台灣，做為一個相當純粹的漢人社會與大陸之間本就是一家人的關係，細數除了少數的原住民之外，台灣人的姓氏就完全可以與大陸連結，但是源於內戰的關係，這種親人關係被物理上分隔，過去中國的歷史這種現象也是屢見不鮮，魏晉南北朝、唐末之亂、五代十國、宋朝南遷、太平天國等等，然而這些並沒有因為長距離的遷徙，而讓流離失所的人們不願承認自己來自中原，早期來台灣的閩、客他們也都自稱是「唐山客」。事實很清楚，台灣人就是漢人就是中國人。
然而，源於1949年的內戰，台灣與大陸隔海分治，一直到蔣經國時代結束，在「老國民黨」時代，追求中國的統一是中華民國的目的，也是具有現實的意義。不過蔣經國之後，隨著國民黨的老成凋謝，復以偏安日久，最後卻成了失去民族大義的「不統、不獨、不武」派。另一方面，源於台灣本土的民進黨，在上世紀90年代末期與李登輝聯手進行本土化，一方面在黨綱中明揭追求「台獨」的目標；另一方面竄改歷史，進行去中國化的課綱革命，以台獨史觀灌注新時代的兒童，欲從根本切斷台灣與大陸的關係，所謂「欲滅其國、先滅其史」。
然則我們要問，「台獨」真的可能嗎？台獨教父李登輝，作為台灣地區選出來的中華民國總統，聲勢如日中天之時，尚且以國統綱領敘述統一，未敢宣布台獨。作為李登輝的接班人，稱台灣之子的陳水扁，也只能搞公投入聯，何曾敢宣布台灣獨立！蔡英文作為李登輝的門生，更是兩國論的旗手，在其任內曾完全執政，然終其任期亦不敢宣布台獨。自稱務實的台獨工作者的賴清德，儘管不斷破壞中華民國的民主憲政秩序，但是上任兩年餘，亦未見宣布台灣獨立。可見台獨只是民進黨意淫的對象，是民進黨官掏金的令牌。
如果台獨不可行，那麼台灣的選項只有統一一途，然而統一又有兩種形式：武力統一與和平統一。武力統一不管從麼角度來看，都會是災難性的結果，代價是巨大的，國際社會也不樂見，更會損及中國大陸在過去數十年建立的主張和平解決國際紛爭的愛好和平的形象。所以和平統一是絕對是兩岸唯一的選項，大陸對此看得很清楚。
事實上，早在1963年毛澤東與周恩來即提出「一綱四目」，作為解決台灣問題的最終策略，這個策略的核心就是台灣必須統一於中國，但在政治、軍事與經濟上給予台灣高度自主權，而其中第四目就提到：雙方互派特使，密切交流，通力合作。其後鄧小平總結拍板定下解決台灣問題的「一國兩制、和平統一」方案，鄧小平之後的大陸歷任領導人，都亦步亦趨的追隨這個路線。
不過，由於兩岸各自的情勢變化，特別是台灣實施新的課綱，課綱以去中國化為主軸，這個這種企圖從根源割裂兩岸造成新一帶台灣人對中國的疏離，對於兩岸的統一造成根本性的影響。有鑑於此，習近平2013年在印尼會見蕭萬長時就提到了「兩岸長期存在的政治分歧問題終歸要逐步解決，總不能將這些問題一代一代傳下去。」其後，習近平又多次提到統一的問題不能一代拖過一代。顯然在習近平的認知中，兩岸問題(統一的問題)必然是要在他的任內解決。
近日在紀念江澤民100周年大會上，習近平明確提到中華民族偉大復興正在實現，而現在就只缺台灣這一塊，所以對台灣的統一問題已經是板丁丁在日程上了。面對統一的問題，台灣應該如何自處、如何應對？既然武力統一不會是大陸的主要選項，而台灣人更不願意面對戰爭的殘酷，和平統一乃成為必然，但是台灣人準備好要如何透過和平談判進而統一進入中國嗎？
