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生命的長短，在其次；有用，才有價值。
時間可以累積道業，分分秒秒、心心念念都不空過，如此串習便能成為永恆。大家若能以這樣的信心，合心齊力，就能創造永恆的生命價值。
大家來到慈濟，發好心、立好願，但是人的心念只要稍不留意，雜念就會浮上來。即使是我，天天憂心著天下事，愈是宏觀，煩惱也愈多，因為災難愈來愈多也愈來愈大！
大愛共善 用行動去造福人間
眾生共業，在業力的天平，善業、惡業的兩端，究竟哪一個重呢？人類的行為若是造惡居多，當「無明」勝過「善業」，天平就會失衡而不斷地擺動；若是能有人間菩薩不斷地累積善業，便能穩住天平，不讓惡業引誘人向下沉淪。
人人皆有佛性。期待各位以佛心為己心，發願在人間行菩薩道，多說好話、多做好事，人人用雙手來付出，身體力行。師父年邁了，說話必須比以前更加用力，單單一雙手也提不起多少的重量，因此需要借助大家的力氣，特別是青壯年人既有朝氣也充滿希望，但願人人願意當我的手和腳，傳揚善法。
真正的發心立願是在剎那，既有因緣就要把握當下。希望大家結合彼此的力量，相互鼓勵與祝福，運用這一股愛的能量去造福。
自己用行動去造福，遠比獲得別人口頭上的祝福更加有福。所謂「德者，得也。」若是自己有「德」，那麼就能分分己「得」；德，無法仰賴別人送給我們，只能靠自己去做。就算得到別人的一句「祝福你！」若是自己不去造福，也是得不到啊！
譬如慈濟的環保志工，他們不畏骯髒與破爛做環保，經過整理與分類，回收了許多可用的物資，不但做到環境保護，內心的環保也做到了！他們專注做志工的同時，也將內心的無明煩惱去除，心地風光擦拭得宛如一面明鏡，光可鑑人，便能照見人世間的價值。
期待人人聞法、入心並發揮力量。如今氣候變遷，地球不斷地遭受破壞，更嚴重的是來自於人心的貪欲熾盛，這些都讓世界的災難不斷。此時真的很需要每個人發揮人間菩薩的精神，一同來拯救與淨化。
感恩事多，時間不斷地過去，大家要分秒不空過。
（人間菩提20220722，整理／明學）
【精舍大小事】德和師父眼中的嚴父慈母–德慈師父
撰文：釋德澡
上人第七位弟子德和師父，於一九七六年回精舍常住，與慈師父皈依上人的時間，相隔十二年；又與慈師父相差十六歲，所以在和師父眼中，「大師兄就像嚴父慈母一樣，在修行中教會我許多事情。」
來自高雄都會區的和師父，形容自己：「空有高個子，但什麼都不會。」身為長兄的慈師父就要負起照顧、教導師弟的責任。在出坡的工作中，和師父印象最深刻的是打菜畦，「慈師父做事一絲不苟、有條不紊，非常『頂針』（仔細），是有名的嚴格師兄。」我們的菜畦要打得很直很直，當中還要用竹子將大顆粒的泥土打細、打平、打鬆，整得方正，「前面的菜畦有多寬，後面的就要有多寬。」和師父說慈師父常常叮嚀：「菜畦要打得方方正正，人的處事行為才能方方正正。」
「大師兄什麼都要會，也什麼都會，不論是打菜畦、唱誦、學煮菜等等，都是他教我們的。」謙稱自己什麼都不會的和師父，對煮菜尤其有心得，青出於藍而勝於藍，「菜煮菜，米煮飯」，他的家常菜遠近馳名，是我們心中第一名的「大寮指導師父」，他很感恩地說：「慈師父不藏私，將所有的本領都傾囊相授。」
因為嚴「兄」出高「弟」，和師父從什麼都不會到樣樣都會，他很有體會：「本事學起來，就是自己的，就是自己的智慧財產權。」
「嚴父慈母」這四個字，道盡和師父對慈師父的尊敬、佩服與感恩。
【靜思在人間】《一秒鐘和一輩子》伴我度過寧靜的夜晚
圖文/梁玉燕(加拿大)
回臺省親四月餘，返加前夕，帶我進入慈濟世界的直屬委員劉明燦師兄，贈我上人著作《一秒鐘和一輩子》。
