八、林傑墓道碑－ 林傑為林鳳池舉人的祖父，林舉人中試後追諡其祖先，旌封林文郎，同時在其父母墓園附近路口，立碑以表彰其勳蹟，謂墓道碑，位於初鄉村近郊。
九、林溫恭神道碑－ 位於初鄉村水尾仔，俗謂水尾仔路碑。碑文為「皇清覃恩敕封徵仕郎內中書晉封擁直大兼加一級林溫恭神道碑。」
十、佑我開山古匾－ 此匾係吳光亮之弟吳光忠於清光緒元年，於頂城之鳳凰山寺，祈求開山拓險順利，早日完成，故題匾贈寺。
十一、入山撤禁告牌－ 八通關古道之開闢，已震攝並安撫沿途之番社，清廷接受沈葆楨的建議，撤去禁止平地人進入番區與禁運生熟鐵等物進入蕃區的律令。同時鼓勵進入山區拓墾，故於光緒元年十一月，立入蕃撤禁告示牌於新寮，即今鹿谷村福安土地祠西側。
十二、長源埤圳石碑－ 立於竹林村文昌國小東南側之水圳上，碑文記載當地地瘠人多，收穫全視天候而定，致民生潦困，後經地方人士構思圳道引水灌溉，並獲當局體恤支持致化瘠土為良田，改善鄉民生活，特由當地仕紳，撰文立碑感念。
十三、林鳳池舉人墓－ 位於初鄉村中村巷，墓園佔地的20坪，墓置石材雙獅地面鋪設石板，四周為茶園拱衛，墓碑兩側雕以龍紋墓飾。為三級古蹟。中國是一個以農立國，以人為本的國家。其中結合了儒家、道家、法家、陰陽五行⋯⋯的思想，互相補足。從而成為中國特有的傳統，並能長存幾千年而歷久不衰，成為四大文明古國中文化最深遠、最持久的一個。
總而言之，我國文化源遠流長，定有其過人之處。事實上，中國人忠君、愛國、團結、耐勞、守禮、盡義、重實際的道德操守⋯⋯成就了歷史，亦造就了中國古典文學、建築、科學、藝術等各方面崇高的造詣。
今天，我們雖不可能親身目睹那些震撼國人、觸動世界的政治、社會變動，但歷史遺留給我們是一堆堆的古蹟和文獻載述，要從歷史中汲取經驗、教訓，便要從古蹟和文字中找尋歷史真相。
去年隨同記者團北京之行，令筆者眼界大開，對我國文化有更全面、深入的認識。 撫今追昔，五千年我國文化並非如某些學者所言，是一個沉重包袱，相反，從北京古蹟可看出中華民族不少獨特而崇高的道德性。近代百年中國受盡外國凌辱之血淚歷史已成過去，明日的歷史就由我們這一代去創建吧。〔南投特派陳良安〕
