惡緣是從平時的習氣生起，習氣是受外面色、聲、香、味、觸的境界誘引。開始信佛的時候，好不容易將六塵暫時降伏，但是信佛、敬法的初心散退，六識很容易就受外境引誘再拖出去。若遇到善人，就得到善的因緣；遇到惡人，習氣很容易發作。
有一位太太與朱居士來精舍，聽說她的環境很好，有四個子女，現在卻是一位孤單老人。她的心常常惶惶不安，為什麼？因為單獨一個人住。她在市區有一間房子，將近四百坪，但認為市區太熱鬧，又到淡水買一間別墅。樓下樓上約二百坪，前後還有園藝造景，這麼大的家業，她一個人住。兒女各有自己的事業，先生也已經往生了。她不安的時候，就到處去遊覽、應酬；邀她學佛，卻說：「我很忙。」
說她很忙的時候，她又說很無聊，說起來就是無所事事。她的周圍沒有引她拜佛、做好事的因緣，多是引她：「我們出國去遊玩。」「好啊！沒事嘛！有錢可花，那就出國囉！」「我們去打個麻將！」「好吧！沒事嘛！就打個麻將消遣消遣！」「我們去應酬約會一下！」「好吧！沒事嘛！有錢啊！吃吃、花花也好！」她跟這種事情很有緣。那天，我聽旁邊的人都勸她來信佛、拜佛，她卻說很忙；甚至連找她都要一星期前約定，否則一天電話百多通，有時候還打不進去。這就是緣，要引她拜佛的人沒機會，要引她無所事事的因緣卻很多。
像這樣的人，習氣控制不了，容易受人左右，向墮落的路走！惡緣就像小偷和賊，有句話說「六根門頭有六賊」，眼、耳、鼻、舌、身、意這六個門，內外各有六個賊，內攻外應，搬掉了我們的功德善財。六根緣外面的境界，心當然控制不住；我們的主人翁—第八識，容易被擾亂，紙醉金迷，造成顛倒的人生。
惡緣引得心念不定，煩惱再加煩惱，墮落的機會就很多。心唯有自己能降伏，心若不能降伏，就墮入境界；心能降伏，就能向上精進。南閻浮提眾生雜念心多，不能夠堅固守持善念，根性不定，易受環境左右，所以無法去除惡習。善念一退，惡緣一定靠近；退一分善念，就增長一分惡念。
【摘錄自 證嚴法師《地藏經講述三》第七章利益存亡品第七1089頁】
【靜思法語】善多惡少愛綿長
常常都說，「生命的過程，在人間經歷了多少歷史？」其實「歷史」是天天重新來。一頁頁的今天是新的歷史，昨天過去的也是一天的歷史，重重疊疊地過去，後面的人也應該要知道歷史。
鑑古開來 盤點足跡
久久長長的歷史，前面的人做了、走過了，後面的人也要知道、了解，跟著一起走進去，這條路才能綿綿長長。看到了這段歷史，盤點回顧足跡，我們曾經勤耕耘的福田，到底有多廣、多寬？
看到慈濟人在普天之下的付出，感人的事情很多；慈濟人盡心力付出，造福人間，真是難以計量啊！
我們要重視歷史，攝影、拍照也是歷史，把這樣的影視留起來，更真、更實在。時間過去得很快，歷史沒有留下來，就是空白地過去；歷史被拍下來了，就是永恆，也是教育，才能把全球有愛的、有關係的人都連結起來。
所以鋪大地的愛，也要拉長情的愛，這種長情大愛，沒有去說，很多人不會知道。說了，人人要知道；知道了，還要去了解歷史的來龍去脈，再去求根究柢，這就是智慧。所以光是看了、知道了，是不夠的，一定要再去評估它的價值，才會明白是那麼多人的情，和大愛的智慧才把它完成的。
教育啟愛 止惡弭災
海地在八月間遭遇一波強震，這個國家本來就窮，我們原先已在海地發放米、物資，因為這波災情，美國的慈濟人又動員了，也已經開始投入了。
思晟、邢敏居士都會說，海地搶劫、動亂事件頻傳，一直動盪不安，他們到了那裡，都有一種無常觀，不知下一波的時間又要遭遇什麼？我們的物資都是米糧居多，很重，量又大，從太子港運送到災區，這一百五十多公里的路程，沿途都可能會遇到搶劫，所以大家都很害怕。真的很感恩，慈濟這波豐富的物資，還是安全地運到災區去發放了。
