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兩千五百多年前，佛陀因一大事而出現在人間，如今我們尋找佛陀的足跡，慈濟志工的身影來到佛陀的出生地，也就是尼泊爾的藍毗尼。彼時，佛陀感慨人間疾苦，沒想到兩千五百多年後的今天，我們在那裡所見竟是相同的人間疾苦，也同樣心生感慨。
在佛故鄉，落實大乘佛法
那裡的人相信因緣果報的道理，自認生來便是如此，只知安分守己，卻失去了奮鬥的精神。因為無法積極謀生與接受教育，人生陷入苦境而不自知。
新加坡與馬來西亞的慈濟志工發心組成一個小組隊，他們在藍毗尼，發現一位雙眼失明的婦人，丈夫罹患精神障礙，幼子無法走路與說話，一家五口生活拮据也時常斷糧。志工準備糧食物資前往關懷，除了陪伴案家就醫，也幫助她的女兒就學。
最近，新、馬的志工又分梯到尼泊爾舉辦義診，並設立醫療站。由於一位麥特立法師的因緣，他的堂妹提供房屋做為慈濟的聯絡處，因此慈濟等於在那裡有了起點，透過志工擬定的中、長期慈善計畫，逐步回饋佛陀的故鄉。
聞聲救苦，入慈濟大藏經
志工的足跡所到之處，不僅將慈悲濟世的精神理念帶到當地，也啟動在地的力量行大乘佛法，自利利他，這就是讓佛法回歸佛陀的故鄉。
昨天也看到從印度傳回來的訊息，當地志工發現一位生病的男孩，他從小腹脹如鼓，臟腑器官被擠壓異位，那是多麼大的苦啊！他們不惜花費二十個小時的車程，將這男孩送醫治療，且安頓案家住在飯店，這孩子已經接受腹腔引流，未來還需要漫長的醫療照顧。
印度志工世國與士揚並不是兄弟，卻為了這個個案一同合作。只要看到哪裡有苦，慈濟志工不忍眾生受苦難，總是尋尋覓覓，不斷地循聲救苦。人生苦難偏多，如何救苦？就是要把握因緣。
尼泊爾麥特立法師的堂妹提供給我們聯絡點，讓新、馬的志工菩薩們方便在當地推動慈善志業。藍毗尼是佛陀的故鄉，我們在那裡幫助苦難人，由於當地缺乏醫療，志工也將與發展局合作，期待推動醫院建設，這等於是落實佛法以回歸佛陀的本懷。
慈濟的人間菩薩隊伍浩蕩長，感人的故事值得一一整理，這是慈濟的「大藏經」，在這一部用生命寫下歷史的動人篇章裡，有你、有我也有他。
（人間菩提20220726，整理／明學）
【靜思在人間】四季的散文詩
撰文/候宣如(加拿大溫尼伯) 攝影/尤麗卿
當枯葉，要從枝椏掉落前的一剎那；當零下低溫來襲，天空飄下初雪前的那一秒；當嫩芽，遇見初春暖陽的那一瞬間；當夏日微風緩緩吹拂下，花朵綻放前的那一刻。
枯葉、雪花、嫩芽、花朵都是宇宙間生命的呈現。這是上天，對大自然周期循環的一種「眷念」。
在人海川流中，與陌生的人擦肩而過，是一種「淺緣」；在他鄉，遇見貴人相助，是一種「深緣」；在異地，邂逅朋友，是一種「巧合」。
深淺的緣分和巧合，這是上天，鋪寫的每一場「相遇」劇本。
然而，瞬間的錯身，如同兩條不相交的延長線。他鄉遇故知的偶合，也無法永恆。
慈在左，善在右，走在菩薩道的路上，隨刻植福田。就會看見，在荊棘的路途上，漸漸匯聚滿滿的「火金姑」來引路，讓穿枝拂葉的人，在艱難中行走，也不覺得累。
總有一天，站在平行線兩旁的人，在一路長途，都沿著螢火蟲微弱的光前行，最終能齊聚靈鷲山。
所以，偶來的雜訊，付諸一笑。一時的山窮水盡，也能走出柳暗花明。
等待寒冬過後，迎來暖春，空出的枝椏會長出新葉，再一次延續另一個四季輪轉。
看見微光的力量──愛如湧泉 情相伴
撰文/黃淑美(彰化) 圖片來源/宗教處提供
春寒料峭，乍暖還寒，氣溫驟降的午間，每位進門的顧客冷得直打哆嗦。
正當忙碌招呼客人時，看見一個熟悉的身影，正想和她打聲招呼，對方卻先開口說道：「淑美，這竹筒麻煩您幫我捐作土耳其賑災。」
她，是我的小學同學。
