地藏菩薩的大誓願力，是從初發心開始，看到師子奮迅具足萬行如來莊嚴的形態；再來是婆羅門女、光目女，生生世世發願再發願，要度盡一切眾生。他為娑婆世界眾生所做的事非常多，救度的眾生，在數量及功德方面，都不是凡夫能想得到、說得完的！
記得有一次講經，有位居士不知道為什麼坐不住。剛好講經提早十五分鐘結束，一結束，他就趕快回去了，騎摩托車就像在飛一樣。一進家門，瓦斯味非常重，廚房的茶壺已經燒到融化；瓦斯爐也膨脹變形。萬一發生火災，不知道會燒掉多少房子？損失多少人命？這是不是不可思議呢？
又有一天，精舍正在拆後面走廊，一個工人在敲打磚塊與水泥，整面牆朝他的肩膀掉下來。他想：「我完了。」自己愣住，看的人也愣住了。結果，好像有什麼東西撐住，他連一點破皮都沒有，這實在不可思議。
以前，一年要全臺複查兩次，有位司機跟著出去很多遍，路都很熟。我若與貧戶說話，他也會進去裡面看一看，提供意見給我。雖然他沒有信佛，但是他很信師父，也很尊重師父。
有一段時間，他改開大卡車。卡車開到橫貫公路，因為開得太快，要轉彎時轉不過去，掉到山崖下。當要掉下山崖的時候，他說他只想到師父，一心只念「師父」，滾下去之後，就不省人事了。等到被救上來時，卻只有腳受傷而已。聽說要把他拉上來時，拉很久，因為他被駕駛座夾住了。他開的那輛卡車，車頭和司機座位都扁了！
大家都說：「開這輛車的人，若還有命，可能是他們家的神明、祖先有靈驗。」我問他：「你要掉下去的時候，怎麼不念佛？」他說：「我就念一句『師父』。」這也是不可思議！只要專心一念，恭敬三寶、尊重三寶，一樣有功德。不是他念師父有功德，而是他平時有做好事，所以說他有積一些德，對三寶有起尊重心。
還有一年冬令救濟，我到玉里發放，王成枝委員說：「師父啊！還好佛祖菩薩保佑，否則我今天可能沒法在這裡做事了。」我問：「是什麼事？」他說：「我兒子三天前在三重市騎摩托車，有人開小貨車載滿宴客要用的碗盤、桌椅，從對面開過來，就這樣兒子被撞飛，摩托車倒在車底下。」
開車的人趕快下車，車底下找不到人，原來他兒子飛到桌椅上，一點皮肉傷都沒有。
很多不可思議的事，要如何解釋？凡夫的智力可以想得到嗎？要發生的事情都是一剎那間，不是我們的口能說，不是凡夫的知識可以分析。在佛教中有很多不可思議的事，這些都出於我們的虔誠，出在我們的發心。
【摘錄自證嚴法師《地藏經講述三》第六章 如來讚歎品第六】
【靜思法語】厚植善根獻良能
聽到北區慈濟人回來分享，真的很感動。這波疫情對醫療的影響很大，尤其是臺北慈院的醫護人員，不但要面對疫情，還要照顧好自己，實在很辛苦。但是他們不喊累，很甘願地守護在醫療系統，還要到新店、雙和、三重、板橋和蘆洲等五處靜思堂，為民眾施打疫苗，讓人很感動，也很感恩。
志工用心 打造愛的施打站
在靜思堂設施打站，不但是跟社會大眾結好緣，也是慈濟人應該做的，因為這也是取於社會、用於社會。感恩北區的志工菩薩，戶外天氣很熱，就貼心地搭建帳棚；帳棚底下悶熱，於是發揮智慧與愛的能量，用冰塊、電扇、噴水霧，為民眾降溫。此外，為了守護靜思堂，捨不得讓室內地板有一點損傷，還一塊一塊地鋪上防護地板，這些師父都有看到，也很感恩。
大自然是這樣地熱，大家還是盡心力去完成這件事情，而且在三十一天裡面，打了二萬多劑疫苗，每天進進出出的就將近千人。其實民眾來到靜思堂，不只是打疫苗、保護健康，最重要的是有慈濟人，撫慰了他們惶恐不安的心，更把握因緣推素。
慈悲教育 是救「眾」生
素，的確非推不可！眾生為了滿足一時的口欲，所以愛吃，其實這種欲念幾秒鐘就過去了。大家現在要好好地用心、靜靜地思考，佛陀教育我們要拯救眾生、愛惜眾生命，所謂「眾」生，不只是人命，而是所有生靈的生命。
佛陀教育我們要慈、要悲，「慈」是給予眾生快樂、平安；「悲」，就是不忍眾生受苦難。對的事情就是要做，尤其是推素，過去師父無法說，即使說了也沒用。現在是非說不可、非推不可，因為病從口入，有很多病菌是從吃而來的。
