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看看大愛電視畫面，漂浮在海洋的那一堆垃圾，想一想，它們並不是本來就是垃圾的樣子。它們因應人類需求而被製造出來，只為了填滿那無窮盡的物質欲望。
收拾物質的垃圾，打造黃金的心靈
人類不斷地向大地山河開採和掘取，破壞山河、污染大地，這些都是人類的愚行！反觀我們有許多的環保老菩薩，他們用雙手、雙腳疼惜大地，惜福愛物做環保回收，以回饋天地的賜予。
環保志工們心心念念、身體力行，都朝著「善」的方向默默做事。他們從來不是說的多，而是用心去做。只要我們用心聆聽，他們的人生過程無不是我們的老師，在在值得學習。
師父為大家講述《法華經》的經義，希望大家也能多認識佛法，並且口耳相傳，一起來探討佛法，然後回歸自己的生命去做盤點。我們在人間造福，請記得一定要相信捨了此生，還有來生，因此應該也要為來生鋪路。最近我也一直思惟自己未來的世界，因為人間還有未了的責任，所以只要好好完成今生的事、結好今生的緣，如此一來，便也能有好因緣再來人間鋪路。
天地祥和人平安，擁抱蒼生續慧命
總之，我們要莫忘人間！我常常在大愛臺看到這樣的畫面，在那破爛、髒亂的環境裡，「藍天白雲」的志工身影出現了！兩、三位志工便能匯聚成「群」，猶如小小螢火蟲發出的小小亮光，只要將許多人的力量會合，就能以菩薩的大愛走入人群付出。
看見志工菩薩們伸出雙手為案家清掃，原本憂心的我便舒緩一口氣，打從內心虔誠地感恩在慈濟世界裡，菩薩們以大愛造福人間。
看看人世間的悲歡離合，正因為人生無常，我們更要好好把握時間、培養愛心，當人間有苦難，就伸出雙手、展開心胸去擁抱苦難人，這樣的人生令人感覺很溫馨。
期待我所說的句句話語，大家不但聽進去，更要舉起雙手擁抱大地蒼生，抬起雙腳步上菩薩道。希望大家將這些話銘刻心裡。
看看全世界，由於大環境的四大不調導致五穀雜糧歉收，未來哪怕再有錢，也可能買不到糧食度日。富人擁有再多的金錢況且難以度日，更何況是窮困的人呢？
如今我們所祈求的是人心調和；只要人心調和，天地就會平安，天地平安，人們的生活才會平安。
（人間菩提20220901整理／明學）
(人間菩提20220831整理/洪淑芬)
【靜思在人間】《靜思法髓妙蓮華 序品第一【日誌典藏版】》閱讀分享
圖．文/靜思人文出版部
此書的特色，有別於過去的體例，將上人每日的講述脈絡，以日記方式一天天記錄，並呈現上人親自書寫的手札、講述綱要，以完整留下上人最初開示的內容為原則。閱讀此書，猶如上人在身旁殷切叮嚀成佛的覺悟之道。
千里之路始於初步，方向對錯毫釐之差，
發一念心立一宏願，認真戒慎虔誠守志。
—證嚴上人
證嚴上人常提醒我們：「千里之路始於初步。」修行就是修道，這條路的起步，方向要對正，稍有一點點的偏差，越往後走，就越走越遠。因此，要時時戒慎，就如一面玻璃鏡，若一段時間沒有擦拭，便會沾染灰塵，所以要時時勤拂拭。正如每天早課念頌《無量義經》，每天禮拜《法華經》，若能夠日日都好好守志、立宏願，時時戒慎，就能起步精進沒有偏差。
眾生不解佛心，不悟佛之知見，輪迴六道無有休息；
佛陀以三乘法，隨凡至聖悟佛知見。
—證嚴上人
這天開示，上人再次提到眾生的心，到底能不能體悟到佛心？若無法覺悟佛的知見，便只能沉淪在六道輪迴中，沒有休息的一天；而佛陀的「三乘法」就是讓眾生不斷貼近佛知見的方法。因此結合前段所言，我們最重要的，還是要時時戒慎用心，防止偏差，正如上人每一天開示最後的叮嚀──多用心。
人間何來苦難多，唯因一念起貪婪，
追逐名利求無度，未圓覺前習氣多。
—證嚴上人
人間的苦難，皆來自於人性的貪婪。上人提到，有些人庸庸碌碌，為追求名利而汲汲營營，永無止境。其實貪名重利、自私自利，對於家庭、社會、人群都沒有幫助，反而會造成衝突與對立，從而造成苦的根源。
上人開示時，舉了一位老修行者警惕《水懺》難誦的故事，再次強調自覺的重要。上人特別叮嚀，尤其是出家眾；出家，就是要為眾生所依靠，做眾生典範，更不可淪落到懈怠、貪著名利的地步。
日誌典藏版不僅還原上人講法的字字句句，也如實呈現上人反覆叮嚀、憂心叮囑的語氣，尤其是每篇開示最後的「多用心」，彷彿能真切感受上人的聲聲呼喚。
