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看到全球野火四起，就可以體會到《法華經》所譬喻的「三界如火宅」。其實人生就如在火宅中，有大自然的火災、有人為造成的戰火，也有人心的無明之火，都是災難啊！
我貪我愛 欲念是火種
地球和人比起來，是無限量的大，而人是那樣地渺小，以致不覺悟的凡夫，以為天下哪裡有災，都跟我無關。人人總是以自我為主，而一直貪求所愛的名、所愛的人、所愛的物資、所愛的環境，甚至要得更多更多，始終不知滿足。
我愛的、我要的，都想要擁為己有，其實雙手展開，能擁抱的又有多少？雙手抱滿了，心滿足了嗎？還不滿足！人世間，總是可以看到這些愛無厭足的人，看到別人豪取，心裡也想跟著貪啊、怨啊。當我們把眼界看得更廣、更遠，就可以看到很多人因為貪、愛，不停地爭啊、取啊，到最後就變成了災難。
禍延己身 懺悔能弭災
許多地方，因為人心的貪、瞋、癡而彼此相爭，以致傷殺、造業。佛經裡描述，要天下平安、和平，唯有在成、住、壞的過程中，人要起懺悔心。在「成」、「住」的階段，人從無到有、從苦到富有，人心起了貪念和占有心，雖然已經擁有很多，但還是不夠，什麼都想要。
一旦擁有權力時，又起貪求無厭的一念心——去爭奪、搶取，用種種的方式造成破壞、殺傷。一直到了最愛的都已經被破壞，危及到自己的時候才懂得懺悔。此時唯有人人懺悔、時時懺悔，彼此生起同情心，才能互愛。
膚慰毀傷 守戒護群生
我們現在就要喚醒人人戒慎虔誠的心，而且要愛惜物命，不但要愛護自己的生命，也要愛護別人，以及所有眾生的生命。我們要覺悟，好好地教育自己，知道這不可做、那不能做，就要守本分、守好規矩，這就是「戒」。
看看盤中的東西，若取的是麵包、青菜，就是很正常的生活。假如這支叉子取的是血淋淋的海鮮，或是活生生被殺的生命，就造成了眾生共業。從殺害眾生命，時間累積起來，殺業深重，甚至波及到人，演變成人與人相殺，這就是因緣果報。
人間苦難偏多，我天天要想的事情之廣、之大、之深啊！所以天天壓力都很大。期待能夠啟發人人的愛心，讓人人都有憐憫、體悟之心，懂得將人膚一膚，才能保得眾人平安、大地平安。
(人間菩提20220503整理/林玲悧)
【精舍大小事】《知客．片羽》療「心」，用「法」度
撰文：林純霞(花蓮) 攝影：黃筱哲
「我先生仍然無法戒賭，無論我怎麼勸，都無法讓他收手，家裡全靠我在市場做生意維生，還要扶養三個孩子，我該怎麼辦？」
一位會眾來到精舍知客室，一把眼淚，一把鼻涕，哭訴著自己的歹命。德如師父如常的遞上一杯茶，並傾聽著她的遭遇及委屈。
這位會眾已第二次回到精舍，面對困境，再來尋找心靈的力量。
「與其不斷為賭博與先生爭吵，不如換個心境，把聚焦在先生的時間，挪移做利益人群的事，也許有一天可以影響先生。」德如師父勸導會眾，「忙人無是非，忙於做好事，就沒有太多時間緊盯著先生了。」
會眾回去之後，果然積極投入做慈濟事。漸漸地，先生看在眼裡，也有了改變。
會眾，來自十方，面對不同的困境。而知客室，自然而然成為為會眾「療心」之所在。
「知客」來意，是知客師父的重要課題，也難免碰到一些難題，但德昕師父說：「學習『平等慧與分別智』的法門。」
「曾經有一位『大哥級』的人士來到精舍。一進知客室，就怒氣衝天的大聲叫囂：『我要見上人！」德昕師父談起一則從經驗中學習的小故事。
「您們建設需要錢，而我這些發明專利要授權給您們，為何接洽了志業園區，卻被拒絕呢？」德昕師父回憶著說，「他的音量，足以貫穿早期精舍的空間。」
「慈悲的上人面見了他，也表達了無法受理發明專利。只見他畢恭畢敬的聽完上人的回應後，起身走了出來。」
「沒想到，走出來後，坐在麵包樹下，繼續叨嚷著：『哪有慈善團體拒絕這種善意？』他看著田裡正在農作師父說，『不是要救度眾生嗎？在那裡種田，怎麼救？』」德昕師父回想當時的情景，仍記憶猶新。