接過那沈甸甸的竹筒，心裡感動不已；儘管外頭寒氣逼人，心裡卻有一股暖流頓時湧上心頭。
上人說：「未成佛前，先結好人緣。」
還記得培訓時，閱讀了一本心靈饗宴的書，有一句話，我一直牢記在心，「要善用科技傳法」。
想起剛學會使用臉書時，就喜歡用照片寫下當天的心情，或是分享一句好話。曾經有人和我說，因為她看了我分享的一句《靜思語》後，覺得很受用，也幫助她度過當時的關卡。
我的小學同學，也是看見我在臉書分享加入「愛心商店」，所以今天才能有此好因緣，與她結了這分好緣。
人間菩薩如農夫，求法傳法一念心；未來我將用最簡單的心，面對複雜的人間事，期盼在這混亂的五濁惡世，帶來些許的清流。
瞬息一念
撰文/郭馨心(宜蘭) 攝影/周幸弘
晚間線上品書會中，品到一句：「善惡升沉」。正文師兄請大家分享，曾經遇到的境界如何處理，是「背覺合塵」或是「背塵合覺」？
輪到我分享時，我回憶起八年前的那場車禍……
我開著一千五百cc的小車，被一台三千五百cc的跑車，從側邊迎面撞上；我隨著車子飛翻到稻田中，車頭車尾易位，整台車全毀無法維修，而當時的我已昏迷。
忽然聽到念佛聲，我自己也在念佛；恍惚中驚覺自己已經往生，眾師兄、師姊在幫我助念……
我脫口而出：「我不要死，我還要做慈濟。」就這樣醒過來了。
我在醫院急救時，那位肇事的年輕人陳先生來看我，看到他一臉惶恐不敢說話的表情，我對他說的第一句話是：「我要跟你結善緣；你不用擔心，我會好起來的。」
當時的瞬息一念心，將平時的聞法用上，化惡緣為善緣；後來這位陳先生成了我的會員，也稱同修師兄和我為「鄭爸、馨媽」。
十二月五日，是上人的歲末祝福，許多工作人員一大早六、七點就要到聯絡處去做準備。
因為我自己無力將先生的輪椅搬上車，所以前一晚正在電話聯繫，但又找不到人可以載我們；正當煩惱如何處理時，突然「叮咚、叮咚！」門鈴聲響，開門一看是陳先生，他手上拎著水果，叫聲：「馨媽！」
我開心的說：「是菩薩派你來當救兵的喔！」原來他是來繳功德款的。我便請他幫我將輪椅抬上車內，明天就可以自己開車去羅東聯絡處參加歲末祝福了，真的一切都是好因緣。
每個月，陳先生都會來繳功德款，也會陪我們聊天話家常，就像兒子般親切，這就是化惡緣為善緣。
之後，輪到簡御朱師姊分享，她說：「之前曾聽馨媽分享過車禍的事。一年前我也發生車禍，還好車撞壞，人無傷。雖然是對方的錯，理應由對方賠償修車費，但是因為被馨媽影響，我心念一轉；由於他是外地人，我們人都平安就好了，沒有要求他賠款，我也就原諒他，化惡緣為善緣。」
品書會中，大家互相分享個人的心靈境界，不同的處理方式，就會有不同的結果；大家集思廣益，也是一種很好的互動與學習。
證嚴上人《四十二章經講述》──內無所得 外無所求
學佛，不要有得、失的心理。有一句話說「得失」，要求得，一定會失；要「捨得」，若有捨的心，自然就有得。
佛法，是讓我們用來修心養性，不要拿來執著。佛的深法、教理是無所得，也無所求。佛性是眾生本來就有的，不需要再造作；沒有的才要造作，本來有的就不用再造。我們本來就是未來佛，要爭什麼？哪有什麼好得呢？
《金剛經》說：「說法者，無法可說。」說法的人本來就無法可說，佛所說一切教法，無非就是方便法，要讓我們體悟的是無為的本性，是涅槃的妙境。所以說「內無所得，外無所求」，內不增也不減，不會因為佛多說一些法，我們的體悟，就可以多增加幾分佛性。佛性本來就是不增不減，即使是凡夫，也不會減少佛性。
只不過我們現在是被外面一層霧遮蓋著，其實霧裡還是有一粒明珠。就像鏡子本來非常潔淨，只是外面的水蒸氣讓它起霧；現在用功就是要擦掉這層霧，霧若擦掉，鏡子還是那麼光潔。其實，沒擦之前，鏡子的本質就很光潔，只不過照不出外面的境界而已。本性就是這樣，只要能夠覺悟，外面還有什麼可求呢？
