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「九一八」臺東池上的地震，震源在關山、池上一帶，地震威力之大，讓許多房屋瞬間倒塌或傾斜，牆壁、柱子也出現裂縫，災情輕重不一。
經過幾天的勘災，志工紛紛回報訊息，目前已知六百多戶受災，有四所受損的學校也被我們列入評估。過去一所學校一兩千人，現在由於少子化，學生人數沒有那麼多；既然學生人數銳減，受災倒塌的校舍有沒有必要重建？但孩子的教育不能等，所使用的校舍牢不牢固？還需用心考量。
災後整建，用心考慮周詳
還有民宅已經震出裂縫或是傾斜了，許多住戶是獨居長者，子女大多不在身邊。這一群孤老、殘疾者也需要找地方安置，這也是大工程。我們是否能說服他們離開老家，入住長照機構或是尋找其他的生活空間？總之，安住的處所是一件大事，要讓他們能安居生活並且要有人照顧，這些都需要考慮周詳。
花東這一波震災可能需要一段時間的詳細評估，我們要很用心。針對受損的危險校舍，我們已經啟動援助計畫，北、中、南區的慈誠隊員也集合在花蓮玉里，他們投入整建工程的評估，跟政府公部門交流互動，了解受災戶的賠償補助是針對房東或是租賃戶？還有受災戶的臨時居住，以及計畫重建的土地問題等，在在需要關懷與溝通，這實在是一大考驗。
歡喜造福，人間最佳庇護
如何修建受損的校園？如何安頓屋損的孤老無依者，讓他們生活得以安定？這都是我們關懷的起點。在災區整建的部分，基金會營建處同仁已經啟動了。除了校園，需要復建的民宅，我們也已經展開關懷膚慰。包括慈濟醫療體系的各院院長們，也都率先帶動同仁為震災災民募集愛心。無論募得的金額多少，總是點滴匯聚成一股愛的能量。
古人說，晴天要積雨時糧，同樣的道理，大家能在災難時發揮愛心，幫助別人就是在為自己造福。有愛就有福，就是福氣。我們在平常就要知道去付出愛心，在他人有需要時能及時去付出，不但累積福氣，也能得到平安。
無論在任何國家，只要有災情，慈濟人啟動救苦救難，人人出於志願、啟動智慧，會合力量去付出，人人心中有愛，這是一股最好的庇護。如果臺灣人民都來造福，福氣就會籠罩全臺，即使遇有災難，也能重災輕受。
（人間菩提20221005整理／明學）
【靜思在人間】《解惑──證嚴法師答客問（六）宗師會晤與各界訪談篇》導讀分享
圖．文/靜思人文出版處
《解惑──宗師會晤與各界訪談篇》，收錄了上人與政界、學界、文化界和企業界等各領域專業人士，前來向上人請益、訪談的資料，他們對慈濟世界有所好奇，或對慈濟無私的付出感到欽佩，抑或對時局感到茫然不安而前來請教；上人皆以其智慧開解、啟發來者，除了讓來訪者收穫滿滿，其話語中的力量與堅信，更是歷經時間檢驗仍振聾發聵。
是一種從信仰而生起的宗教力量。人類平安、幸福是宗教者的責任。
──證嚴上人
John Naisbit是美國未來學領域的作家，其著作《大趨勢》不僅長時間位在紐約暢銷書排行榜榜首，也在多個國家出版，銷售超過一千四百萬本。
這天，其前來精舍參觀並與上人座談，除了好奇是什麼樣的力量，讓上人帶動慈濟志業的建設外，Naisbit先生也就世界各角落的問題向上人請教，其中特別提到非常慘烈的盧安達難民問題（註）。上人表示，除了抱持悲憫心外，同時也要用樂觀的心，付出力量來拔苦予樂；此外，上人也提到：「世間的工作，永遠沒有完成的時候。」作為一名世界趨勢的預測專家，Naisbit先生不僅深受上人言語的感動，更謙卑地反思自己仍舊做得不夠多，希望能成為慈濟會員，為宣揚慈濟精神而努力。
文學亦是淨化人心的媒介，文字美，但故事要動人，更重要的是內容須「實在」
──證嚴上人
曾任聯合文學出版社總編輯的許悔之先生，不僅多次獲得臺灣文學獎與詩人獎，其詩作也入選兩岸多種重要的詩選大系。在與上人的對談中，兩人不但談到文學、書籍的力量，也延伸至佛教的經典《金剛經》中，其內容非常精彩！
上人特別提到，佛教的經典往往運用文學擬喻的方式，教示眾人心生慈悲、尊重生命，但若僅是鑽研經典中的經文記述，是不適用於現代的。其實，「慈濟大藏經」不但能見證當下時空的菩薩道場，也寫下許多感人的生死篇章，這部經典，不僅讓我們體會到即時把握人生，也讓慈濟人體悟分秒不空過，時時成長慧命的道理，其中的真實故事，每每讀來皆動人萬分。
