慚愧祖師家世好善。夫婦井喜施，師托生焉。生之夕，有祥雲蓋其家。時唐憲宗元和12年3月25日也。初生，左拳曲，父因名「拳」。越三日，一僧至家，父抱兒出示僧，僧問父兒取名否？父曰：「已名拳矣。」僧以筆書「了」字于拳，指忽自伸，因名「了拳」。僧摩兒頂曰：「是兒不凡，他日當成佛，作祖。」後17年，復當相見，幸善視之。幼即斷葷，穎悟異人，及七、八歲，常眾從童游，輒踞石上閉目趺坐，寂如老僧。年甫12歲，連失父母。依叔德明，嬸不能容，17歲?見嚴家嫠婦游氏，依之為母。日與牧人相邀，至車上之巔名赤蕨嶺，師欲結茅此地，不果。後人因築為靈覺寺。
師常從眾牧，以杖畫地，數十牛眠齒其中，不敢逸，而更乃肥腯。或餉以炙魚，則祝而縱之，水中復活，黑質白章，今其遺種「尾上焦」；又於嶺之嶂角，左肩瀉下一脈，近逼溪潭，有石如伏虎狀，每趺坐其上，留有坐痕。並以指甲鐫「大生石頭」四字，宛若鐫成，歷今千載，風雨飄搖，野燎焦灼，及以樵牧之摩娑，而字大如掌，書大如指，探奇者遙遙嗟嘆而敬禮焉。迨游母歿，師為之營窀穸而後行，臨行遺三米果，于嚴家以罐封貯，囑七日啟視，當成世寶，亦以云報也。惜嚴三日遽啟之，果生芒毛，有金毛，而寶不成矣。去而之上，埔田有二寺，一名「清泉」，一名「龍泉」，相傳皆經師卓錫取泉。云至神泉市，無舟待之久矣，師乃折葦渡河。登黃龍獻爪之山，循頂西行，陟松柏棟，登牙梳嶂高峰，抵坪砂社之檀樹坑，又依袁姓，留住者三年，顧其地峰回澗曲??殆幽人洞天也。道旁有石尺許，師以指甲鐫成一盆，引滿清流，便人飲濯，今甲痕歷如。後人因其地為高石祭寺，惜基址陜隘，師度非成果處。爰陟芒洲崗之巔，西望陰那山五峰蟬聯，旦峙雲表，神賞者久之，遂欣然往過滸梓村，傭於黃姓家。主母每食以淡菜，師不言。
主人無嗣,一日攜師請一神僧求嗣，師見僧儼然如舊識僧，語主人曰：「佛在爾家，可歸問之。」其人有省，歸召師與眾同食。食菜皆淡而詈其婦，婦終不改，師因辭去，欲往陰那坑。途遇耦耕者，從之求漿，吝且詈師，偶拋只履于田中，忽一鯉躍起，群捕之弗獲，几落乃事。出至江口，苦無楫，遂乘石渡河，石開蓮花，今存江滸，其形宛然??師卓錫成井；中有石龜，至今存焉。雖極旱亢，其水不竭。母曬縠命師守之，適驟雨至，點水不濡，人以為神??抄化入蓬辣坑，洗鞋于池，池水忽清，游魚鱗甲，濯濯可數，今因為洗鞋泉??道渴求茶，有戲之者??遂以葦隔鍋烹茶飲之，故今有隔鼎社建庵……師住山三十餘載，日與鄉人及四眾說法，81眾多不解，所著錄偈，頗多皆已遺失，今僅存一二而已。一日，告其眾曰：「從前佛祖皆弘演法乘，自度度人，予未能也，心甚愧之。吾今當寂，汝等可守我清規。七日後藏骸于塔，號為慚愧，示現此地。」因說偈云：「四十九年無繫無牽，如今撒手歸空去，萬里雲開月在天」語畢，端坐而逝，時懿宗咸通乙酉之六年九月二十五也。〔記者陳良安〕（待續）
