉塔雖身為天主教徒，因感恩慈濟「不分宗教和國界的愛」，2016年受證慈濟委員；2019年，十七歲的慈愛和慈恩，穿上她們夢想的「慈青」制服，一如她們的中文名字一樣，以感恩和愛心，發願好好做慈濟。
2023年10月18日下午，長得亭亭玉立的慈愛和慈恩，在慈科大校長、護理系老師，及菲律賓志工陳麗君的陪伴下，來到靜思精舍，向她們敬愛的師公上人說出心中的感恩之情。
「我們回到臺灣了。感恩師公上人、麗君媽媽，讓我們來臺灣讀書。我們本來是連體嬰，因為有師公和慈濟家人給我們第二個人生，很感恩慈濟家人的關愛，媽媽成為慈濟委員，我們也在做慈濟。我們都很愛師公上人和慈濟家人。」
慈愛、慈恩用中文繼續說：「因為得到慈濟醫療的幫助，所以我們要當護理師，回來學習，希望成為好的護理人員。這裡像第二個家，很溫馨……」
當年也是分割醫療團隊之一的教育志業執行長王本榮，聽完慈愛、慈恩的分享後，他說：「2003年，她們要分割時，我在小兒科，今天看到她們這麼健康，真的很高興、很感動。」
上人也歡喜道：「慈恩、慈愛有好因緣，有菲律賓慈濟人的幫助。如今她們來上大學，真是不可思議的一天。」
在善與愛的關懷下，懂得知福、惜福、再造福的她們，相信在慈濟人文和品德教育的薰陶下，將來學成回國，一定是聞聲救苦的「白衣大士」！
食事為大
此時受到新冠疫情的「大哉教育」，要把它融入生活教育，而且是教育的重點，轉此導致人們生病的瘟「疫」，成為利「益」人生，讓理想化為現實，提升社會大眾的人文素養。
素食的推動也是疫情對人間的一大教育，因為「食事為大」，「吃」對人來說很重要，但是如何吃得利益身心，就是一大學問。過去要對大眾宣導素食，效果很有限，說得再多也無用；現在有因緣，在此時有一群志同道合的人會合起來，用吸引年輕人的方式推動，請大家把握因緣，持續用心努力。
過去的人會為了虔誠祈願而素食，吃早齋或是一段時間天天茹素；素食齋戒是發好心、立好願的古老人文，也是古代的善意教育。我們現在推動素食，要傳達素食的道理，讓人一聽就清楚明白素食對人體、對心靈、對環境有何益處，落實以後覺得名副其實。素食有很深奧的道理、很豐富的學問、很現實的教育，需要學者專家有志一同，用心教育、引導年輕人。
「素」就是很清淨，回歸古樸。有形的建設造型古樸，回歸於古代的素雅，我們的人性要回歸素雅，就要從生活飲食習慣的改變做起。用飲食教育大眾，也是大哉教育、精實教育，讓人吃得清淨，吃得很斯文。這樣的教育不離開生命、心靈、環境，愛地球不浪費，回歸古樸的生活就不會浪費。