人世間，一切唯心，社會動盪也是來自人心的觀念，重要的是要如何啟發愛心？人心，愛的光明，全球都有；心態黑暗，無明，同樣全球都有。所以想來，像海地這樣黑暗的人間，應該也會有光明，當光明面更強、更旺的時候，黑暗面自然就會越來越暗淡，甚至會消除掉，
人間善惡拔河，善人多了，惡業就少；多造福，災難就消弭了。看到天下災難偏多，用什麼力量去幫助他呢？唯有在他有災、缺糧、缺衣物，或是房屋缺遮蓋、缺牆壁時，我們以有形的物資去幫助他。
要說的話很多，我們不只要講過去，還要說未來。未來就是要教育，我們要教育下一代，再下一代，這叫做「典範」。人間苦難、無常偏多，國土危脆，天地、自然的災情很難安息，只好教育人心，多造福。愛要延伸，萬一有災難發生，人人要會合起來，用愛復建，這樣的教育是很有價值的。
轉個心念無不都是福慧，期待人人造福人間、智慧增長。
【緣】
◎作者：靜一
加入慈濟後，我學到二個很有趣的形容詞。
稱呼個子比較嬌小的人呢，我們會說「可愛的~」。
稱呼個子比較高大的人呢，我們會說「莊嚴的~」。
所以，團體整隊的時候，若想依高度排列，就可以說：
來，可愛的請來這邊，莊嚴的請到那邊~。
免除了評斷高矮的尷尬，還贈與對對方身相的讚美，這樣轉換用詞的心，讓人覺得很柔軟，很貼心。
其實，每個人對自己的外型，多少是有點自知之明的。像是我從小到大，旁人對我的形容詞大概不外乎是…有威嚴、有殺氣、有霸氣、我以為你長得很高(咦？)。
老實說，有時這些形容詞真是不忍卒睹的，但鼓起勇氣面對，大概就能明白別人眼中的我，看起來很嚴肅、有距離感、難親近…之類的吧。
感傷之餘，若想要有出頭天、得人緣的一天，就要用心去理解 上人所提醒的。
當您看到別人的形象，是否會覺得歡喜？
有的喜歡，有的討厭。
總而言之，人與人之間，就是一個【緣】字。
【緣】是甚麼？
【緣】就是【善】，就是您曾經做了對這個人有利益的事，所以當他看見您時，就會起歡喜心。
若是有緣的人少，表示我們只和少少的人結了好緣。若是有緣的人多，那就表示您曾經為這麼多人付出，所以有這麼多的人對您表示感恩。
由此可證 上人所說：
百善行為一福，百福一莊嚴相，
三十二個百福，莊嚴三十二相。
眾生看佛也是如此。您與佛有緣，就會見佛歡喜，看到佛，一切煩惱埋怨都解開了。
百次善行可累積一福，累積百福可成就一莊嚴相。而佛陀從雙足至頭頂，有著三十二種莊嚴相，可見生生世世以來，曾為眾生付出多少，廣造多少福緣呢？
不過，雖然現在看起來是遠遠落後，但是 上人說，不要看輕自己，要勇於走入人群，為人群付出，與大眾分享佛法，必定也能如佛一樣，廣結眾生緣。
若覺得看到某個人，自己實在不甚歡喜(噓…小聲…不要跟人家說)。
要想到 上人說：心美，看甚麼都美。
要思考，人人都有人間苦法的相，應感恩對方為您展演出生命苦集滅道之法，讓我們有所警惕、學習。反之，看自己的心，可不要一直往醜陋的地方過去了。
祝福我們
分分秒秒，淨心利他。
日日月月，美人心地。
菩薩之心，如日月光，
明朗清涼，成佛可期。
滴水成河，粒米成籮
行菩薩道，不只是濟貧教富，還要教富濟貧。我們幫助貧困的人，還要輔導他們做一個富有的人；他可以去幫助更窮困的人，窮人幫窮人，讓他成為「心靈富翁」。雖然身的物資有缺乏，卻可以成為心靈的大富翁，因為他心中愛有餘。
只要他心中有愛，投一個銅板，就表示他的愛心點滴入大海，他的力量如大海一般的豐富。因為點滴會合，就是一大缸水，人人分不出這滴是你的還是我的。這一條河水，都有你我的一滴水。滴水成河，粒米成籮，雖然只是一把米放進去，這籮米匯集，可以幫助更多家庭，這就是點滴匯聚的力量。
