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最近這一波疫情，確診人數不斷增加，大家都很緊張，無不期待疫情早日遠離，能早日脫離口罩。如何讓我們心靈的天平，時時保持平衡呢？就是要知足、感恩，還要善解；能善解，才能諸事圓融、兼利天下。
忍受身心煎熬 守護防疫前線
面對疫情，慈濟的醫療體系都很謹慎，也在守護著民眾。政府有責任醫院的分區，臺北慈院要負責六個地區，而且不只在醫院提供服務，還要負責新店集中檢疫所，照護確診患者。
我真的很感恩，花蓮慈院也派醫師、護士，進駐加強型防疫旅館，照護確診者。我一直提醒他們，醫療人員承擔起守護全民健康的重任，就如守城的大將，一定要穿戴好盔甲，將全身保護好。
天氣炎熱，他們整天穿戴著防護裝備，頭、臉、身體、手腳都要包緊緊，一層又一層，汗流浹背。因為穿脫很麻煩，他們連上廁所都不敢去，所以對自己的飲食都嚴苛控制。
很不捨這一群守在前線的醫護人員。他們每天要面對染疫的風險，還要整天全身武裝，忍耐著少吃、少喝，又要保持體力，是多麼辛苦啊！
疼惜醫護辛勞 捐物資致感恩
人世間，絕對不能少了醫療系統。我們要很感恩這群工作者的付出，他們守護全民生命與健康的這分愛，值得我們尊敬。
我常常對院長們和醫護同仁說「感恩、尊重、愛」。想到他們投入人群，顧守社會民眾的健康，我真的很珍惜，所以我感恩、我尊重、我愛這一群幫助我，去照顧好人人健康的人。
我疼惜他們，也期待他們要自我保護。大家都健康，讓我沒有擔憂，就是最大的供養。志工菩薩是護法，也是守護醫療的人。期待人人要遵守醫療體系的規定，做我們能做得到的，供應他們所需要的防疫用具。
用心用愛成就 四大志業安人心
臺北慈院為了將民眾分流，在戶外加開疫病門診區，慈誠菩薩馬上動員，應醫療所需，守規矩、盡心力。他們搭起帳棚，讓來看診或是來篩檢的人，有遮蔭的地方。
慈濟這樣的大團體，慈善、醫療、教育志業，都是大家共同成就的，而人文志業——大愛臺，要有很通透的訊息，可以把訊息鋪出去。所以四大志業可以順利接軌，可以安定人心。這都要感恩大家盡心盡力，用心用愛對慈濟系統的付出。
(人間菩提20220516整理/施金魚)
【靜思在人間】出坡淨心人靜定
撰文/明萌(台北) 攝影/謝馨瑩
人在清消環境的時候，是否也有想過清潔自己的內心？
即使是天天用心擦拭的佛桌，還是會有微小的灰塵，或是小小異物飄落在上面。
即使是天天聞法精進，內心的某個角落，是否還有細微的貪、瞋、癡、慢、疑未完全去除？
今天陽光充沛，鳥語花香，外境天煎地熱；精舍清淨如常。出坡圓滿後，我緩慢地移動至清潔間，清潔間內部的工具林林總總，五花八門，卻都整整齊齊如兵馬肅立般地擺放著。抹布也區分成不同廳、不同類別，甚至連不同功能，都標示得非常清楚，即使是菜鳥清潔志工的我，也可以馬上進入狀況，不會拿錯放亂。
每日早餐後，我出坡的工作是擦拭新講堂內的佛桌，和旁邊的兩盆花架以及柱子。當我正在搓洗抹布的同時，突然間靜思到《無量義經》〈說法品〉中的這段話：
「法譬如水能洗垢穢。若井若池。若江若河。溪渠大海。皆悉能洗諸有垢穢。其法水者亦復如是。能洗眾生諸煩惱垢。善男子。水性是一。江河井池。溪渠大海。各各別異。其法性者亦復如是。洗除塵勞等無差別。三法四果二道不一。」
清水能洗滌一切器物及環境的污垢，而佛法就如同心中的清水般，不僅能洗去人們內心的無明，更能洗去人們心中的種種雜念垢穢。讓真如本性自然現前，同時還能滋養我們的生命與慧命。
證嚴上人在開示《法華經方便品》時曾說到，「心性本淨，諸染為垢。以智慧水，洗除心垢。」若人人都能用學習到的佛法智慧來洗滌煩惱重垢，身心清淨，更能發揮自己的良能。