※目前此書已出版電子書版本，請購網址如下，歡迎請購，一起隨身閱讀上人的法語。
https://ebook.hyread.com.tw/bookDetail.jsp?id=324958
【靜思語故事】把心照顧好
撰文／慮覲；攝影／陳靜惠
心是萬法之源，善惡在心念間，把心照顧好，人生悠遊自得，輕安自在。
旅外遊子心
十幾年前外派到新加坡工作，公司幫我租了一間寬敞的華廈~裝潢高雅，家具、廚具及各種電器應有盡有，讓從台灣來訪的友人稱羨不已。
隻身初到陌生國度，我沒有朋友。面對新環境與忙碌的工作備感壓力，夜深人靜思及台灣的親友，孤單悄悄地襲上心頭。出國前，媽媽的身體已漸走下坡，一人在外憂心起母親的健康，心中焦慮不安。焦慮的情緒也無聲無息地影響身體，血壓飆高，躺在床上徹夜輾轉難眠。身處令人稱羨的華廈，一顆心卻彷彿漂浮在茫茫大海，失去方向。每天下班路過都市叢林中的一間佛寺，都要入內與觀音菩薩對話，祈求媽媽身體健康，家人平安及工作順利，才覺得心安。
或許是菩薩聽到了我的心聲，無意間在牛車水發現了慈濟的書展。後來才聽說，那次是慈濟在新加坡搬離牛車水會所前的最後一次書展。當時對慈濟認識不是很深入，但看到慈濟，心喜無比。進入場內馬上有熱誠的志工過來打招呼，並邀請我參加社區的一些活動。
志工贈我一本慈濟月刊，月刊裡的幾個字「要把心照顧好」深深震懾我這顆飄浮的心。當時只覺得自己真的很需要把心照顧好，卻不知道要如何做？所以開始接受志工的邀約，參加活動。第一次參加週日資源回收，兩人一組在組屋(台灣稱國宅)，一層樓又一層樓，一戶戶敲門回收物資，再用手推車推到一樓分類。汗流浹背，結束回收才驚覺自己完全忘記了繁複的工作壓力，身心舒暢。之後，做環保變成我的舒壓時間。
聞法釋「心」疑
這幾年開始聽聞證嚴法師說法，才漸漸了解「把心照顧好」的義涵。「心即是道場」、「不論是甚麼樣的境界出現，順境逆境無不是我們的道場」、「我們不喜歡的逆緣也要感恩，因為是在磨練我們對境不生心」，這些法語讓我茅塞頓開。原來「把心照顧好」就是要時時把各種人、事、物的境界當作導師，不斷地藉著外境試煉我們的心，直到心能不隨境轉，也就是擁有一顆清淨無染的心。
回想起在國外工作時，第一次跟隨資深志工去訪視，內心無比震撼。昏暗的屋內住著一位被家人及社會遺忘的阿伯，身體與心都生病了，屋內除了幾張椅子外，找不到其他多餘的東西。阿伯頭低低，不願多談，眼神也不敢與志工接觸。想想自己長大後讀書與工作一路平順，沒有真正用心想過社會角落有一些需要被關懷的人，更沒想到在摩登漂亮的花園城市中(人稱新加坡花園城市)也隱藏著急需等待他人伸出援手的人。相較之下自己是何等幸福！轉個心念，解除了自己內心的焦慮與不安，思鄉病在不知不覺中漸漸地療癒，原來這就是「見苦知福」。
照顧好這念心真的太重要了！「歡喜的境界很容易讓人心生欲念，亂了心」，所以我時時用這句證嚴法師的法語提醒自己順境時要自我警惕；也學習逆境來時歡喜接受，轉個念，一切海闊天空！感恩生命中的各種逆境，提供了心靈淬練與成長的資糧。希望透過不斷地練習，自己的心愈來愈寬闊清明，把心燈點亮，照亮自己也照亮別人。
證嚴上人《三十七道品講述》──五根之「定根」
「戒」是日常生活的規矩；「定」是使我們專心一念，有了戒、定，自然能產生智「慧」。常常說「行茲在茲」，做事若能專心一意，手在動，心就在手上；腳走路，心就在腳上；口說話，心就在嘴上；精神統一，心念一致，神不分散，就叫做「禪」。
過去的禪師說：「挑柴運水無不是禪，行住坐臥皆不離禪，吃飯喝茶無不是禪。」一切舉動，心若能統一，就是「禪定」，我們要學的功夫就在這裡，要多用心，定根才會堅固。否則只在打坐、沒人吵時，心很定，心不亂；離開了座位，和人說話或聽到別人對話，心就開始起煩惱，做起事來心就不定；這樣的定是短暫的，即使打坐的功夫很好，都沒有用。
定心，若用在生活上，做起事來自然事事都通，一個人可以抵三、五人的工作量，這不是神通，是什麼？所以佛法要生活化，不要為了怪力亂神而學佛。我們的心要有所戒，心戒就不會犯錯，不犯錯心就安，心安慧就生，若能這樣，就是學道的一股力量，所以叫做「定根」。