溫哥華的深夜非常寧靜，此刻的我因時差關係，毫無半點睡意，床頭鐘擺的聲音清晰可聞；於是，我捧起這本書，從翻閱目次到逐行恭讀，很快便進入每個篇章領域。
從上人說故事當中，一探人間事、世間法，也讓我在臺灣勞頓多日的心思，再度獲得寧靜。
◎百則故事 寓意深遠
上人擅長說故事，眾所皆知，無論是引述佛法還是慈濟人、慈濟事，咀嚼之餘，耐人尋味。「聲是常，境是異……要看我們的心，對外面的聲塵是否有所取著。」字裡行間的用字遣詞看來淺顯易懂，細細品味加上用心琢磨，讓我體會良多。
上人說法，是十分貼近生活的。
幾年前，上人看了影片《上帝也瘋狂》，除了記憶猶新地陳述箇中情節外，並提醒大眾：「每個人的心地都是一片淨土，只要心欲一起，就有了爭鬥。」
可不是嗎？放眼天下人，總是為愛恨情仇交纏難休；有人為名聞利養奔波，終其一生，不過是渾渾噩噩而已。
所以，上人在「穿過窗戶的大象」這則寓言中說：「身形看來很殷勤，但是心念卻放心不下，其念頭莫過於貪、瞋、癡、慢、疑。」上人譬喻：「形象上都通過了，卻還有一個『尾巴』被夾住了。」一語中發人深省。
◎溫故知新 歷久彌新
慈濟故事多，而許多感人的事蹟，在大愛電視、《衲履足跡》、《慈濟月刊》，或師兄師姊的分享裡也時有所聞。
諸如：「捐出撲滿的小菩薩」與「不包尿布的小孩」二文，對我來說，雖已聽聞這些典故，今再透過夜裡靜心展讀，深思「小孩立大願的天真、小錢行大善的可貴」。原來，做好事無分年齡，只要心念所及，必能成就。
今夜，將上人著作看得真切、悟得深入，誠如書中所言──「名山走遍，不如內觀己心。唯有『捨鬧棲靜』，才能發清淨心，堅定修行。」字字珠璣，都是透徹生命真義的法門。
◎良師益友 學習標竿
感恩以書相贈的劉師兄，早在扉頁多處圈註眉批，紅色線條劃下，如「每一天就是我們人生的白紙，面對每一個人與物，就是我們一篇的好文章」；也有以黃筆輕描的記錄，「學佛必定要親近正法，才不會污染了自己的心」；更有用藍色的字跡旁徵博引，他在空白處加強寫著另一註解，「三輪體空意即一、無我相；二、無眾生相；三、無物量相。」
平時樂與書本為伍的我，在書中看見他時時進取，處處用心，不愧是資深委員，也是我學習的榜樣。
◎輕踏穩做 自期自勉
慈濟人多，志業廣大，要恆持初發心，唯有精進一途。上人叮囑：「輕輕踏，就不會撞到別人的心；穩穩做，就不會脫離浩蕩長的隊伍。」的確，菩薩道上穩扎穩行，密實跟進，才能細水長流。
閱讀此書，讓我隨遇而安調時差，也累積分秒探尋內在的赤子情懷。對上人的法語耳熟能詳，是慈濟人的本分事，不光是會背，而是莫違背。書本看完了，且期許自我「白紙黑字唸再多，不如身體力行做一遍」。
掀啟窗簾，天色漸明，換個嶄新的心情告訴自己：「又是一天的開始，快快把握因緣，向加拿大分會報到，歸隊承擔本分事吧！」
證嚴上人《三十七道品講述》──五根之「念根」
我們的心平時都是向著社會追逐，追逐在人我是非及五欲中；佛來人間就是要教育我們，返回「人之初，性本善」的良知人性。我們的意念若能時時守在正道，常常一心觀想，時時反觀自性，自然不會使邪妄念頭侵入內心。邪妄的念就是欲念，是無明的念、人我是非的念；若能一心觀自性，自然會看開一切，能時時保持專念一心，在仁心正道，不令邪妄得入，就是「念根」。
聖人都「治心於未萌」，在還未生起惡念前，就保護好自己的心，更要「防情於未亂」，預防情還未亂前，不使之亂掉，若能如此，就是覺有情，就是菩薩！祖師說：「古之賢哲，有終身之憂，而無一朝之患者。」過去的賢哲憂道不憂貧，總是戰戰兢兢，擔憂自己是否時時行於仁道，不會擔憂今天是窮還是富。萬法出於一念，所以要時時注意我們的心念，如古聖先賢，心念都放在惡念還未生起之前。若缺少正念，外面的境界很容易搖動我們的意志，若無堅定的毅力，受誘惑就動了信心、毅力，確實很煩惱，苦不堪言。