每個人的樣貌不一，性格各異，但是證嚴上人有過人的智慧，相信人人本具有與佛一樣的清淨本性，將不同功能的志工們，合和互協，匯合力量，為世間苦難的人帶來一道曙光。
回過神來，看著手中的抹布，已經被洗得比我的手帕還乾淨時，慶幸自己此生能加入慈濟這個大家庭。每一次的參與，就好像每一天的出坡，能洗淨塵垢、無明和煩惱，還能內淨人靜心安定。塵盡光生，我心滿意足地回到講堂，開始了新的一天。
【靜思新品】《挺在疫浪的前線—臺北慈濟醫院守護生命守護愛》
圖文：靜思人文出版部
在世紀大疫下
不放棄任何一個病人
以愛承擔搶救生命的希望工程
使善循環，讓愛延續
生命在病毒面前變得脆弱，人類在疫情底下顯得渺小，我們不禁要問，病毒如何形成？疫情如何致此？人類又應如何向大自然學習與萬物和諧共存？答案都值得我們捫心自問，深刻反省，惕勵戒慎。──釋證嚴 佛教慈濟慈善事業基金會創辦人
在新冠疫情的大哉教育中，不知世人學到了多少教訓？又啟發了多少智慧？在我腦海中留下永遠的記憶，並不是抗疫期間我們投入了多少人力與物資，而是全院同仁及慈濟志工，用生命守護生命的當下，大家投入了多少真誠的「愛」！──趙有誠 臺北慈濟醫院院長
臺北慈濟醫院 潤漬眾生的道場
二○二一年五月至八月收治確診病患九百零六人，全國第一。
落實感控措施，締造連兩年院內零感染的可貴防疫成績。
衛福部COVID-19「關鍵『疫』戰，感謝有您」獲頒「貢獻卓越獎」，名列第一。
開設專責加護病房三十三床，比衛福部規定多十三床。
竭盡所能收治病患，沒有拒絕任何一個病人就醫，收治後也不曾轉出任何病患到他院。
開立社區篩檢站、新北五處靜思堂做為社區疫苗施打站，為社區、民眾築起防火牆。
臺北慈濟醫院人員捐出防疫獎金或薪水，募得新臺幣七千多萬元，支持慈濟基金會購買五百萬劑BNT疫苗。
全國唯一全素食集檢所，為身心注滿抗疫能量。
證嚴法師指示慈濟醫療體系研發防疫中藥「淨斯本草飲」，證實有助於確診病人之病毒量與發炎指數下降，研究成果受國際重視。
慈濟基金會、無私奉獻的志工，是臺北慈濟醫院最強後盾。
臺北慈濟醫院全院上下一心，為所有病患膚慰身心之苦，處處展現全人醫療的真諦。
趙有誠
國防醫學院畢業，美國南加州大學進修，曾任三軍總醫院健康檢查室主任、胃腸科主任、內科部主任、教學副院長兼國防醫學院醫學系主任。二○○四年任醫療副院長執行官，二○○六年一月晉升軍醫少將，二○○七年十月調任國防部軍醫局醫管處處長。
二○○八年三月一日接任臺北慈濟醫院院長，次年皈依證嚴法師成為慈濟師兄，對「行醫」有不一樣的體悟，全心投入慈濟醫療志業，帶領臺北慈濟醫院全體同仁為實踐「全人醫療」努力不懈。
葉知秋
科班出身的新聞人，多年在第一線採寫磨出寫故事的筆， 現為自由撰稿人。
證嚴上人《三十七道品講述》──五根
信仰很重要，但同樣是信仰，卻有不同的目標。現在社會有很多迷惑人心的宗教，若沒有好好選擇事理圓滿的宗教，依然是迷。常常說「迷信不如無信」，沒有信仰的人，對宗教一片空白，只要用真理來教育，他可以像一張乾淨的白紙，寫下的字，字字分明，能夠產生正念的道苗。
若是迷信，要再轉迷入正，就需要費一番功夫，即使用正信教育他，他的心還是會徘徊不定。有一些不正確的宗教，加入時必須發誓：「若不守教規，將來會被雷公轟，會受到責罰。」這樣信徒的心理就會受到束縛，儘管後來知道過去所信的不究竟，知道佛教是人生透徹、明朗的方向，但他還是擺脫不了恐懼的心態。即使崇敬佛教的真理，卻是敬而遠之，不敢接近，所以「信」字，要很注意，一念迷就步步錯。
信仰佛教，必須要有正確的瞭解，佛教是生活化的宗教，教育我們的精神、淨化我們的心靈；教我們要預防自私、不正的欲念，教我們從個人修養做起，然後感化家庭、和睦社會，若能做到，就是佛教的初機。