以上所舉之書中內容，皆源於《解惑──證嚴法師答客問（六）宗師對談與會晤篇》中紀錄的文化界人士來訪篇章，透過這些交流，我們可以得到許多啟發，並了解慈濟的理念和精神。若您也對這些內容感興趣，想要看更多各界人士的來訪紀錄，或想深入了解何謂「慈濟大藏經」，一定要記得翻閱此書！
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（註）盧安達種族大屠殺，發生在1994年4月7日到7月15日盧安達內戰期間。在這一百天裡，全副武裝的胡圖族軍人，大肆屠戮部分溫和派胡圖族人、特瓦族人以及作為少數族裔的圖西族人。關於此次種族滅絕的遇害人數，學術界廣為人所接受的數字是50萬到80萬。
平安的好味道
圖文/陳清香
五月下旬，收到媽媽寄來的月桃素粽。二、三年前，新冠肺炎疫情正盛，那一年要宅配粽子，因為人力吃緊，所以「粽子」遲到了。有了那次經驗之後，媽媽提早一個月包粽子，讓我可以提早品嚐這「季節限定」的月桃粽。
那天，收到粽子後，立刻分享給幾位同事。隔天下午會議後，有位同事開心地走向我，低聲說：「粽子口感清爽，味道卻濃郁，特別是月桃的香氣，融進米粒中，好好吃。」看著她的表情，真切感受粽子的美味。
我問：「有發現亮點嗎？」
「亮點？亮點是什麼？」同事好奇地問。
「蘿蔔乾。」
我和同事分享，粽子內餡有幾塊一公分大小的蘿蔔乾，是年初蘿蔔盛產時，媽媽特地買來新鮮的小玉蘿蔔，切成條狀，曬成蘿蔔乾後冷藏，就是等著端午節包粽子。
我接續說著關於粽子的故事。月桃葉是田裡一隅的植物，從我小時候它就在。記得小時候，端午節前幾周，媽媽就會先採收月桃葉，整理成一小捆、一小捆，用柴火燒一鍋熱水，把葉子煮過。煮好後，我則幫忙將葉子一片一片刷洗乾淨、晾乾。
包好的月桃粽，需要再下水煮二小時，才能將十穀米、栗子及南部粽特有的花生，煮得綿而不爛。很奇妙的是，月桃香不會因為一煮再煮而變淡，反而會融進米粒中，成為月桃粽迷人之處。每年收到月桃粽，總不忘和同事、好朋友們分享，讓媽媽和這群不曾謀面的人結好緣。
有位同事很愛這股月桃香。她說，他們家每年都會收到一位長輩包的粽子，幾年前，就不再收到，原因是那位長輩因為健康因素，已經無法包粽子了。她聽到媽媽八十二歲，還能一手打理包粽子，非常佩服，並說了一句讓我印象深刻的話：「能吃到這種好味道，代表『平安』。」
是啊，每年端午節能再聞到家中寄來的月桃香，代表媽媽平安，才能完成曬蘿蔔乾、割採粽葉等等繁瑣細節。也代表我們很平安，所以有因緣再吃到盛夏季節的專屬限定。六月初，我再送了幾顆月桃粽給這位同事，她感動的直說：「這是一份大禮。」因為，平安無價。
「月桃香」是陪著我長大的粽子氣味，不僅是嗅覺的享受，更是無量的感恩。感恩媽媽身體健康，精神敏銳，讓月桃粽再延續好緣，讓更多人同享平安，從中思惟感念親恩。
月桃粽，眾平安；念親恩，無量福。
證嚴上人《三十七道品講述》──五根之「慧根」
謂四念處之慧，為定法所攝，內性自照，不從他知，是名慧根。
第五是「慧根」，慧是指四念處之慧，若能好好深思細察觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我四項，道理分析得透徹，就是智慧。慧屬於哪一種法？就是定法所攝，要從定心才能產生慧根，所以學佛一定要專心內性自照。想要明心見性，就要反觀自性，修行若能達到心包太虛、沒有人我是非、超越的境界，就是佛境。
我們平時所認知的，都是向外分別，叫做「智」。智與慧，意思不同；智是分別智，能分辨世間種種善惡形象，慧是平等慧，能透徹瞭解心、佛、眾生三無差別，不被人我是非困擾。「慧」為宗教者所有，「智」是屬於社會一般學者人士所有，智是把世間的色法分別得很清楚，物理可以分離再重新組合，就像牛頓，因一顆落下的蘋果，而發現「地心引力」。現在科技，從地球可以到其他星球，都是科學家專心研究出來的，很多發明家，用智力、用工具，專心探討宇宙的真相，這都屬於色法。
