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穿著「藍天白雲」制服的慈濟志工，在佛陀的出生地藍毘尼關懷貧苦家庭，志工腳上那一雙白鞋踏進那些家庭的門檻，我們就知道那一戶人家有救了！
從家庭到學校，濟助貧窮播植人文善種
世間百態令人感嘆！志工的出現讓需要就醫的孩子能得救，也幫助需要就學的孩子有機會上學。這些家庭與慈濟有緣，志工的雙腳才能踏進他們的家門，這就是人生的因緣。
濟貧不只幫助窮人，同時也能接引案家植福，哪怕窮人也能善盡微薄的力量為他人付出。最好的例子是緬甸農民的「米撲滿」，他們每天煮飯時，從米缸裡分出一把米用來助人。日存一把米並不影響家庭生活，卻能幫助和自己一樣貧窮的人。窮人也能幫助窮人，在尼泊爾的案家聽聞之後也樂意效法。只要提起助人的善心，起一個心、動一個念，那就是好心好行。
慈濟在尼泊爾的慈善工作，志工懷著師父回饋佛陀故鄉的心願走入學校，他們與校長、老師互動，接著在生活教育方面引導學生，教他們如何穿戴整齊以及生活禮儀，同時教他們尊師重道。志工也與老師們互動，帶動三所學校舉辦禮謝師恩的活動，讓學生將觀念融合在行動中。這樣的教學成果等於在當地種下人文教育的種子。這是善用時間、空間，在人與人之間種下善因。
從水患到震災，慈濟在佛國慈善留足跡
慈濟與尼泊爾的因緣可以推至三十年前，尼泊爾發生水患，慈濟為災民造村、興建大愛屋。七年前尼泊爾發生大地震，我們再次去援助，在賑災發放之後，志工重回當年的大愛村探訪，沒想到一群孩子看見穿著藍天白雲制服的志工，好奇地圍攏詢問：「你們從哪裡來？」
「我們從臺灣來。」聽見志工的回答，那群孩子抬起頭，納悶地說：「我們就住在臺灣村。」志工跟著孩子們回到村莊，看見慈濟當年為他們興建的房子不但維持得很整齊，碑文也在。據說紀念碑文曾經崩塌，由於住民念舊，他們又重新立碑。
儘管時間經過了三十年，慈濟在尼泊爾賑災所留下的足跡依舊在。三十年前，慈濟為尼泊爾水患災民興建慈濟村是真實的歷史，而且今日仍然可以透過志工親自驗證。
志工在人間行菩薩道，聆聽苦難人的聲音，也幫助他們能得救，這就是佛法在人間。
（人間菩提20230109整理／明學）
【靜思在人間】紅木神桌與古董商
撰文/顏莉 攝影/黃宗保
證嚴上人開示：「人生會在五濁中，就是貪心所造成；想要很好的東西，所得到的卻是壞的東西，一切都是因緣。」
乍看之下，是否不易馬上理解或舉例？來看看證嚴上人用一位古董商人買紅木神桌的故事，讓我們很快明白這個道理。
※※※
故事時間……
有位平日喜好古玩的人，有天走到山上，看到一間古厝，他走進去，發現裡面有一套紅木神桌，十分典雅好看，不僅材質好，雕工也精美。
他猜想，這戶人家過去應是望族，後來沒落了，房子沒整修，紅木桌子也沒有時時勤拂拭，看起來主人很可能不識貨？於是他開口說：「你們這房子真美啊！」
開啟話題跟主人聊了起來，不一會就切入正題：「這紅木桌不錯，我可以跟你買嗎？」
「啊？」主人想，紅木桌都那麼舊了，怎還有人要買啊？他這麼想了一下，古董商卻暗忖：「他是不是捨不得賣？」於是立即出價：「我出五百元跟你買。」
「五百元？」主人訝異。
「不然再加一百？六百元，好嗎？」
主人弄清來人是講真的，馬上就成交了。倒是古董商看到主人也太爽快，認定他不識寶，或許根本不用花六百，商人很想再想法子把價格壓低或做點什麼……。
他心裡盤算著，還沒想到怎麼說才好，順口邀主人到外頭走走，看看風景。
閒聊中，剛好看地上有一堆柴，古董商便說：「其實想想，我買這桌子……回去也是劈了當柴燒而已。」
老實的主人這下子糊塗了（其實真誠的他才是最清醒），他認真問：「劈了當柴燒？那哪需要買傢俱，直接去買柴火還比較便宜。」古董商沒回應話題，又問「不如……椅子也賣給我？」
主人覺得椅子平日也沒在用，就說直接送他。古董商聽了，開心說：「那我明天找車子來載走。」
隔天，車子到了山上，古董商沒看到桌子椅子，倒是看到一堆木頭，主人一看到他，笑嘻嘻的說：「你上山一趟不容易，花了錢跟我買桌椅，回去還要請工人劈，又要花錢；我直接幫你劈好了。」