「看著他暴怒的個性，失控的情緒，我聆聽後，輕輕的回應他，『的確！您也是為我們設想。』」德昕師父把握會眾在話語中提及，自己也有佛學基礎，說道：
「放下屠刀，立地成佛；但，不是放下屠刀，馬上成佛，而是放下屠刀的那個『心念』，是跟佛菩薩相應的，如果能像佛陀恆持三大阿僧祇劫，才能成佛啊！」師父的這番話，讓他平靜了下來。停了一陣子，娓娓道出暴怒個性的背後原由。
他說：「我出生在大富人家，出生時爸爸已七十歲了，母親是妾身，在家就沒地位，我們從小就弱勢。」德昕師父終於了解會眾的情結，「從小，他就沒有安全感！」
「家道中落後，從此庭院深深。我常認為要以強勢的態度生活，才能生存。」會眾有些靦腆的對著德昕師父說，「我也不知道，這樣是對還是錯？」
「我沉靜的聆聽，讓他反而有一種反觀自省的能力。」德昕師父花了多時的陪伴，讓會眾「照見」自性。
「當下的我，心境就如一座『大山』；這座山，能夠讓他聽得到自己話語的『回音』，而這些回音，反而讓他『內省』了，這才是對他最大的幫助。」昕師父說：「相信一切眾生，皆有如來智慧德相。」
山來照山，水來照水。
小故事大啟示，知客室的師父，面對世間各種疑難雜症，正是以「出世間」法的修行功夫，面對「入世間」事的妙行。
【靜思在人間】孩子是我們的老師
撰文/陳美羿；攝影/王翠雲
圓規颱風逼近，但是雙十節這天，台北無風無雨，天氣好得很。
「姊姊」郭寶瑛和「姊夫」鄭建福特地到關渡接我，在中山聯絡處和資深的慈濟志工林勝勝進行訪談。
七十八歲的林勝勝，丰采依舊，只是罹患巴金森氏症，行動有點遲緩。貼心的廖麗尊師姊，呵護著她一起來。看到她們，感動又激動，幾乎要落下淚來。
在九樓的舒適空間，勝勝師姊侃侃而談。過去的她，說起話來是連珠炮式的，自己形容：「沒有逗點、沒有句點」，幽默中藏著無盡的法寶，總是讓聽的人拍案叫絕，又獲益良多。
肢體的障礙沒有影響她的腦袋，她的思緒依然是那麼清楚、敏銳，談興一起，還是滔滔不絕。
她說了很多小故事，談到大女兒麗勳，懂事又有智慧。
「有一次幾個媽媽帶著孩子去某個農場旅遊，到達才知道，預定的旅店房間已經被他人佔走，只好被安排去住工寮。」林勝勝說：「簡陋的工寮，讓媽媽們皺起眉頭。」
麗勳馬上說：「不要這樣，我們只住一個晚上；工人們可是長年都住這裡的。」
孩子的話點醒了媽媽。是呀，讓他人看見多尷尬啊！
「所以，有時候孩子是我們的老師。」林勝勝說。
談到這裡，讓我想到一個相同的事件。許多年前，我和兒子子豪到印尼訪問。印尼志工帶我們去大愛二村，那應該是另外的一個小島，需要坐船。
小船在水面上開呀開，兩旁的住家都是漁民，空氣中飄過來腥臭的味道，我忍不住掏出手帕來掩住口鼻，說：「受不了……」
子豪靠近我，輕輕地說：「媽！不要這樣，我們只來這麼一趟；他們可是在這裡生活一輩子呢。」
聽我說了這個故事，勝勝讚歎道：「好孩子！」
「我呢，是不懂事、不及格的媽媽。」我笑說：「所以，孩子有時候，是我們的老師！」（2021.10.11）
平凡夫妻難捨能捨
對應法脈：難行能行，難忍能忍，難捨能捨。
臺北新店慈濟醫院動土那天，有一對夫妻，穿著很普通，他們來到我的面前，拿出一大疊的錢，有支票，也有現金，總共是八百萬。
我問：「這麼多錢要做什麼？」他說：「新店慈濟醫院已經動土了，我們夫妻累積了二十幾年的積蓄，心願就是買一間房屋，但是要節省到真的可以買一間房屋，還是有一段距離。現在醫院開始要蓋了，我們不如把錢捐出來，給師父蓋一間醫院，租房子同樣可以住。」那一天我拿到他們的這筆錢，覺得好像是八千萬，好像是把人家的一間房子，拿在我的手中一樣。
佛法，無不都是鼓勵人人要去行善，人人要捨。我們現在不也是看到這麼多的難捨能捨嗎？人心，原來都是那麼善，佛陀時代是那麼的善良，我們現在的時代，還是那麼的善良。這個世間真的很難得，只要有人引導他們往正確的方向。