點滴不漏 從一生無量
感恩慈濟人讓師父這麼自由，我出一個主意，大家都不過問，就去做。這次購買疫苗的錢，也是大家平時點點滴滴，邀約會員、委員，從一百元、五十元累積而來的。
慈濟最初是從「五毛錢」開始，《慈濟月刊》的創刊號，也是師父一個人，從頭到尾一筆一筆地記錄，每個會員的五元、十元，我都沒有漏掉。我自己負責的，就寫「會長負責」，接到五元，就趕快寫五元；十元，就寫十元，徵信給大家看。到後來，就有人說，「師父，您這樣我也可以幫忙您收。」慈濟就是從這樣開始的。
凡事都有因緣，哪怕是點滴的因緣，都要珍惜。從每日五毛錢，到一個月五元、十元、十五元，都可以慢慢累積到現在，就是「一」生無量。無量從「一」生，所以不要輕視一個小點滴，只要心中有愛，就可以功德無量。
師父常常覺得，我這一生沒有遺憾，師父想要做什麼，總是有這麼多人願意付出、響應。師父是這麼自不量力，一開口說要做，大家就出錢、出力，踴躍而為。所以師父還能再說什麼呢？真的是難以言喻。
師父無法用言語來向大家說感恩，不過「己做己得」，大家結的緣是自己的，所做所得也是自己的功德。德者，得也，這個「德」是付出之後，歸於自己的生命，會感覺到生命的價值。大家走入慈濟，為人付出、關懷社會，相信生命也有價值了。
紹繼佛種 持道傳法
◎作者：靜一
如今想起來，還是會覺得不可思議。
沒想過自己會有這麼一天…
視佛陀為失散重逢的父親，
敬上人為事事依隨的導師，
信佛法為身心依止的歸途，
認眾生為終將團聚的家人。
接受了一個從前不曾想過的身分──佛子。
代表我的心也接受了……
遵守家訓，實踐家風，
守護家人，傳承家業。
受佛教稱佛子，持聖道傳法脈，
為菩薩之通名，以依佛之聖教，
紹繼佛種不絕，總稱悉具佛性。
(上人手札)
聽起來有點嚴肅，但源頭，肯定是出自一份愛，一份信任。
信任 佛陀愛我如子
信任 導師無私傳承
信任 佛法庇護身心
信任 家人始終相依
沒有愛，無法信，
有了信，無事不成。
只是，信心，有大、有小，有雜念、無雜念的分別。
因為信心大小不同，因為習氣種種不一，所以在這個大家庭裡，也難免要演出吵吵鬧鬧的故事，但只要沒忘了，眼前是一家人，吵歸吵，不會放棄溝通；疑歸疑，其實在等待更多的愛，陪伴彼此去習氣，故事最後，總是從此過著幸福美滿的日子。
或許，我不是這個家裡，最能讓父母感到安心、放心，甚至引以為榮的孩子，但是，因為心中已經有家人的存在，走得再慢，還是會督促自己，繼續努力。
或許有人會疑惑，走進這樣的身分，到底有什麼好處？
在得到之前，其實先歡喜了某些失去。
失去怠惰拖延，失去迷茫困惑，
失去貪嗔癡慢，失去煩惱習氣。
這些失去，讓我們越來越合和互協，臉上越來越能常保微笑，很可以。
受佛教稱佛子，持聖道傳法脈。
=>入佛門受佛教 持佛法稱佛子
為菩薩之通名，以依佛之聖教。
=>學菩薩身口意 行人間現法身
紹繼佛種不絕，總稱悉具佛性。
=>誠與情尋法親 您我他皆佛心
【晨鐘起薰法香】複習 靜思妙蓮華 第809集 紹繼佛種 持道傳法
不求身體健康，只求精神敏睿
不求事事如意，只求毅力勇氣
不求減輕責任，只求力量增加
常常說我有「三求、三不求」的願──不求身體健康，只求智慧敏睿；不求事事如意，只求毅力勇氣；不求減輕責任，只求增加力量。
在社會的任何一個角落裡，還有很多我們眼界看不到、足跡走不到，但需要我們幫助的窮困人。既然看不到、走不到、不知道，就需要有更多有愛心的人，人人用慈眼觀社會，在任何一個社區，發揮愛心，伸手去幫助；若能這樣，這一群老人、殘疾人、沒有人照顧的人，才能得到幫助。
所以我說不求減輕責任，只求力量增加，就是要多一些有悲心觀念的人；看到苦難，不論是提報也好，或是能親自去投入、幫助，這都是人間溫馨的力量。