愛古董的商人臉上的笑容都僵了，心中後悔莫及，只能怪自己：「都是我太貪心，如果老老實實跟他講，桌子椅子就不會被劈成柴薪了。」一念懺悔心起，古董商對主人說：「很感恩你幫忙把桌椅劈好，我多給你四百元當作工資。」然後就跟著一車的木頭下山了。
後來，有位朋友來家裡問起：「上次聽說你要載一套紅木桌椅回來，在哪？」
「在這兒。」愛古董的人從書架上拿出一根木頭。
「咦？」朋友疑惑：「這麼說，你沒載桌椅回來？」
「我載回來了，只不過我留一根在書架上。」
朋友問明原委，不可思議的問：「所以你花了六百元，最後只留這樣一根木頭？」
「不，我其實是花了一千元。」
「為什麼是一千元？」
「一念貪心，得到教訓；四百元算是學費。」
※※※
證嚴上人說：「這段故事雖然聽起來沒什麼，我也覺得四百元是教育費，很便宜。能夠教訓他一輩子再也不能有這種貪念，不能用詐與欺來欺騙老實人。所以啊，人生會在五濁中，就是貪心所造成；想要很好的東西，所得到的卻是壞的東西，一切都是因緣。」
—部分文字節錄自證嚴上人《無量義經偈頌講述》—
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【證嚴法師的幸福心法】我不是玻璃心
對像：給受傷的人。法師說：「要原諒一個無心傷害人的人，不能做一個有心接受傷害的人。」
解方：以善解、感恩對治他人惡口，才能從玻璃珠變鐵珠。
證嚴法師 : （2003-05-13晨語開示）大聲罵人，被罵的人心煩，罵人的人就是血氣很旺盛，心靜不下來，除了自己造業以外，也傷害他人。 (菩提心要533集)
編按：你身邊會遇到講話尖銳，讓人超在意的人嗎？如果對方是長輩或主管，邊講邊強調「我講話很直」、「我講話就是這樣，你不要在意喔。」也許忍忍就過?，以為自己已經將玻璃心換成強化玻璃，卻沒想到，還是抵擋不住攻擊?，玻璃心碎一地。
證嚴法師：（2003-07-30 晨語開示）本來就已經很努力消除了心中的迷惑，消除了心中的怨恨，消除了心中的誤解等等；但是無意中又聽到一句話，又把過去那些煩惱再搬回來，對人、對事、對物等等，又在那裡不斷醞釀著煩惱，而且越來越大。
編按：法師說，原本很努力消除的誤解和煩惱，卻因對方的一句話，甚至像滾雪球般越滾越大，到了無法彌補的境界。所以如何做到《靜思語》所說：「要原諒一個無心傷害人的人，不能做一個有心接受傷害的人」呢？
證嚴法師：人與人之間應對，應該要和氣，這必定要用善解的心態，即使一句話很不好，我們若能善解，壞話也能變好話；即使人家在罵我們，若用善解，我們也可以很感恩他，感恩他在教我們，感恩他在磨練我們。
我們應該要用很宏觀的思想，來接受人人智慧的語言，我們吸收了別人智慧的語言，我們還要用心去思考，這些話別人做得到，我們能不能做得到；我們做得到的，我們才去說，我們可以這麼做。
編按：法師提醒用智慧的話語來面對，壞話也能變好話；以善解與感恩鍛鍊心智，讓我們一起從玻璃珠變鐵珠。
擴大愛心 以誠待人
對應法脈：普天三無──普天下沒有我不愛的人、普天下沒有我不信任的人、普天下沒有我不原諒的人
人與人之間一定要用誠意互相對待，人的感情就是要有誠之情誼，彼此不要懷疑；沒有懷疑，心自然開闊，就是人間祥兆，這是人人要努力的方向。
「普天三無」──天下沒有我不愛的人，天下沒有我不信任的人，天下沒有我不原諒的人。師父從小一直到少年時代，都有一個心願，期待自己將來能愛人人，也希望人人能愛我；自己要先付出，用誠懇的心去愛人，自然人人都愛我們。
我們要將愛擴大，不是只愛自己家裡的人，不是有選擇性的愛，是要清淨無染，擴大的愛。若要愛人，就要相信人；每一次若聽到「誰不相信誰」，我的心就會覺得「何必呢？」不相信人的人，就是心打不開；心若打開，有哪一個人不能相信呢？所以普天之下，沒有我不相信的人。人是凡夫，誰沒有過失？有了過失，也要想辦法，如何去原諒他？如何去輔導他？不要幾次說不聽，就放棄他了，若這樣，與佛會愈差愈遠。
佛心，就是大慈悲心，大慈悲心就要有前面所說「普天三無」。期待人人都和師父一樣有佛的心，但是要到佛的境界，就要行菩薩道；而要行菩薩道的人，不能沒有佛心。所以，要將佛心放入心，要身體力行，發心立願生生世世行菩薩道，這就是師父的「志」。
